米芾书法“尚趣”的美学思想
5页1、从本学科出发,应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性,便于研究生提出新见解,特别是博士生必须有创新性的成果米芾书法“尚趣”的美学思想一、米芾书法艺术产生的社会历史背景北宋王朝的建立结束了中国历史上五代十国分割的混乱局面,进入一统天下的时代。宋朝的统治者采用“重文抑武”的国家政策。过度的抑武虽导致宋朝的国力日趋衰弱,但是也在一定程度上使宋朝国内实现了社会安定,经济空前繁荣,“重文抑武”的政策极大促进了文化的兴盛,使北宋王朝进入了“文风天下”的时代。著名史学家陈寅恪言:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。” 北宋王朝的文化得到蓬勃发展,造就诸多文化巨匠,譬如“三苏”父子、欧阳修、王安石、曾巩就是我国文学史上久负盛名的“唐联盟宋八大家”中的六家。禅宗思想在北宋时期进入到了全盛时期,北宋文人参禅习佛成为当时的一种习气,苏轼、米芾等文坛巨匠纷纷投入禅宗门下。北宋文化艺术在禅宗的影响之下,一些书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等开始独辟蹊径寻求探索有别于唐代“尚法”书风的道路,最终经实践探索“尚意”新路。北宋四大书法家的出现,说明了北宋书法“尚意书风”的形成。
2、北宋文化的繁荣昌盛使宋代文化在中国文化史上犹如一支奇葩,赢得后世敬仰。二、米芾书法美学思想受禅宗思想的影响,在北宋的书法发展中“尚意”成为主导潮流,在“尚意”这股书潮中,“尚趣”书风犹如一袭清泉,令人眼前一亮,让人不由得想去追求书法“趣”的意境。“趣”的审美内涵“趣”究竟是什么呢?明代文学家袁宏道视“趣”为世间最难得者,他说:“世所难得者唯趣。趣如山上之色,水中之味,花中之光,女中之态,虽善说者不能下一语,惟会心者知之。” 宋代书论家严羽在沧浪诗话诗辩中谈到“兴趣”时,也是以“空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”来比喻“趣”之难得。这种只可意会不可言传的审美趣味就是“趣”。在书法创作中,书法家抓住自己内心情感,运用墨色的浓淡干湿等变化,线条的粗细变化表达出来,并能带给欣赏者强烈的感染力和认同感,这就是“趣”。集古出新,追求“趣”的个性创造米芾在海岳名言中说:“吾书小字行书有如大字。唯家藏真迹跋尾,间或有之,不以与求书者。心既贮之,随意落笔,皆得自然,备其古雅。壮岁未能立家,人谓吾书为集古字,盖取诸长处,总而成之。既老,始自成家。人见之,不知以何为祖也。” 言语之间无不充溢着豪迈之情
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