南京大学,悦读经典计划

1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划南京大学,悦读经典计划经典阅读推荐教育系老师联合推荐：序号期刊名称主办单位CN号1.北京大学教育评论北京大学CN11-4848/G42.比较教育研究北京师范大学CN11-2878/G43.电化教育研究西北师范大学等CN62-1022/G44.复旦教育论坛复旦大学CN31-1891/G45.湖南师范大学教育科学学报湖南师范大学CN43-1381/G46.华东师范大学学报华东师范大学CN11-5147/G47.教师教育研究教育部高等师资培训交流北京中心等CN11-5147/G48.教育发展研究上海市教育科学研究院等CN31-1772/G49.教育科学辽宁师范大学CN21-1066/G410.教育学报北京师范大学GN11-5306/G411.教育研究中央教育科学研究所GN11-1281/G412.窗边的小豆豆13.夏山学校14.陶行知文集陶行知，江苏教育出版社，XX年3月15.新教育之梦人民教育出版社，XX年7月版16.苏霍姆林斯基选集苏苏霍姆林斯基著译者：蔡汀王义高祖晶主编，科学

2、出版社17.终身教育引论法保罗郎格朗终身教育引论,中国对外翻译出版公司出版,教育管理专业必读书目18.明日之学校19.民主主义与教育，美杜威,王承绪译,人民教育出版社,1990年10月第1版20.教育和美好的生活杨汉麟译，作者:(英)伯特兰“罗素出版社:河北人民出版社。21.爱弥尔法卢梭，李平沤译，商务印书馆,1978年版22.课堂中的皮格马利翁教师期望与学生智力的发展美国罗森塔尔、雅各布森著，唐晓杰、崔允潡译，人民教育出版社23多元智能美国加德纳著，沈致隆译，新华出版社出版24.教育诗苏马卡连柯著磊然译人民文学出版社1957年版。25.大教育论1957年，捷克夸美纽斯，人民教育出版社加以修改，用大教学论的书名重新出版。影响历史进程的一百本26.普通教育学德赫尔巴特：普通教育学教育学讲授纲要，北京，人民教育出版社，1998年。27.教育科学与儿童心理学，皮亚杰著,文化教育出版社1981年，傅统先译。28.科学与教育【英】赫胥黎，人民教育出版社版1990.29.人的教育，福禄倍尔人民教育出版社，1991年版30.陈鹤琴教育论著选，吕静等编：人民教育出版社1994年版，31.教学机智教育智

3、慧的意蕴加马克斯范梅南著，李树英译，教育科学出版社，XX年版32.爱的教育；意大利，亚米契斯著；夏丏尊译，开明书店出版电影：?1.死亡诗社?热血教师?放牛班的春天?地球上的星星?生命因你而动听、?弦动我心?蒙娜丽莎的微笑?我的教师生涯?录取通知书?三傻大闹宝莱坞、?二十四只眼睛?为你写日记?浪潮?山村犹有读书声?吾爱吾师?回归?孩子在看着我们?美丽心灵?天才雷普利?心灵捕手?海上钢琴师?马拉松?雨人?天堂的颜色?追风筝的人?新来的李老师?天那边?十三棵泡桐?代课老师?小猪教室?乡村女教师?看上去很美?上学路上?烛光里的微笑?高三?考试一家亲?迟到的春天?阳光灿烂的日子?成长教育?我的父亲母亲?我的老师?少年犯?道歉?网络妈妈?花儿怒放教育技术学系老师联合推荐期刊：1.电化教育研究2.中国电化教育研究3.开放教育研究4.现代远程教育研究5.现代教育技术书籍：1.媒体与学习的双重变奏：教育技术学的生成发展与国际比较研究桑新民,李曙华,梁林梅等南京大学出版社出版时间XX-9-12.教育传播与技术研究手册华东师范大学出版社XX/10/22山威图书节系列活动策划书一、活动背景：早在1972年，联

4、合国教科文组织就向全世界发出了“走向阅读社会”的召唤，让读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，并呼吁：“希望散居在全球各地的人们，无论是年老还是年轻，无论是贫穷还是富有，无论是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，都能保护知识产权。”每年的这一天，世界100多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动，我国各大高校及媒体均有围绕“世界读书日”展开的系列活动。如：北京大学：“书读花间人博雅”XX年读书日系列活动之“别让手机控了你”网虫大闯关，玩转图书馆；清华大学：世界读书日“读在清华”文化周系列活动；北京师范大学：“品味经典沐浴书香”XX世界读书日之“影像莎士比亚”系列活动；复旦大学：“书香复旦悦读人生”读书节主题活动；南京大学：XX世界读书日主题活动“阅读分享进步”；人民网：XX世界读书日地球与我；凤凰网：XX世界读书日凤凰赠书月“给读书一点时间”；?我校学生组织围绕“世界读书日”展开的活动也很多，但大多由于没有强有力的组织支持与领导，宣传力度、活动规模都很小，

5、因此参与人数也很少。所以我们建议能够由图书馆统一领导，整合山威“世界读书日”系列活动，从而形成系列的、规模性的大型活动，并形成传统，促进校园文化建设。二、活动目的：“世界读书日”的设立旨在让各国政府与公众更加重视图书这一传播知识、表达观念和交流信息的形式，同时希望藉此鼓励世人尤其是年轻人去发现阅读的乐趣，增强对版权的保护意识，并对那些为促进人类的社会和文化进步做出不可替代贡献的人表示敬意。希望举办图书节系列活动能够点燃山威在校大学生的读书热情，鼓励每个人去发现阅读的快乐，养成阅读的自觉性，号召更多的同学不断完善自己，使自己成为“知识型人才”，增强自己的核心竞争力，从而为将来的事业奠定基础。更进一步推动及宣传山威人优秀学风，促进校园文化建设。三、活动主题：不好意思，还没想到合适的主题“悦”读越快乐？想要想一个与山威有关的名称，以期更有延续性四、活动对象：山东大学全体学生五、活动时间：XX年4月23日至5月8日(暂定为此)六、活动内容：1、名师讲座分享读书经验邀请名师进行读书经验分享讲座，可为大学生推荐读书书目，分享阅读经验、阅读体会等。2、赠书行动书籍传递爱心向全校师生发起向图书馆赠书活

6、动，将学生阅读过的书籍利用起来，充实图书馆馆藏，并达到节约利用的效果。3、书评征文激发读书热情举办书评征文评比大赛，可每期规定一本书目或一类书目，优秀者颁发证书并对获得奖励。4、美文朗读书声感悟人生进行经典美文朗读比赛，在朗读中感受阅读的魅力，陶冶情操。于当今浮躁的社会风气中安安静静、认认真真地读听经典，很有教育意义。5、知识竞赛名著百科问答可设计为小游戏进行现场参与，准备一些世界名著相关的问题对参赛人员进行提问，答对即可获得参与纪念品。6、签字寄语表达真实自我在蒙牛广场设立展板或横幅，邀请路过同学在便利贴上写下想对图书馆说的话或者对读书以及读书日的看法。七、参与方式：线上：制作相关网站。线下：设立摊位，由专人负责。八、活动准备：1、设计宣传海报，制作相关网站2、分配活动负责人员3、户外活动需借展板、帐篷、桌椅4、图书讲座需联系老师、申请教室九、活动预算经典阅读与人文情境演讲人：许结演讲地点：国家图书馆演讲时间：XX年3月许结南京大学文学院教授、中国古代文学专业博士生导师、中国赋学会会长、中国赋学主编、辞赋编委会主任、中华辞赋顾问。曾受聘为韩国外国语大学客座教授，并受邀在台湾大学、政治

7、大学、淡江大学、新加坡国立大学、香港中文大学、浸会大学、韩国东国大学等海外高校作学术讲座。主要论著有汉代文学思想史、中国赋学历史与批评、中国文化史论纲、老子讲读等。我们讲读国学经典，何谓经典？在古代有所专指，比如史通叙事记述：“自圣贤述作，是曰经典。”指的是儒家的典籍。今天我们讲读经典，太专或太狭，显然不合时宜，古今中外的典籍，其中有大量的经典，但也不能太过泛化，导致“经”非经，“典”非典，所以概括而言，只有经过历史检验和洗练的、承载文化传统之积极精神且具有典范意义的书籍，方可奉为经典。在庄子的天道篇中有段“轮扁答桓公问”，说的是齐桓公在堂上读书，一个制作车轮的人在堂下问桓公“读什么书”，桓公回答“圣人之言”，轮扁问“圣人还在吗”，桓公说“早死了”，轮扁说“那你读的只是古人糟粕”，指读的是死人书，也就是读死书。我们姑且不说后面的桓公的质疑与轮扁的解答，仅就轮扁所说的话，却不无道理。也就是说，如果我们将经典视为“死书”来读是没有意义的，读经典是一种与古人的对话，具有继往开来的意义，方能汲取精华，有益于我们今天的文化建设与人生修为。这也是我想讲的“阅读经典与人文情境”。我们读经典，要有情怀

8、，参与其中，所谓“不隔”之心境。当然，从人生的阅读史来看，随着阅历的不同，读书情境或有不同，当下的生存状态也影响读书心态，所读“对象”的不同，也有情境差距，比如明人陆时雍说“诗道雍容，骚人凄婉”，意指读诗经与读离骚情境不同，所谓读骚“如逐客放臣，羁人嫠妇，当新秋革序，荒榻幽灯，坐冷风凄雨中，隐隐令人肠断”。甚至“一千个人有一千个哈姆雷特”，人心各异，不能雷同。所以，我说的人文情境，是指凡读中国古典或认知传统文化精髓所必备的、人同其心又同其情的“情境”。择要谈四点：道德情境中国古代文化以伦理文化为主，最重“礼义”，礼的精神彰显于道德观，礼的形式则所谓“衣冠礼仪”，“文章光华”。而“道德”一词，重在“德”，“道”是通往“德”的途径。道德崇高而广大，然古人讲究“践履”，所以示知广大民众，德教最初或最基本归于一字：孝。“孝者，教也”，教育之教的字源来自孝，所以孝经中有“百善孝为先”的说法。中国传统文化形成于古代的农耕经济，极重血缘与家庭，而孝敬父母，友于兄弟为其思想核心。孔子教弟子，也重一“孝”，以之为本，但如何将个体的“孝”发展为“孝文化”，将孝的教育转化为孝的情怀，由此，古人提出了“孝养”、“孝顺”与“孝敬”三层次的义理。孝经说：“百善孝为先。”孝如何表现，首在“养”。古代是农耕经济，生活取资劳作，“孝”字取“子”负“老”形象，“养儿防老”，天经地义。今天的老人已有社会保障，但作为儿女，身体发肤，受之父母，养之义不可丢，养之心不可无，落实到物质层面也是必需的。所以我尝戏对自己的博士生说，你们工作后领取第一个月工资，一定要送父母些什么，第二个月工资买点小礼品给老师也可以，天地君亲师吗！由此“孝养”的生发，中国文化极重“养”，我们讲“养胃”、“养气”、“养生”，古人如孟子也说“吾善养吾浩然之气”。于是我们谈胸襟谓之“涵养”，讲文明称有“修养”，实际都由“

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