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2018-2019学年苏教版必修一：第4专题赤壁赋3 教案

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1、科目: 主备人：备课日期：课题赤壁赋第课时计划上课日期：教学目标1知识目标：把握本文的情感线索，体会本文“文境邈不可攀”的特点。2能力目标：体会本文融记叙、抒情、议论为一体的特点。3德育目标：学习作者历经磨难后开朗乐观的豁达精神。教学重难点见教学目标1、见教学目标2。教学流程内容板书关键点拨加工润色问题六：苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？学生讨论。观点参考： 1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。 2、我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。 3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在念奴娇中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。小结：清人李扶九在古文笔法百篇中说：篇中所言，不过随时行乐，惟美人二字，则公真意所在。问题七：苏子听任自然的观点，在现代竞争

2、激烈的社会是否可取？苟非吾之所有，虽一毫而莫取，在今天却是应该争取的；声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点？取之无禁，用之不竭，从环境保护的角度看也是不对的。言之成理即可。可能有以下观点： 1、我认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。 2、在现代社会，一毫而莫取的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人吃掉。 3、你的理解是断章取义了，他说这话有前提苟非吾之所有，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪官，反腐倡廉的工作就好做多了。 4、取之无禁，用之不竭作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一

3、种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。傅雷师：学了前赤壁赋苏轼的达观对你有何影响？言之成理即可。参考：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。重要的不是发生了什么事情，而是你怎样看待。问题八：苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？生：苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。生：我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。生：他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在念奴娇中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。师：对。清人李扶九在古文笔法百篇中说：篇中所言，不过随时行乐，惟美人二字，则公真意所在。问题九：文中吹洞箫的客人是谁？真有这样一场主客对话吗？明确： 1.古代“赋”一般采用主客问答的形式 2.见老教材152页赤壁赋中吹箫人 3.客人的话也是苏轼自己心境的表达，主客问答是苏轼自己贬谪黄州后，内心苦闷迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。（五）布置作业读罢前赤壁赋，我们不由地将翻开同有一洗万古之妙的后赤壁赋。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。只山高月小，水落石出，山鸣谷应，风起水涌十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧！作业布置教学心得第 4 页共 4 页

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