汉语词汇折射出的文化及社会制度
5页1、从本学科出发,应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性,便于研究生提出新见解,特别是博士生必须有创新性的成果汉语词汇折射出的文化及社会制度一、从“归”、“舅姑”等词看中国古代的婚姻制度“舅” 、“姑 ”都是源起很古的称谓词。尔雅 释亲 “母之兄弟为舅。 ”又 “父之姊妹为姑。 ” 诗经 中已多见。 秦风渭阳 “我送舅氏 ,曰 至渭阳。 ”毛传 “母之兄弟 曰 舅。 ”邺风 泉水 “问我诸姑 ,遂及伯姊。 ”毛传 “父之姊妹称姑。 ”毛传自然是直接从 尔雅 中引来的。总之“舅”“姑”的这两个义项的历史 ,据文献记载大约也有三千年以上了。然而 ,同是在尔雅 释亲 中 ,“舅”“姑 ”又有别的意义“妇称夫之父曰男,称夫之母曰姑。”在其它先秦典籍中也有用例,如国语 鲁语 “古之嫁者 ,不及舅姑 ,谓之不幸。 ”又 “吾闻之先姑。 ”韦注 “夫之母日姑 ,段日先姑。 ” 谷梁传桓公三年 “礼 ,送女 ,父不下堂 ,母不出祭门。 父戒之曰 谨慎从尔舅之言 母戒之日 谨慎从尔姑之言 ”,皆是。“母之兄弟,父之姊妹”这样的概念是怎样与“夫之父母” 、 “妻之父母”联系起来的呢
2、?从以上的文献中我们可以看出在古代社会舅姑即为公婆。这一意义正好体现了我国古代社会特有的婚姻制度。在古代,氏族社会,部族内部近亲结婚曾被认可。但是“同姓为婚,其生不蕃”,于是两个不同部族相互联姻代替了过去的族内婚。通婚的部族彼此嫁女,于是女方的公婆正是母亲的兄弟辈,故应称“舅”,女方的婆婆正是父亲的姐妹辈,故应称“姑”,于是“公公”与“舅舅”同指一人,“婆婆”与“姑姑”同指一人。后来的婚姻习俗虽然又发生变化,但是这种称谓习惯却保持在词汇中,一直延续到唐宋。所以宋人朱庆徐闺意有“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑”的诗句。和“舅姑”相关的一个词是“归”。“归”繁体字写为“歸 ”,从止,从婦者,意为“女子出嫁”。 许慎说文解字里注为:“归,女嫁也”。在现代汉语中,“归”的意义主要是“返回”、“归还”,表示“女子出嫁”的意义早已消失。但是,将“归”解为“女子出嫁”,先秦文献中不乏确论。如:1、帝乙归妹易泰联盟2、桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜室宜家诗周南桃夭为何以“归”指“女子出嫁”?孔颖达试图作解。如:易渐“女归,吉。”孔颖达疏:“女人以夫为家,故谓嫁曰归也。”孔颖达仅从文献作解,似未触及本
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