[历史学]中国美术史清
79页1、中国美术史 清,主讲人 李永强,仿北苑山水,清初四王 王时敏,字逊之,号烟客,江苏太仓人。,清代的统一为绘画艺术的发展提供了契机。整体来说画家的地位有所提髙,清代宫廷画家供奉在如意馆。 明末清初,传教士来华,带来了西方古典主义美术作品,促进了中西美术的交流。 外籍在皇家美术机构仼职。,仿黄公望山水图,王鉴,字园照,号湘碧,与王时敏同籍贯。 王时敏、王鉴为四王中的第一代,是董其昌的朋友。 二人同为明代文人名宦之后,在明为官,入清隐居不仕,虽属遗民但无意在作品中表露遗民意识,也不反对后辈与学生供事新朝。,仿宋元山水,仿宋元山水,仿宋元山水,仿黄公望山水图,王原祁,字茂京,号麓台,入仕清廷,位至高官。有编佩文斋书画谱,为康熙祝寿所作万寿圣典总裁官。 王翚,字石谷,号耕烟散人,乌目山人。初为职业画家,为王时敏、王鉴赏识,推荐入宫,为康熙作南巡图。,山水图,四王派画家多信奉董其昌的艺术主张,致力于摹古,在摹古中寻求变化。他们看重笔墨,崇拜元四家,大多以前人丘壑搬前移后,体现了士气与书卷气。 他们缺少观察自然,描写具体感受,因其致力于笔墨,故发展了干笔渴墨层层积染的技法。,仿古山水册,康有为云:中
2、国画学至国朝而衰弊极矣,岂止衰弊,至今郡邑无闻画者。其遗余二、三名宿,摹写四王、二石之糟粕,枯笔如草,味同嚼蜡,岂复能传后,以与今欧美、日本竞胜哉?,仿巨然夏山图,说四王乃至淸代绘画衰败、倒退,倒不如说是他们这一代人的新创造。 清代之前笔墨是用来造型的。 半坡文化遗址中发现了笔,但那时还没有墨。绘画于用来祭拜神灵的附属品。 秦汉是色彩的天下,西汉马王堆帛画开创了重彩画的先河。 魏晋南北朝时才逐渐有了笔的概念。唐张彦远历代名画记谓顾恺之:紧劲连绵,循环超忽,调格逸易,风趋电疾。画史名之曰:春蚕吐丝,连绵不断之高古游丝描。但顾氏最担心的是不能传神。谢赫六法论第一条是气韵生动。 唐宋时代笔墨都是用来造型的,韩拙云:笔以立其形质,墨以分其阴阳。 元代也并没有形成笔墨中心论。赵子昂问钱舜举曰:“如何是士夫画?”钱舜答曰:“隶家画也。”子昂曰:“然观之王维、李成、徐熙、李伯时,皆士夫之高尚,所画盖与物传神,尽其妙也。近世作士夫画者,其谬甚也。”柯九思云:写干用篆法,枝用草书法,写叶用八分,或用鲁公撇笔法。” 直到命清代笔墨才具备了独立的审美价值。王学浩云:作画第一论笔墨。,墨竹诗翰图,吴历,字渔山
3、,号墨井道人。与王翚同乡,同师王时敏。 湖天春色国 横山睛霭图,夕阳秋阳图,孤月群鸠图,恽寿平,名格,字寿平,号南田。后期专攻花卉,创没骨画法。,设色花卉,设色花卉,山窗研读图,清初四僧 石涛,原名朱若极,法名原济,字石涛,号苦瓜和尚、大涤子。 著有苦瓜和尚画语录,提出一画论。,爱莲图,寒林待客图,髡残,俗姓刘,又号石谿,电住道人、天壤残道人、白秃等。 这些金枝玉叶老残民起伏跌宕的身世,使他们的内心无法平静,反映在画中或抒写身世之感,寄托亡国之痛,或表现不为命运屈服的旺盛生命力。他们继承的传统仍属文人画,但不限于南宗,受徐渭强烈抒发个性的艺术影响尤大。这些画家重视生活,观察自然和独抒性灵,不限于临摹,不囿于古法,分别以缴情洋溢或深情凝蓄的个性鲜明的艺术,突破了四王派矿表现的情感内容,以主观结合、尚意又有法则的新手法突破了的旧程式,发展了笔墨技法。,浅降山水图,黄山始信峰图,弘仁,原名江韬,字六奇,为僧号渐江。四僧多为明亡后出家为僧,有较强的反清意识,不臣服于清廷。,山水图,山水图,松壑清泉图,雨余柳色图,荷石水禽图,八大,原名朱统鐢,名耷,号雪个,八大山人、驴、驴屋驴。 八大、石涛的写
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