学期语文教学资料人教版八年级上册《核舟记》学案2

1、八年级上学期语文核舟记导学案备课：侯建华 审核：马建军 课时：3 编号： 201123班级： 小组： 姓名： 小组评价： 教师评价： 一、学习目标 1掌握文章中的文言词语、句式、说明顺序 。2学习本文“总分总”的结构方式。3了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。 二、知识链接1、魏学洢：字子敬，明末人。其父魏大中，因弹劾魏忠贤被诬陷下狱，冤死狱中。他痛父奇冤，晨夕号泣，不久悲愤而死。他好学能文，是明代著名的散文家，著有茅檐集。大苏泛赤壁： 宋神宗元丰二年（1079年），苏黄被诬以诗诽谤朝廷，下狱。出狱后贬为黄州团练使，实际是流放；但他以读书和游览自娱，表现了旷达的胸襟。元丰五年他曾两次到黄州城外的赤鼻矾游玩，并写下著名的前后赤壁赋。下文说的“清风徐来，水波不兴”“山高月小，水落石出”，正是苏武在这两次游览中见到的景象，是脍炙人口的名句。雕刻品“核舟”就是用文坛上“大苏泛赤壁”这个典故作题材的。2、说明文的说明顺序主要有三种：（1）空间顺序：说明事物的形状、构造特征。具体次序：从外到内、从上到下、从远到近、从左到右、东西南北中等。标记词：表方位的名词。 （2）时间顺序：说明事物的发展变

2、化情况。具体次序：操作程序、发展变化等。标记词：表时间的词语。 （3）逻辑顺序：说明事理。具体次序：先主后次、先总后分、先因后果、从现象到本质、由性能到功用、由一般到特殊等。三、自主学习1给下列划横线的字注音。 洢（y） 皿（mn） 贻（y） 罔（wng） 黍（sh） 神情与苏、黄不属（she）八分有奇（ j ）壬戌（ rn x ）2.根据拼音写出汉字。 多rn （ ） ru篷（ ） 衣zh（ ） 横卧一 j（ ） zhun 章（ ） q右臂（ ） 椎 j ） y山（ ） 3解释加横线的字。（1）为宫室、器皿、人物（做，这里指雕刻）（2）罔不因势象形（顺着、就着）（3）尝贻余核舟一 （赠） （4）舟首尾长约八分有奇（零数）（5）高可二黍许 （大约） （6）清风徐来 （缓缓地）（7）中峨冠而多髯者（高高的帽子） （8）两膝相比者（靠近）（9）佛印绝类弥勒 （像） （10）矫首昂视(举 )（11）与苏、黄不属 (不相类似) （12）诎右臂支船(同“屈”弯曲)（13）珠可历历数也（分明可数的样子) （14）左手依一衡木（同“横”）（15）其船背稍夷 (平) （16）王毅叔远甫（通“父”）（1

3、7）钩画了了 (清楚明白) （18）为字共三十有四(通“又”)（19）而计其长曾不盈寸 (曾：还 盈：满) （20）盖简桃核修狭者为之(通“拣”挑选)4将下列句子译成现代汉语。（1）罔不因势象形，各具情态。（全都是按照材料原来的形状刻成各种各样的形象，各有各的神情姿态。）（2）尝贻余核舟一，盖大黄泛赤壁云。（曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。）（3）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（船从头到尾长度八分多点，高度约摸二分上下。）（4）启窗而观，雕栏相望焉。（推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。）（5）中峨冠而多髯者为东坡。(中间（戴着）高高的帽子，（长着）浓密胡子的人是苏东坡。)（6）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。(他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下衣褶里。)（7）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。(佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头爷望和，神情跟苏黃不相同。)（8）其人视端容寂，若听茶声然。(那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音的样子。)（9）盖简桃核修狭者为之。(原来是挑选狭长的桃核刻成的。)（10）嘻，技亦灵怪矣哉

4、。(啊，技艺真是奇妙极了！)5、理清文章脉络的关键是以第一段为纲，以末段作结。例如：首段中“径寸之木”伏下文“长约八分有奇”（第二段）及“而计其长曾不盈寸”（末段）。“因势象形”伏下文“桃核修狭者”。“各具情态”伏第三、四段中关于五个人物情态的描述。“大苏泛赤壁”伏下文窗上所刻16字（第二段）及“中峨冠而多髯者为东坡”（第三段）。四、合作探究1文章第一段哪一个词概括了王叔远雕刻艺术的特点？作者在观赏了这个艺术品之后，有什么感想和评价？课文的结构思路应是怎样的？“奇巧”，下文紧扣“奇巧”说明。“技艺灵怪矣哉”，点名了全文中心。第一部分（1）概述王叔远的精湛的技艺，点出核舟主题（总说） 技艺：奇巧、罔不因势象形 主题：大苏泛赤壁第二部分（2-5）具体介绍核舟及舟上的全部情形（分说）第三部分（6）在总述核舟概貌的基础上赞美，点名中心（总说）2第二部分时文章的主体，阅读该部分，划出显示作者说明顺序的词语（大的方面）和各方位雕刻内容的名称，想一想，主体部分的说明顺序是什么？为何这样安排？舟首尾中间船头舟尾船背空间顺序：先正面后背面，正面先写中间再写船头、船尾主体部分按空间顺序写：正面是作品的主体

5、，背文是附文，所以先写正面后写背面，且前者详写，后者略写；舟长是整体，前后中是部分，所以是先整体后部分；在写正面时，因为中间（舱）带有背景性质，船头是主题所在，船尾是陪衬，所以先背景，次船头，最后是陪衬。3作者是如何介绍三个人物的？这三人的位置、神态各是什么？从作者的刻画中能显露出所雕人物怎样的性格身份？从三人的姿态、神情各自的特点来介绍的。先交代三人所处的位置，然后逐一写他们的动作、衣着、体貌、神情。位置：苏东坡：居中宋代著名文学家。佛印：居右是个 和尚，苏轼的朋友。 鲁直：居左黄庭坚，字鲁直，宋代文学家，也是苏轼的朋友。 神态：苏东坡：峨冠而多髯。右手执卷端，左手抚鲁直背。现右足，微侧。 鲁直：左手执卷末，右手指卷，如有所语。现左足，微侧。 佛印：绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。诎右臂，竖左膝，左臂挂念珠倚之。三人同样是闲暇安适，但动作神情各不相同。苏黄二人主客分明，共同切磋，忘怀得失，陶醉与画卷美好的意境之中，全然是学者风度。而佛印的动作、神态则超脱粗犷，俨然是个出家人。4.“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”中的“约”“可”“许”不能去掉的原因是什么？因为这几个词都是表示约数的，表

6、明作者对核舟的长度和高度都是通过估计和推测得出的，体现了说明文语言的准确性。5归纳本篇说明文的写作技巧。以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙,叙述跟描写结合，语言简洁、周密、生动。6背诵2至4段，总结全文中心。 本文描述了在桃核上雕刻成的小船和船上众多的人、物的情态，生动地反映并赞扬了我同古代工艺美术品的卓越技巧，表现我国劳动人民的聪明才智。五、课后复习归纳：1.整体把握：本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序写来，从而鲜明地表现了它的整体形象。本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论，课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，即“嘻，技亦灵怪矣哉”。因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。文章采用“

7、总分总”的结构模式。开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧，技术高超。在这样的概括介绍之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层：第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层：第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从

8、“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互相呼应。第二层（第5段）介绍舟的顶部。这一层是略写，只介绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。2、参考译文：（1）明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。（2）小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。（3）船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情

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