艾瑞堂：思想政 治本土课程资源的开发与利用

1、思想政治课程资源的开发与利用 海口一中 艾瑞堂,内容提要： 前提：课程资源的意识 基础：课程资源的开发 目的：课程资源的利用,概念 教育部普通高中思想政治课程标准（实验）指出： 课程资源是课程设计、编制、实施和评价等整个课程发展过程中可资利用的一切人力、物力以及自然资源的总和。 本质 课程资源是服务工具、手段。 围绕课程内容，服务于课程主要目的。,课程内容,概念,原理,观点,课程资源,服务,分类,功能 政治课程是盐。 资源之于政治课程，犹如汤之于盐。 一是帮助理解概念、原理和观点。 二是帮助树立正确的观点。 三是帮助引导学生思维、兴趣。,问题 资源开发与利用的总体水平不高； 教师课程资源开发能力不足； 预设性资源多，生成性资源少； 开发显性资源多，隐性资源少；,一、课程资源开发和利用的意识,1、学校的课程资源意识 与以校长为核心的学校领导班子的课程资源意识和能力息息相关。 校长要有课程资源的规划力和指导力。 学校要创建良好的课程资源环境和氛围，使课程资源得到最大限度的利用。 学校要重视教师队伍建设，并作为开发和利用课程资源最核心和最长期的工作。,整顿非上课时间讲课与补课。 调整高三课时

2、。 2007年9月始，高三语文课时实验。 2009年始，全面调整高三课时。 调整高三课程。 每周2节快乐体育课、1节心理活动课、1节音乐活动课、2次大课间体育，坚持到毕业； 变课间操为跑操。,其余正常课时，均为自习课，增加学生自主控制的时间； 教材校本化同复习资源校本化（文本、习题、试卷等）。 自主学习和学法指导实验。 教研组、备课组建设。,2、学科的课程资源意识 资源系统化意识。 资源校本化意识。 资源生成化意识。 资源网络化意识。 资源合作共享意识。,3、教师的课程资源意识 课程资源就在身边。 眼中有资源。 心中有资源。 手中握资源。 课中用资源。,二、思想政治课程资源的开发,开发原则： 正确性原则。 目的性原则。 实效性原则。 生活化原则。,1、学校对教师资源的开发 教师是最重要的课程资源，是所有课程资源中起着主导和决定性作用的因素。 学校要把教师队伍建设放在首位。 师德师风教育 读书研修工程 青年教师“五个一”工程 名师培养工程,2、学科课程资源开发 流程：学科规划分类教师分工合作 集体评析加工特色开发 制度：任务驱动和激励机制相结合 步骤 步骤1：规划与分类 步骤2：识别、搜

3、集与筛选 步骤3：加工、发掘与改造 步骤4：整合与生成 步骤5：用后反思与再加工,步骤1：规划与分类 划分：五个模块 形式：素材案例等 分类： 教学与专业书籍、课标教材、教与学方式、教学设计、试题练习、课堂生成素材等。 社会生活现状资源、时政新闻、乡土特色资源、典故故事、校本课程等。 学生日常生活学习资源、学生研学科技创新资源、学生社团等。 校园文化、校训校史、校风教风学风等。,乡土特色资源： 包括乡土经济、文化、政治等。 黎族文化：黎锦、三月三等 海南文化：公期、琼剧、椰树精神等 海南经济：海航集团、椰树集团、洋浦等 学生日常生活学习资源： 军训、运动会、艺术节、科技节、文化周、 社团、跳蚤市场、志愿者、宿舍文化等各 种活动 ,本土特色资源：,步骤2：识别、搜集与筛选 形式多样化：调研、参观、考察、捕捉、 搜集、识别、评析、筛选,【案例】“掌握系统优化的方法”教学 北宋丁谓“一举三得”重建皇宫，将挖沟（取土）引水入沟（水道运输）填沟（处理垃圾）这三个难题巧妙地结合，是系统管理实践的典范。 战国的“田忌赛马”，孙膑提出的以下、上、中对上、中、下对策，便处于劣势的田忌战胜齐王，是从系统出

4、发制定对抗策略的一个著名事例。 秦国李冰的都江堰水利工程，其分水工程、引水工程和排沙工程，即鱼嘴分流、宝瓶口、飞沙堰三大主体工程，是中国古代运用系统思想的典范。,步骤3：加工、发掘与改造 主要是借用加工、翻新或改编。所谓“陈 材巧用”、“旧材翻新”。,【案例】“市场配置资源”一课，以瘦肉精事件为素材设计探究两个问题： （1）肉制品市场出现什么问题？如果任由 其发展会导致什么后果？ （2）对规范肉制品市场秩序你有什么合理 化建议？ 问题加工后: （1）“健美猪”为什么会一路疯跑？ （2）如何阻止“健美猪”一路疯跑？,【案例】沈阳84岁老人王儒臣，13年资助了40名贫困生完成学业，其中10名大学生。然而，当老人双目失明在床时，受助的学生却无一人来信，更无人探望。深圳歌手丛飞，用300万元资助了178名贫困生，当其重病住院时，连个别受过资助在深圳工作的大学生，也没去探望他。 1997年，广东一企业家想每年拿出100万元捐助在校贫困大学生。同时，他希望跟这些学生签订一个助学金的道义契约，要求这些学生将来能够以同样方式回报社会。 运用历史唯物主义知识，辨析“没有回报的道德活动是没有意义的”这一观

5、点。,步骤4：整合与生成 【案例】深圳红岭中学王成启老师： “深圳文化、深圳精神探究” 有人说深圳市经济的特区，文化的沙漠，你认同 吗？请探究一下深圳有哪些让你喜闻乐见的文化？ 探究流程： 探究1：“书海泛舟辨航向”指向高考考点 探究2：“跳出教材看生活”理论联系实际 探究3：“透视素材品高考”研究命题立意 探究4：“崇尚创新导春晚”鼓励学生创新,学生文化资源视角：从市读书月看深圳文化 历届深圳读书月活动主题词：（2000年第一届） 第一届深圳读书月：营造书香社会，共创美好未来 第二届深圳读书月：探求科学真理，弘扬人文精神 第三届深圳读书月：建设公民道德，实现文化权利 第四届深圳读书月：提升城市品位，享受健康人生 第五届深圳读书月：提高市民素质、面向城市未来 第六七八届读书月：阅读进步和谐 第九届深圳读书月：我阅读，我快乐 第十届深圳读书月：城市推崇阅读、阅读改变城市 第十一届深圳读书月：文明公民，阅读为荣 第十二届深圳读书月：文化深圳从阅读开始,学生文化资源视角：从市高交会看深圳文化 历届高交会产品简介（1999年第一届） 1999年第一届高交会：QQ、优盘 2000年第二届高交会：

6、数字电视 2001年第三届高交会：数码照片可冲洗 2002年第四届高交会：国产蓝牙耳机 2003年第五届高交会：3G手机 2004年第六届高交会：平板显示技术 2005年第七届高交会：手写的电脑 2006年第八届高交会：全球首台中国菜烹饪机器人 2007年第九届高交会：全球第一个黄种人基因图谱 2008年第十届高交会：比亚迪F3DM双模电动车发,学生文化资源视角：从市花看深圳文化 簕杜鹃，又叫三角梅。簕杜鹃的生命力旺盛，粗生易长，花期长，遍生于市街乡郊，它的苞片大而美丽，鲜艳似花，当嫣红姹紫的苞片展现时，绚丽多彩，给人以奔放、热烈的感受，正体现了深圳无限的活力和风采，因此在1986年被评选为深圳市的市花。 市花簕杜鹃展,学生文化资源视角：从拓荒牛看深圳文化 雕塑“拓荒牛”是著名雕塑大师潘鹤的代表作 。当初他设计“拓荒牛 ”时，就以“牛的无畏 把世间旧习俗连根拔起 ，再以牛作为拓荒的原动力”作为创意的来源 ，如今“拓荒牛”已经成为深圳创业精神的象征。 “拓荒牛”雕塑,学生文化资源视角：中国（深圳）“文博会” 中国（深圳）国际文化产业博览交易会，由中华人民共和国文化部、中华人民共和国商务部

7、、国家广播电影电视总局、中华人民共和国新闻出版总署、广东省人民政府深圳市人民政府联合主办?唯一国家级文化产业博览交易盛会，每年5月 在深圳举行，新华网进行现场直播。,从命题资源视角：对深圳精神的概述 1、深圳，早在创立之初就凭着一股“拓荒牛”的精神不断开拓，不断进取，取得了令人瞩目的成就。经历20年的发展历程，深圳精神又融入了“团结奉献”，加入了“诚信守法”，加入了“务实高效”。 我国加入了WTO，深圳所特有的种种优势已不复以往。时代不会抛弃深圳，“唯一能抛弃深圳的就是深圳自己！”我们相信在以拓荒牛为核心的深圳精神的引领下，深圳必将再次腾飞傲视群雄！ （1）深圳继续发挥“拓荒牛”精神对于深圳再创业有何积极意义？ （2）“唯一能抛弃深圳的就是深圳自己”对于深圳再创业的哲学启迪？,从命题资源视角：对深圳精神的概述 2、2010年是深圳特区成立30周年。自建特区以来，深圳以其独特的优势取得了一个又一个骄人的成绩，深圳的经济社会实现了跨越式发展。30年来，深圳人以“牛的无畏把世间旧习俗连根拔起”的拓荒牛精神诠释、丰富和发展了深圳精神 。 结合材料，说明“以牛的无畏把世间旧习俗连根拔起”的拓荒牛

8、精神对我们的哲学启迪。（8分）,步骤5：用后反思与再加工 黄陂一中周翠，用“三个苹果改变了世界” 素材对接“意识的能动作用”。 武汉十一中华林飞老师的观点。,3、教师对课程资源的开发 教师是课程资源开发和利用的主体。教师课程资源开发能力，包括发掘能力、识别遴选能力、改造整合能力、创新生成能力等。 步骤 步骤1：识别、搜集与筛选 步骤2：加工、发掘与改造 步骤3：整合与生成 步骤4：个性化开发 步骤5：用后反思与再加工,（1）重视对课标、教材资源的开发 课程标准是教学、编写教材和考试命题 的依据。 教材是最基本的课程资源，是教学中的 核心要素。 要对教材进行二次开发。 要“用教材教”。 （2）重视对教学问题的资源开发 从问题到课题：现象原因对策,（3）重视对学生资源的开发 学生的现有基础是教学的起点。 学生的经验、问题、困惑、理解、智慧等是教 学的生长点。 善于利用学生的调查、参观、思考、分析、表 达、积累等所获取的课程资源。 善于捕捉和挖掘学生自身丰富的经验、兴趣、情感，以及生成性资源。 善于利用学生掌握的社会生活信息、学习方式、思维方式和多样化的探索成果。,【案例】江苏无锡玉祁中学初

9、中部钱素芳老师： 介绍权利和义务时，我结合学生日常生活设计了一份问卷调查，主要问题有：在你生日那天父母有表示吗？你记得父母的生日吗？在父母生日那天你有所表示吗？一家人围坐吃饭时父母经常给你夹好菜吗？你经常给父母夹菜吗？平时你的早餐是谁准备的呢？休息日你为父母准备过早餐吗？每天上学时父母是不是一再叮嘱“路上小心”？父母为你们付出那么多，你们明确向父母表示过感谢或说过“我爱你们”吗？,全班49人参加，课堂公布调查结果：49位家长通过各种方式祝贺的生日；25人记得父母的生日；4人在父母生日时有过表示；45位同学经常享受父母为他夹好菜的待遇；11人为父母夹过菜；39人的早餐是父母准备的；3人为父母准备过早餐；49位家长一再叮嘱孩子“路上小心”；1人向父母表示过感谢。 在此基础上，我又提出几点疑问：父母为什么义无返顾地为我们付出那么多？他们需要我们的关心吗？将来你也会做父亲或母亲，你希望自己的孩子怎么对你呢？现在你还能心安理得的享受父母为你准备的一切吗？你有什么打算呢？ 把抽象的权利和义务概念具体化人情化。,（4）深入开发课堂中动态生成的资源 现状： 吴刚平：长期以来，学生的生活、经验、问题、困惑、理解、智慧、意愿、情感、态度、价值观等丰富的素材资源被排斥在课堂之外，在课堂教学互动中动态生成的课程资源被忽视甚至被压制了。 只有当学生的经验、感受、见解、问题、困惑、情感、态度、价值观等进入教学过程时，课堂教学和课程资源建设才能真正从表浅走向深刻。,（4）深入开发课堂中动态生成的资源 原因： 课堂教学过程缩减成为单一的传授书本知识和解题技能的过程，狭窄化为“考教材、学教材、考教材”的过程。 根本原因还在于：教与学的方式变革不够，学生没真正动起来。知识、思维、经验没动起来，无法现场生成，或生成有限。,【案例】特级教师的公开课 某校，某班。西方同行来听课。大家坐定，一位特级教师上课。整个教学过程非常流畅老师提问，学生回答踊跃，而且答得相当有水平。整堂课无懈可击。 下课，在会议室，请西方同行提意见。西方同行说：不理解。学生都答得很好，看起来学生们都会了，为什么还要上这堂课？ 这个问题，把中国同行都问住了。 中国从都

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