2017-2018学年人教版必修三 师说 课件(39张)
39页1、师,说,预习反馈:,一、字词理解方面: 1、“其可怪也欤”句子成分怎么分析?(586班7组) 2、“不拘于时”的“于”表被动还是后置?(577班11组) 3、“夫庸知其年之先后生于吾乎”句式分析(586班3组) 4、“何可胜道也哉”中“道”字如何翻译?(586班1、3组) 5、“句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉”怎么理解?(586班7组) 6、“乎”在本文中的用法?(577班2组)(586班8组) 7、题目师说中的“说”如何理解?文体吗?(577班4组),预习反馈:,二、内容上: 8、课文第二段运用的对比有何作用?(577班1、9、10组)(586班9、10组) 9、如何理解尊师重道的现实意义?(577班1、3、6、10组) 10、本文议论有何特色?(577班1组)顶针手法的使用是为了增强语势吗?(586班2组) 11、本文针对门第观念影响下“耻学于师”的风气可以看出作者的什么精神?(577班1组) 12、传道、授业、解惑彼此之间的关系?(577班1、2、5、10组)(586班4、5、6、10组),优秀小组:586班4组 577班1、9组,教学目标:,一、知识与能力 1、了解韩愈生
2、平及历史上“古文运动”相关常识。 2、了解并掌握“说”这一文体相关知识。 3、疏通文章1、2段,积累并掌握“师”、“道”、“传”等实词及“于”、“之”、“其”等虚词的意义及用法。积累古今异义、词类活用(重点是意动用法)、特殊句式等文言现象。 二、过程及方法 学生翻译,教师点拨引导补充。 三、情感态度与价值观 积累文言文基础知识,为高考文言文阅读奠定基础。,韩愈,韩愈(768824) ,字退之,祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”。 他是唐代著名的文学家、哲学家,是唐代“古文运动”的倡导者。在文学成就上,同柳宗元齐名,称为“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。 韩愈幼年贫穷,三岁而孤,由兄嫂抚养成人。25岁中进士,29岁后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。著昌黎先生集四十卷,其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛、内容深刻、形式多样、语言质朴、气势雄壮。,所谓“古文”,是相对骈文而言的。 先秦两汉的散文,特点是质朴自由, 以散行单句为主,不受格式拘束,有 利
3、于反映现实生活、表达思想。自南 北朝以来,文坛上盛行骈文,内容空 洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶,华而不实。唐玄宗天宝年间至中唐前期,萧颖士、李华等人,先后提出宗经明道的主张,并用散体作文,成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论,并写出了相当数量的优秀古文作品得到一批追随者热烈响应。终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动,把散文的发展推向了一个新的阶段。,古文运动,创作背景,我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期,随着玄学和佛学的兴起,儒学一度衰落,师道也就愈来愈不被重视。当时仍沿袭着一种封建门阀制度,贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。因此,社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气,求师学道往往会招来路人的讥笑。,说,“说”是古代散文中的一种文体,属议论文范围,可以先叙后议,也可夹叙夹议。一般为陈述自己对某种事物的见解。如:捕蛇者说、马说、 爱莲说等等都属“说”一类文体。 “说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说的道理”来理解。“师说”意思是:解说关于“从师”的道理。,愚昧 句读 或不焉 相师
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