材料一,是以赏莫如厚而信
37页1、为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划材料一,是以赏莫如厚而信XXXX学年度第一学期汪清六中高二历史9月份考试题班级姓名一选择题1、今天我党大力倡导“以德治国”,对此,我们可以继承发扬儒家学说中的A“和为贵”和“仁”的思想B.农本思想C.有教无类思想D.民为贵,君为轻思想2哈佛大学教授,著名历史学家费正清中国:传统与变迁一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生?”其中“中国哲学思想的黄金时代”是A春秋战国时期的百家争鸣B汉代的罢黜百家独尊儒术C唐代的崇儒尚佛D明清之际儒家思想的活跃3、史书记载,有一次孔子家的马棚失火,孔子退朝回家,看着焦土断垣,急切地问“伤人了没有”?而对财产却只字未提。这体现了孔子A、以人为本的思想B、反对苛政的思想C、以理服人的思想D、为政以德的思想4、孔子强调的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的意思是:不符合礼制规定的,不能看,不能听,不能说,不能动。该观点的根本出发点是A劝导统治者以德治民B维护封建统治秩序C恢
2、复西周的礼乐制度D强调“格物致知5.儒家经典著作之一尚书中最早提到“民主“一词,认为:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是A文中的“民主”,实即作民之主,与君主同义B肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动C其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合D儒家“民本”思想绝无现代民主思想6董仲舒在深察名号中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是A主张“罢黜百家,独尊儒术”B感叹人性本恶,呼唤王道C建议以礼人法,以礼人俗D认为民性本善,君权天授7“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物质,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A孔孟之学B程朱理学C陆王心学D格物致知8下列名句或思想出现的先后顺序是“己所不欲,勿施于人“富贵不能淫,贫贱不能移,”“致良知”“经世致用”ABCD9奶奶不断唠叨:“老天爷爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了的下,你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断,“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代哪
3、一学派有关A道家学派B法家学派C儒家学派D墨家学派10、儒家思想长期以来能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于其思想体系根据时代需要不断丰富和完善封建统治者的大力提倡儒家思想没有受到外来思想的影响封建官办教育对儒家思想的大力传播A.B.C.D.11.“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!”这段话体现出黄宗羲的思想主张是:A.工商皆本B.反对礼教C.反对君主专制D.注重实学12儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一,宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是A“为政以德”,“节用而爱人”B“施政于民,省刑罚,薄税敛”C“心即礼也”、“心外无物”D“万物皆只是一个天理”13、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指蓬勃发展的商品经济新的生产因素和生产关系的萌芽思想界因循守旧、陈腐不化王朝统治的专制腐败ABCD14宋明理学与先秦儒学相比,有哪些重大发展?完成了理论化、思辨化的过程倡导
4、“经世致用”学说吸收了佛教和道教的思想具有浓郁的人文主义精神ABCD15.某中学高中历史班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工商皆民生之本观点的根本原因”时,众说纷纭。请判断下列说法中正确的是A.黄宗羲总结实践经验的结果B.明清时期重农抑商的必然结果C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D.统治者重视工商业的反映16.传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列体现出强烈的社会责任感的有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈鞠躬尽痒死而后巳位卑未敢忘忧国天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平A.B.C.D.17四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指A李贽B黄宗羲C顾炎武D王夫之18秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是A压制知识分子B区别对待古代文化C完善法制机构D加强君主专制统治19、宋代理学提出“存天理、灭人欲”,由此导致的社会行为现象是A知识分子埋头科举不问政事B封建的伦理道德行为规范形成C早期民主启蒙思想在潜滋暗长D农民起义受到社会的广泛谴责20、春秋战
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