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2017-2018学年苏教版必修2祝福 课件(56张)

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  • 卖家[上传人]:小**
  • 文档编号:60863042
  • 上传时间:2018-11-19
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    • 1、,祝福,教学目标,1、了解小说创作的时代背景,准确把握祥林嫂的形象特征,理解其悲剧的社会根源,认识封建礼教吃人的本质。 2、掌握倒叙的结构方式及用语言、肖像描绘人物的方法。 3、培养学生关心他人、同情弱者的高尚情操。 4、体会环境描写的作用。,知识补充,1、 贞节: 理学主张“存天理,灭人性”。夫权就是“天理”,寡妇不能再嫁。提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”。还残忍地提出妇女要为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉葬,并为这样的妇女立贞节牌坊。 2、“三从”: 未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。,作者简介:,鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有:,小说集:呐喊彷徨(祝福),历史小说集:故事新编,散文集:朝花夕拾,散文诗集:野草,杂文集:南腔北调集坟热风且介亭杂文集 等十五部。,鲁迅,时代背景: 祝福发表于1924年。是鲁迅小说集彷徨的第一篇,故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。而辛亥革命后,旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝,赶跑了皇帝,但反帝反封建的革命任务并没有真正完成,中

      2、国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下,封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民,尤其是妇女,她们更是受尽了剥削和压迫,承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号,妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下,鲁迅的小说祝福应运而生了。在小说中,鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。,注 音,寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺,xun,zo,tun,t ,b q,kn,j ju,z,po lu,yo,k,c,x n,l ,tu,pn shn,pi,xn,yn,xn,注音,监生 烟霭 胆怯 谬种 桌帏 讪讪 惴惴 尘芥 悚然 按捺 间或,jin,i,qi,mi,wi,shn,zhu,ji,sng,n,jin,ni,o,拗,拗口,执拗,炮,po,po,炮制,大炮,情节概括与分析,按小说主人公的命运发展来概括 注意人物与环境的关系,情节 内容,序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声,祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇

      3、祥林嫂被卖改嫁 祥林嫂再到鲁镇 沦为乞丐 祝福景象和“我”的感受,倒 叙,顺序,12,333,3453,5465,66111,112,布局特点与作用,特点:使用倒叙的手法,将结局放在了文章的头部,作用:,1.在情节安排上,把悲剧结局放在前面,巧妙地为读者设置了一个悬念,有一定吸引力。,2.从小说矛盾关系上看,小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去,而且引起了鲁四老爷的愤怒,“不早不迟,这就可见是一个谬种!”,突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾,突出反封建主题。,3、从行文线索上看,“我”起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映的,“我”是事件的见证人。,本文的叙事方式是怎样的?有何作用? 提示:在情节、主题、线索三方面的作用。,阅读结局部分思考,祥林嫂的死,引起了什么反映?,鲁四老爷,咒骂道:“不早不迟,偏偏要在这时候,这就可见是一个谬种!”,对死人不宽容,短工,很“淡然”:“穷死的”,没有感到惊奇(即冷漠),“我”,开始有些“惊惶”,“随着就觉得要来的事,已经过去”,“心地已经渐渐轻松”。,“活得有趣的”众人,“恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常

      4、打扫得干干净净了”,大家欢欢喜喜地过年。,有些负疚,庆幸,研读小说的环境描写,1、“鲁镇”是一个怎么的地方?,(2)“天色愈阴暗一团糟”。,(1)“灰白色的沉重的火药香”。,明确:看似喜庆而热闹,实则沉重压抑。,明确:阴沉、悲凉、死寂,(3)“女人的臂膊拜的却只限于男人”。,明确:女人地位低下。,(4)“年年如此,家家如此今年自然也如此”。,明确:旧习俗依旧;贫富差距。,(5)鲁四老爷:谈话、书房。,明确:封建卫道士。 政治上迂腐、保守,顽固地维护封建制度,反对一切革命。思想上反动,尊崇理学、孔孟之道,自觉维护封建思想和封建礼教。为人自私伪善,冷酷无情。(大骂新党、讲理学的老监生、对联和书、骂祥林嫂),腐朽愚妄的封建思想占统治地位、妇女地位低下、冷酷、沉重压抑的社会环境,预示了祥林嫂的悲剧命运。,多次写到雪景的作用是什么?,第一次:为祥林嫂的死渲染了气氛。 第二次:表达了“我”像雪一样的心情,无可奈何而又无法言说的悲愤。 第三次:增添了悲剧的浓重氛围,借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。,质疑解疑,小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用? 小说为什么以“祝福”为题?,环境描写祝

      5、福,祝福1:揭示祥林嫂悲剧的社会根源, 预示祥林嫂悲剧的必然性; 祝福2:推动情节发展,增强人物形象的真实性和感染力; 祝福3:首尾呼应,结构完善. 形成对比,深化主题,以“祝福”为题:,起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关; 祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,鲜明的对照深化了小说的主题。,渲染故事气氛 烘托人物形象 推动情节发展 暗示社会环境 深化作品主题,小结,人物形象分析,祥林嫂悲惨遭遇,外逃帮佣,初到鲁镇 被人劫回,被卖改嫁 丧夫失子,再到鲁镇 捐献门槛,未能赎罪 逐出鲁家,沦为乞丐 祝福之夜,凄然死去,祥林嫂的形象及社会意义,模样周正 健壮耐劳,被卖改嫁 强烈反抗,家破人亡 走投无路,失魂落魄 沦为乞丐,活不能 死不敢,惨死雪地 横遭辱骂,作者是如何塑造祥林嫂这一人物形象的?,找眼睛 看外貌 品细节,要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。 鲁迅,要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。 鲁迅,作品有12次写到祥林嫂的眼睛,请找出来,说说当时她怎样的内心世界。 初到鲁镇 再到鲁镇 讲阿毛故事 门 槛 不让祝福 行乞有无灵魂,

      6、顺着眼,安分,顺着眼,眼 角带着泪痕,再受打击,内心痛苦 精神有些麻木,没有神采的眼睛直着眼,分外有神,失神、窈陷,眼珠间或一轮,忽然发光,又有希望,再受打击,麻木,一丝希望,眼泪,写尽了祥林嫂从希望到绝望的过程; 眼泪,写尽了祥林嫂从生到死的过程!,找 眼睛,初到鲁镇,再到鲁镇 ,讲阿毛故事,捐门槛,不让祝福,行 乞,问有无灵魂,顺着眼,安分,顺着眼, 眼角带着泪痕,受打击,内心痛苦,直着眼,分外有神,失神、窈陷,眼珠间或一轮,忽然发光,精神有些麻木,又有希望,再受打击,绝望,麻木,一丝希望,析 性格,结论: 作者通过对祥林嫂几次眼神的描写,十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。,初到鲁镇: 头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。 再到鲁镇: 头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。 临死之前: 五年前花白的头发, 即今已经全白;脸上瘦削不堪,黄中带黑。,外 貌 变 化,看:,祥林嫂外貌描写作用:,小说用白描手法,不仅表现了人物性格,更重要的在于表现了人物命运的变化。,祥林嫂肖像描写作用,概括了祥

      7、林嫂半生悲惨的历史,通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。,语言描写,找对话,论特点,与我对话灵魂有无,封建迷信桎梏下矛盾的心理,对四婶讲阿毛,痛苦、自责,对大家讲阿毛,麻木、空虚,与柳妈的对话,精神重压,陷入恐惧,行动描写,找行动 反对再嫁逃、撞 怕被分身捐(门槛) 怀疑灵魂问 祥林嫂守寡不成(遭劫被卖)守家不成(丧夫失子)守命不成(赎身行乞),是一个不幸的女人。,祥林嫂的挣扎与抗争,逃 到鲁镇做女佣,反对再嫁,面对嘲讽,无言反抗,捐门槛摆脱死后的痛苦,怀 疑 灵魂的有无,浓厚的悲剧性,抗争带有封建宗法和迷信色彩,希望寄托于封建势力和封建迷信思想,归纳祥林嫂这一人物形象,祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还是被社会压垮了。,善良的祥林嫂,以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽,悲剧人物要使人怜悯,“最重要之点,性格必须善良”。 亚里士多德,讨论:造成祥林嫂悲剧的原因是什么? 谁是杀

      8、死祥林嫂的凶手?,鲁四老爷,大骂新党,“寿”字和“事理通达心气和平”的对联,皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇,“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶!然而”,告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”,支持她婆家把她抢回,自私伪善,冷酷无情,自觉维护封建制度和封建礼教。,迂腐保守,尊崇理学和孔孟之道(虚伪),鲁四老爷,是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷.是封建思想的坚决捍卫者。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。,鲁四老爷是迫害祥林嫂的罪魁祸首 沉迷理学,大骂维新的鲁四老爷 固守礼教,道貌岸然的鲁四老爷 冷酷无情,自私伪善的鲁四老爷,一篇作品须有个情调。情调是悲哀的,或是激昂的,我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说,我们要传达悲哀的感情,就须选择些色彩不太强烈的字,声调不太响亮的字,造成稍长的句子,使大家读了,因语调动缓、文字的暗淡而感到悲哀。 老舍,柳 妈,脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工,受压迫的劳动妇女,对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度,受封建礼教和封建迷信思想的毒害,善意地

      9、把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,就她跳出苦海,结果适得其反。,同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊,柳 妈,和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。,鲁 镇 的 人 们,祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”,对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。,祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。,被封建思想支配,不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。,家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。,研读:人物形象“我”,是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我的所见所闻来展现的; 是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。,政 权,族 权,神 权,夫 权,封建礼教,封建迷信,元凶,讨 论,(1)祥林嫂之死的根源: 封建伦理制度 旧文化观念 (2)解救办法: 摧毁旧制度 否定旧文化,祥林嫂是非死不行的,同情他的人,冷酷的人和自私的人是一样把他往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。 丁玲,“大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去。” 鲁迅 坟,“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜地每页上都写着

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