甘肃省岷县一中2018-2019学年高二历史上学期第一次月考试题

1、岷县一中20182019学年第一学期第一次月考高二 历史一、单项选择题（每小题2分，共60分）1、英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是( )A.造纸术B.印刷术C.火药D.指南针2、马克垚认为：明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的,如果按照这种思路发展下去,则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有 ( ) 黄宗羲“工商皆本” 陆九渊“心即理也” 顾炎武“以天下之权,寄天下之人”王夫之“循天下之公”A.B.C.D.3、先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是( )A.孔子B.庄子C.韩非子D.墨子4、明清时期贞节旌表制度发达,使得不能参与科举考试当官的女性,也有了光大门楣的机会。一些妇女较主动地选择了守寡一途,以使自己在家族家庭中获得较高的地位及财产的继承权。 材料的主旨是( )A.理学纲常开始成为束缚女性的枷锁 B.贞节旌表制度存在一定的社会基础C.商品经济的发展提升了妇女的地位 D.君主专制的强化阻

2、碍了社会的进步5、史记记载:据材料“景公问政孔子,孔子曰:君君,臣臣,父父,子子。景公曰善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子。且有粟,吾岂得而食诸!”。这反映了孔子( )A.重视思想教化使人向善 B.强调礼制稳定社会秩序C.推行仁爱缓和社会矛盾 D.恪守中庸之道治理朝政6、爱日斋丛抄中记载”大概唐末渐有印书,特术盛行,遂以为始于蜀也。当五季乱离之际,经籍方有托而流布于四方,天之不绝斯文,信矣!”据此可知( )A.雕版印刷术推动了文化发展 B.活字印刷术在唐末开始使用C.刻板印刷技术已经传入西方 D.造纸技术出现了重大的改进7、中国山水画往往通过对自然界的赞美来表现出人的理想心态及人格。许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系,并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。画家们在作画时力求简单、随意,把画作为纯粹的内心直觉体验。这表明中国山水画( )A.注重营造温馨的气氛B.体现出儒道思想的影响C.都用于表达政治观念D.力求再现客观真实世界8、启蒙运动时期,启蒙思想家试图限制君主的权力,剥夺君主及其政府干预司法事务的权力,以保障人民的政治自由和生命财产的安全。为此,启蒙思想家

3、主张( )A.分权制衡必须成为建制原则 B.君主立宪制是最好的政府形式C.权力的运用须体现人民意志 D.人民有权反抗和改变违约政府9、孔子曾说:“舜其大孝也与”;战国时期的孟子言必称尧舜,也说:“尧舜之道,孝弟而已矣”;荀子也称善“尧舜者天下之善教化也”。这些表明( )A.儒家学说源自于远古的尧舜 B.儒家借助圣王宣扬伦理道德C.儒学理论不适应现实的需要 D.儒家注重维护封建伦理秩序10、国史大纲记载:“他引用性恶论,提倡反恩主义(即尚权力的反人道主义)”据此判断,“他”代表的学派可能是 ( )A.儒家 B.法家C.墨家D.道家11.儒学是在不断吸收众家之长中发展的。下图是某学生整理的宋代儒家发展图。 下列推论正确的是 ( )A.标志着儒家开始广泛吸收其他思想 B.当时儒学吸收的思想可能为佛教C.一定程度上反映中国思想的多元性 D.儒家思想自此确立正统地位并巩固12、“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”这是古代中国一位思想家的言论。下列关于该言论的解读正确的是 ( )A. 该言论出自天下郡国利病书 B.具有近代的“民权”意识C.为近代中国反专制斗争提

4、供了思想武器 D.由此提出“天下为主,君为客”13、董仲舒对先秦儒家伦理思想进行了理论概括和神学改造,创立了“天人感应”说,颠倒了大自然和精神的关系。他还吸收了法家、道家、阴阳家的思想,构建了以“三纲五常”为核心的政治伦理体系,加强了政权、 族权、神权和夫权的精神枷锁对人民的束缚。这实质上( )A.是为了儒家学说的发扬光大 B.反映了儒家学说兼收并蓄、与时俱进C.体现儒家伦理思想的神圣不可侵犯 D.为君主代表天意进行独裁统治提供理论根据14、中国古代,“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼,而儒家民本思想中的“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述。这说明( )A.儒家思想能够制约绝对君权 B.儒家思想推崇明君反对尊君论C.民本思想可以完善皇权政治 D.民本思想顺应绝对君权的需要15、史学家陈旭麓在漫长的封建社会中写道,“封建社会的长期性可以说:代代相承,变化微渐。但是,在明清之际,中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是( )A. “民为贵,社稷次之,君为轻” B.“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”C.“为天下之大害者,君而已矣”

5、D.“孔教与共和存其一必废其一”16、“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用,他们的演讲并非真理性的,而是效用性的,在他们光辉伟大的形象背后,却埋藏着深刻的危机。”“埋藏着深刻的危机”主要指( )A.脱离实际的宣传 B.混淆是非,迷惑民众C.突出个人作用,形成个人崇拜 D.没有是非,导致主观随意性和极端个人主义的产生17、薄伽丘的小说集十日谈中有个裁判官的故事。故事讲述一个财主在酒后说了句“我正在喝的美酒, 就连耶稣都可以喝”,结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系,还“献上一大块肥膏,让神父涂在眼上,也好医治修士见钱眼红的毛病”。最后他被释放回家。该故事意在( )A.提出以“人的学问”代替“神的学问”B.倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学C.反对教会的专制并讽刺教会的腐败D.抨击教会的贪婪和灵魂获救的骗局18、南宋乾道年间,岳麓书院达到鼎盛时期。书院的指导思想是反对科举利禄之学、培养传道济民的人才。在教学方面,提出“循序渐进”“学思并进”“慎思审择”等原则。由此可知( )A.该书院的理念倾向朱熹的理学 B.该书院受陆九渊的影响最大C.该书院的宗旨有与朝

6、廷相对抗的内容 D.该书院的教学方法完全独创19、中西社会经济土壤虽有很大差异,但思想领域常有异曲同工之处,如明清之际的思想家黄宗羲被誉为“中国的卢梭”,他的思想在近代中国具有极其深远的影响。黄宗羲获此称谓最主要的原因在于( )A.他提出了“天下为主,君为客”的主张 B.他反对“重农抑商”,提倡“工商皆本”C.他抨击虚伪的道学家,主张思想革新 D.他抨击公有制,主张发展小商品经济20、时宪历系明末徐光启等以“西洋新法”编制而成,清顺治元年由传教士汤若望上呈清廷,被定名为“时宪”,予以颁行。后引起中国儒生和钦天监旧官员的不满,导致理学与西学之争,时宪历遭到废除,传教士也受到打击。材料反映了( )A.文化冲突阻碍社会进步 B.西方对中国进行文化侵略C.程朱理学思想日益僵化 D.中国的传统历法更加精确21、中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是( )A.格物致知B.发明本心 C.知行合一D.万物皆只是一个天理22、以下对宋明两代的理学表述,不正确的是( )A.朱熹提出“存天理,灭人欲”

7、的观点实为封建等级秩序辩护B.明朝的理学由客观唯心向主观唯心演变C.王阳明“心外无物”“心外无理”的观点实为反抗封建统治的压迫D.明清两代的理学和心学相继占统治地位23、导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因,除封建制度的日趋没落之外,根本在( )A.抗清斗争高涨B.社会相对安定C.商品经济的发展D.阶级矛盾相对缓和24、马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读圣经和理解圣经,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )A.开始把人性从宗教束缚中解放出来 B.从神学的角度论证了人的自由和独立性C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等25、对于美国独立宣言在大革命前法国的反响,有学者评论说:宣言中的学说来自哪里并不重要。无论是来自卢梭,还是洛克(英国启蒙思想家),法国读者一定能在独立宣言的下述文字中看到法国哲人们的思想,人人生而平等,他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利”结合所学判断,下列选项正确的是( )法国读者不了解洛克和卢梭的学说 独立宣言与洛克和卢梭的思想无关法国社会中的等级制观念已经动摇 天赋人权思想已在大西洋两岸传播A.B.C.

8、D.26、美国哥伦比亚大学陈荣捷教授说:“朱熹在重新肯定儒家的基本学说时,也同时带给了儒家学说新的转变它使儒学有了整体、和谐的发展,赋予了儒学一个新的面貌。”朱熹思想所产生的最大影响是( )A.知识分子埋头科举不问政事 B.封建的伦理道德行为规范形成C.早期民主启蒙思想在潜滋暗长 D.农民起义受到社会的广泛谴责27、有学者认为:朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。在这种时代背景下,朱熹提出了“存天理,灭人欲”之说。朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”,即要求人“推究事物的原理,以获得知识”。这说明程朱理学( )A.重在经世致用B.蔑视君主权威C.追求普遍真理D.实质虚伪教条28、孙子算经记载:“凡算之法,先识其位,一纵十横,百立千僵,千十相望,万百相当。六不积五不只。”与此相关的说法正确的是( )春秋战国时期中国开始使用十进位值制记数法马克思说“这是人类最美妙的发明之一”中国是世界上最早使用十进位值制记数法的国家十进位值制记数法起源于军事活动A.B.C.D.29、董仲舒认为,天是宇宙间的最高主宰,“唯天子受命于天,天下受命于天子”,因而主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。董仲舒这一思想( )A.神化皇权并力图使之受制约 B.确立了儒法合流的治国方略C.否定了原始儒学的民本思想 D.使神权与王权开始走向结合30、下面史实与结论之间逻辑关系正确的是( )A.东汉的九章算术中国古代数学理论形成B.中国的造纸术和印刷术经阿拉伯人传到西方推动资产阶级人文思想的传播C.徐光启所著农政全书中记载西方兴修水利的方法中国近代科技形成D.清中期京剧的形成和繁荣我国古代戏曲艺术的成熟二、材料题（共计40分）31、阅读材料,回答下列问题。（16分） 材料一 在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。尚书中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟

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