九年级语文上册 第五单元 20创造宣言课件 新人教版
83页1、创造宣言,陶行知纪念馆,陶行知: “社会即学校,生活即教育” 深受西方人道主义思想熏陶的陶行知,将杜威当时在中国大兴其道的“学校即社会,社会即生活”改为“社会即学校,生活即教育”,在后面又加了一句: “教 学 做 合一。”,这是1925年左右,时年陶行知34岁。他和同事,东南大学教授程其宝一起提出了以教育入手,促进中国现代化的主张。,陶行知(1891-1946):是中国伟大的人民教育家。 1891年10月18日生于安徽。 1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。推行平民教育。“五四”运动后,从事平民教育运动,创办晓庄师范。他提倡 “ 行是知之始,知是行之成。” 1934年7月,正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。 陶行知以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之心,为人民教育事业,为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富,论述精当,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。,捧着一颗心来,不带半根草去,伟大的人民教育家,毛泽东,陶行知是中国现代教育史上著名的人民教育家,同时又是坚定的民主战士和大众诗人。他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动,给我们留下了宝贵
2、的精神财富。他的教育思想和教育实践活动,不仅在当时国统区、老解放区有很大影响,而且也影响到国外。毛泽东赞扬他是“伟大的人民教育家“。周恩来评价他是“一个无保留追随党的党外布尔什维克“。宋庆龄也赞颂他是“万世师表“。,标题的含义 这是一篇驳论文,作者针对五种“不能创造”的借口,运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,并发出了“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林”的创造宣言。,议论文相关知识,论据类型: 常用论证方法: 议论类型: 驳论方法: 议论文三要素:,论点 论据 论证,事实论据 理论论据,举例论证 对比论证 引用论证 比喻论证 类比论证,立论 驳论,驳论点 驳论据 驳论证,1.本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点来进行反驳? 2.作者是怎样对错误观点进行批驳的?,思考,3.文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么? 4.文章题为创造宣言,那么作者的宣言是什么?,一、解释下列词语,并注意加横线词语的意思。,1.望洋兴叹: 2.顾影自怜: 3.遁辞:
3、4.鲁钝: 5.自暴自弃: 6.众叛亲离:,众人反对,亲信背离。形容十分孤立。,原指看到人家的伟大,才感到自己的渺小。今多比喻要做一件事而力量不够,感到无可奈何。望洋:抬头来看的样子。,望着自己的影子,自己怜惜自己。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。顾:转过头看。,也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。,迟钝,笨。,自己甘心落后,不求上进。暴:糟蹋。,马克思在谈到希腊艺术时曾指出:“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”,由此可知,神话带有浓厚的幻想色彩。,起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说,要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜,这是头一日。神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。这是第二日。神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。,西方文化,神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草
4、,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。这是第三日。神说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。并要发光在天空,普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空,普照在地上。管理昼夜,分别明暗。有晚上,有早晨,是第四日。,神说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类。又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。这是第五日。神说,地要生出活物来,各从其类。牲畜,昆虫,野兽,各从其类。事就这样成了。于是神造出野兽,各从其类。牲畜,各从其类。地上一切昆虫,各从其类。,神看着是好的。神说,我要照着我的形像,按着我的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。耶和华神使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一
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