2017-2018学年苏教版必修一 前方 课件（20张）(2)

1、一辆破旧简陋的汽车 一群神情各异的旅客 一个凝眸窗外的男子 一双惶惑茫然的眼睛,前方,曹文轩,正确朗读下列红颜色的字词,迁徙 袭击 按捺不住 憔悴 惶惑 温馨 水中之屑 抛锚,x,x,n,qio,hung,xn,xi,mo,作者简介,曹文轩，1954年生，江苏盐城人。现任北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会全国委员会委员。儿童文学委员会委员。 主要著作有：长篇儿童小说 ， ,山羊不吃天堂草,草房子,摄影散文 它是由摄影和文字构成的。这种文体兼具两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。散文可以不受影像的限制，展开联想。 两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。,文体介绍,文章结构思路,前 方,一、（1）从摄影画面起笔，展开联想，引出下文。,二、（27）对人类的离家行为进行叙述和分析。,三、（811）重在分析人类悲剧性的精神状况及对人生的思考。,四、（12）呼应开头，引导读者进一步思索。,思考与讨论,为什么说“人有克制不住的离家的欲望？”（请用文中的句子来回答） 为什么说“人生的实质是一场悲剧性的苦旅？”,人为什

2、么要离家？ 1、人类一直有着离家与远行的习性。 2、外面的世界无时无刻不在诱惑着人们。 3、由于外在的压迫，人不得不离家。 4、前方的不确定性助长了人们对前方的幻想。,迁徙的习性 外界的诱惑 压迫的无奈 理想的召唤,为什么说“人生的实质是一场悲剧性的苦旅？”,明确：人的一生总是要去追逐理想，在追逐的过程中又会遇到很多的挫折，所以作者说“人生实质上是一场苦旅”。 人在家的时候总是受到外界的诱惑想要离开家，而离家在外受到挫折时又想回到家，所以我认为人生是一场苦旅。 在人生的旅途中，人们都要经历各种各样的痛苦和磨难，因此，把人生旅途说成是一场苦旅。,作者说“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能达到目的地” 怎么理解这句话？,明确：承上启下的作用。前一句承上，小结前文；后一句启下，引出下文。答案就藏在承上句中。“总想到达目的地却总不能达到目的地” 作者说每个人在自己的人生中都有理想和追求，但是不断地追求却始终实现不了自己的理想，所以只能不断地往前走，始终都在向前走，永远在路上流浪，永远处于一种寻觅的过程之中，想达到目的地而不能完全达到目的地，苦就苦在这儿。所以，从这个角度来讲，人

3、始终都是在路上。这里的“在路上”、“流浪”都并非实指，而是说人处在离家与归家中间的求索、漂泊状态。,理解文中关键词语的语境义。,第9段中 “无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。 第1 段和第11段中的“在路上”和“流浪”并不是实指，而是说人处在离家与归家中间的求索、漂泊状态。 第11段中“家”“家园”“家乡”，并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。,第1节和第12节的关系如何？,明确： 首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。 第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。,文章主题的探讨,作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，本文表面上虽然写离家，实际上仍着眼于归家，仍然是对家的追寻。家园之思的人文内涵在作者这儿得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教上的皈依感

4、。,黄鹤楼 崔颢,昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。,诗词释义：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见。鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。,渡汉江（宋之问）,岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。,注：这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。这是久离家乡而返归途中所写的抒情诗。诗意在写思乡情切，但却正意反说。写愈近家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到坏的消息，而伤了好的愿望。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不事造作，自然至美。,涉江采芙蓉 （无名氏）,涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧作以终老！,注释：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”仿佛是心灵感诮似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻

5、也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中采莲的人了么？显然没有。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫元无尽的“长路”，和那阻山隔水的浩浩烟云！,长安春望 卢纶,东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春来江上几人还。 川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒多失意，独将衰鬓客秦关。”,首联：东风从我的家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。 颔联正面抒发思乡望归之情。两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意 。 颈联又转入写景，仍然景中含情。“ 川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙 ”句又接至眼前近景 ，只见长安的宫殿，错落有致 ，笼罩在一片夕阳之中 ，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。 尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“ 谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关 。”大

6、意是说自己以一儒生遭遇世难 ，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓 ”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“ 遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。,夜上受降城闻笛 李益,回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。,【注释】 回乐峰：在今宁夏灵武西南。 受降城：唐有三受降城，俱在今内蒙境内。 芦管：笛子。 【简析】 诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一体，意境浑成。唐诗纪事说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，确也是谱歌作画的佳品。,人人尽说江南好。游人只合江南老。 春水碧于天。画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡， 还乡须断肠。,菩萨蛮韦庄,赏析 赞美依恋江南为本词主旨。大家都说江南好 ，远游的人就应该在江南终老 。江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美 ，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声 。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写

7、的情事，而要看到更深的一层 。韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀 。,赴戍登程口占示家人,力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。,这首诗作于一八四二年八月，林被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。赴戍：到充军的地方去。 首联：能力薄弱而责任过重，很早以来就感到精神上难于应付了，再竭力干下去，我这衰老的身体和平庸的才能一定不能胜任了。这实际上是被清王朝革职后的自嘲。 颔联：大意是假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？ 颈联：大意是只遭遣戍，是皇上的恩泽，自己缺乏才具，正好当一名戍卒以养拙。养拙：又叫守拙，意即守本分。刚：正好。 尾联：我开玩笑地给老妻讲了杨朴和苏东坡的故事，跟她说，你也尝试做首“断送老头皮”那样的诗送我吧！,人生就是永不休止的奋斗！它不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像宗教徒对待宗教一样充满虔诚与热情。 作家：路遥,

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