山东省淄博市淄川中学2018-2019学年高二历史10月月考试题
8页1、山东省淄博市淄川中学2018-2019学年高二历史10月月考试题时间:60分钟 分值:100分 一、选择题(本题共30小题,每小题2分,共60分。)1.“孔子认为,只有在道德高尚的人的英明领导下,中国才有恢复政治和社会秩序的希望。”孔子认为人性道德的至高境界是达到A.仁 B.礼 C.孝 D.忠2.战国时期,某位思想家提出,人生下来就有物质欲望。物质欲望得不到满足,就有争夺。争夺使社会秩序紊乱,这就产生了维持社会秩序的礼。该思想家是A.孟子 B.荀子 C.韩非子 D.庄子3.春秋时期,有学派主张不用进步的器具,不用舟车,没有战争,结绳记事,“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。该学派是A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家4.孟子主张“制民恒产”,让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活保障;加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子上述主张的核心是A.为政以德 B.人性本善 C.推行“仁政” D.克己复礼5.“仁义用于古而不用于今也。故曰:世异则事异。”这段话反映了A.孟子“仁政”学说 B.韩非子的变法革新C.墨子“兼爱
2、”思想 D.庄子“齐物”观点6.有学者指出,春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”,根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题,其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。该学者在此强调的是,先秦儒学A不合时宜 B礼法并用 C厚古薄今 D源远流长7.战国时期,儒家学说和墨家学说在民间广为流行,形成了“非儒即墨”的局面。但主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说,兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度A.是因为儒家思想不利于巩固统治B.是出于实现统一全国目标的需要C.是出于应对政治军事形势的需要D.是出于建立和谐社会目标的需要8.万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。下列选项中体现的思想与这一主张属于同一派别的是:A.与朋友交,言而有信B.法不阿贵,绳不绕曲C.人不畏威,则大威至矣 D.俭节则昌,淫佚则亡9. 韩非子载:“夫耕之用力也劳,而民为之者,曰,可得以富也。战之为事也危,而民为之者,曰,可得以贵也。”这体现了韩非子的主张是:A.奖励耕战,富国强兵 B.以农为本,以各为贵C.休养生息,反对战争 D.以法治国,严刑峻法10.肖云儒在秦文明的内涵及其对中国和世界
3、的影响一文中认为,中国人在远古时期就形成了一种天下观,用空间方位定位自己的幅员,因此有天下、九州的称呼。孟子说天下一家;韩非子的著作中,强天下、治天下、取天下的用法最多。这种天下观A.起源于宗法制和分封制的实施 B.表明古代中国没有民族的观念C.是秦国完成国家统一的根源 D.奠定了国家统一的思想基础11.史料是历史的片段的记录,历史研究离不开史料。下列不属于史料的是A.殷墟出土的刻有卜辞的牛骨 B.明朝内阁大堂旧址C.董仲舒提出“春秋大一统”的主张D.史记、汉书12.董仲舒的思想虽然融进了法家和其他学派的思想,但其学说“原本来源于孔子的思想”。上述观点的主要依据是A.董仲舒倡导“天人合一”B.董仲舒主张“君权神授”C.“天人感应”是董仲舒思想的重要主张D. 仁、礼是董仲舒思想的重要内容13.西汉时期,位于辽东的高祖庙和长陵高园殿发生火灾,董仲舒起草了一篇灾异之记奏稿,指责在辽东立高祖庙不合礼制,发生火灾是上天的警示,皇帝应该整顿吏治,杀一批不法大臣以谢天。该奏稿内容体现了董仲舒的哪一主张A.“春秋大一统” B.“罢黜百家,独尊儒术”C.“天人感应” D.“君为臣纲”14.董仲舒提出“天
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