高考历史一轮复习 第15单元 西方人文精神的起源与发展 第30讲 西方启蒙思想家的人文主义思想课时限时训练 北师大版

1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”第30讲 西方启蒙思想家的人文主义思想课时限时训练 北师大版(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指()A殖民扩张时代B文艺复兴时代C宗教改革时代D启蒙运动时代D抓住题干中“对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心”的信息可以看出，这个时代提倡理性和科学，“对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念”指的是通过人的理性思考也可以像揭示自然规律一样去发现人类社会的规律，这与启蒙运动的特征相符，故D项正确。2(2016宝鸡质检)“人们对基督教神学教条开始怀疑，怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。圣经居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。”下列对材料理解正确的是()A阐述了新航路开辟的原因B阐述了文

2、艺复兴运动的原因C阐述了宗教改革的原因D阐述了启蒙运动的原因D材料讲了两个事件，分别是新航路的开辟和哥白尼日心说。哥白尼的日心说发生于16世纪中期，而新航路开辟发生在15世纪末16世纪初，时间不符，故A项错误；文艺复兴发生于1416世纪，故B项错误；宗教改革发生于16世纪初期，故C项错误；新大陆的发现和日心说的提出引发了人们的信仰危机，从而引发了1718世纪的启蒙运动，故D项正确。3恩格斯说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物，本身都是非常革命的。”他们的“革命”性主要表现在()A肯定人性B信仰上帝C提倡理性D宣传科学C肯定人性属于文艺复兴，故A项错误；信仰上帝属于宗教改革，故B项错误；“法国为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物”指的是启蒙运动，故C项正确；宣传科学不符合题意，故D项错误。4亚里士多德在政治学中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是()A权利法案 B论法的精神C社会契约论 D天演论B根据材料关键信息“纵然最优秀者，一旦大权在握，总

3、倾向于被欲望的激情所腐蚀”可知，亚里士多德批评了过度集权的弊端。18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠在论法的精神著作中提出三权分立的学说，成为解决过度集权的理想方案，故选B项。5(2017黄冈质检)孟德斯鸠在罗马盛衰原因论中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为()A法律有阶级性B法律地位至上C司法必须公正D法律并非万能C孟德斯鸠认为，法律如果不公正，那是残酷的暴政，“不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的”，由此可见，孟德斯鸠强调司法必须公正，而其他各项在材料中没有体现，故选C项。6伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰()A在认识与宗教上坚持理性原则B主张宗教信仰自由与思想自由C认为自然科学应当为宗教服务D认为宗教信仰与科学宗教信仰A自然神论认为，虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对世界的发展产生影响。伏尔泰在宗教上坚持自

4、然神论，不盲从教会说教，体现了理性原则，A项符合题意。7卢梭在社会契约论中指出，“人民与政府的距离越扩大，则贡赋也就越沉重。因此，在民主制之下人民受担最轻，在贵族制下负担较大，在国君制之下就承担着最大的重担了”。材料反映了()A“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择B民主制是社会进步的最佳选择C自由主义政策最有利于资本主义经济发展D国君制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展B题干材料通过对比，认为“民主制之下人民受担最轻”，这样更有利于社会的公平和进步，故B项符合题意。A、C、D三项与题意不符，排除。8“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。”材料体现的思想是()A自由平等 B天赋人权C社会契约 D分权制衡C题干材料“每个人置于公意的最高指导之下”“每个订约者”指向“社会契约”，故选C项。A、B、D三项与题干材料不符，排除。9“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最

5、无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”做出这一论述的思想家应该是()A孟德斯鸠B伏尔泰C卢梭 D康德D从材料信息看，该思想家主张自由和理性。康德认为启蒙运动的核心是人应该自己独立思考，理性判断，故选D项。10(2017泰州二模)当代史学家西斯马丁在思想的进步史中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在()以“理性”为核心抨击教会的腐朽提出人民主权学说将斗争矛头直指封建专制制度ABCDB文艺复兴提倡人性，启蒙运动以“理性”为核心，这是对文艺复兴的“超越”，故正确；抨击教会的腐朽是二者的共同点，不能体现出启蒙运动对文艺复兴的“超越”，故错误；启蒙思想家提出人民主权学说，按照资产阶级利益构建政治制度，是对文艺复兴只是追求现世幸福生活的一种“超越”，故正确；文艺复兴反对封建教会的束缚，启蒙运动则将斗争矛头直指封建专制制度，在反封建的道路上比文艺复兴更近一步，故正确。111989年美国道德改革法规定：总统、副总统、国会议员、联邦法官以及行政、立法和司法三大机构的工作人员，必须如实填写财产若存在灰色收入，就会被治罪。财产报告向全社会公开，任

6、何人都可以查阅。该材料体现了法国启蒙思想家的什么原则()A反对私有制B天赋人权C人民主权 D暴力革命C根据题干材料信息，财产报告制度体现人们对政府工作人员的监督，体现了人民主权的原则，故选C项。题干并不是反对私有制，故A项错误；天赋人权与材料内容不符，故B项错误；暴力革命主张用暴力方式推翻政府，与材料内容不符，故D项错误。12有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指()A摧毁蒙昧和专制主义B建设工业文明国家C弘扬理性和科学思想 D创立民主法治社会D这里的“清理了场地”是指文艺复兴将人们从宗教神学的桎梏下解放出来，而“大兴土木”是指启蒙思想家勾画了未来社会的蓝图。二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题。材料一中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。提出要使“义”成为第一追

7、求，认为它是人的根本价值所在。人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。中国的本土人文精神材料二欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。马克思选集(中文版第3卷)材料三与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。五四：未完成的启蒙(1)根据材料一，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。结合所学知识，分析导致中西人文主义思想出现差异的社会根源。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。(6分)(3)根据材料三并结合所学知识，比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上的不同。分析中国“偏离了方向”的原因。(8分)(4)根据以上分析，谈谈你对人类思想文化

8、发展的认识。(5分)【解析】第(1)问的第一小问，根据材料中的信息进行归纳。第二小问，影响思想发展的社会根源一般取决于经济和政治，联系所学知识可知，古代中国农耕经济和中央集权制的发展，古希腊则是工商业的繁荣和民主政治的发展。第(2)问的第一小问，根据材料二并联系所学知识可知批判对象为天主教会，并将斗争矛头直接对准封建专制制度；第二小问，在政治上为追求自由、平等，进而主张建立民主与法制社会。第(3)问中第一小问，根据材料与所学知识回答。第二小问，需要从政治、经济和思想文化三个角度思考，联系所学知识可知，政治方面中国近代民族危机严重，经济方面中国民族资本主义发展不充分，思想文化方面中国传统儒家伦理道德的影响等。第(4)问，材料主要论述了中国古代人文主义、欧洲启蒙运动和近代中国的思想启蒙运动，从时间传承角度来看，思想具有自身的历史继承性，随着时代的进步而不断向前发展变化，从内容来看，都注重人文主义，联系所学知识可知，人文主义思想是一定时期社会政治和经济发展的产物。【答案】(1)根本原则：保持和谐关系、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信。(答出两点即可)社会根源：古希腊工商业的繁荣和民主政

9、治的发展；中国农耕经济和中央集权制的发展。(2)批判对象：更加公开、猛烈地抨击天主教会，并将斗争矛头直接对准封建专制制度。政治追求：追求自由、平等，进而主张建立民主与法制社会。(3)不同：西方的思想启蒙重视人的价值和自由权力，而近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放，更偏重于救亡图存。原因：中国近代民族危机严重；中国民族资本主义发展不充分；中国传统儒家伦理道德的影响等。(答出两点即可)(4)思想具有自身的历史继承性，随着时代的进步而不断向前发展变化；人文主义思想是一定时期社会政治和经济发展的产物。(言之有理即可)14阅读下面材料，回答问题。材料那些疾呼用西方哲学启蒙中国的人不知中国古典哲学还是西方启蒙运动的重要资源。1718世纪，欧洲正处于资本主义取代封建神学统治的社会大变革时期。当时的哲学大师伏尔泰、魁奈、孟德斯鸠、培尔等人在形成他们各自的思想体系时，都从博大精深的中国哲学中汲取了丰富的营养英国著名科学家李约瑟教授1942年在中国文明的演讲中说道：“当余发现18世纪西洋思潮多系溯源于中国之事实，余极感欣忭。彼18世纪西洋思潮潜流滋长，固为推动西方进步思想之根据，17世纪中叶耶稣会教友，群将中国经籍译成西文，中国儒家人性本善之哲学乃得输入欧洲。”邓诗来周易对道儒的建构与中国哲学的重建归纳材料中的观点，并结合所学知识加以论证。(12分)【解析】

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