结构与思路上课内容聂仲生

1、理清文章思路,衡阳县一中 聂仲生,09 . 04 .28,科学论著注重严密的条理，文学作品讲求立意谋篇，这些都与思路有关。对思路的把握，往往关系到结构层次的分析、内容要点的整理、文章主旨的归纳和表现形式的理解等诸多方面，牵一发而动全身。细致地阅读文本，尽可能沿着文章作者的思维的轨迹走一遍，以求对文章有一个更深入、更准确的认识。这是解答阅读试题的不可忽视的重要前提。,一 考点要求- 把握文章思路,考点分解释要：本考点实际上是考查分析文章的层次结构和表现形式，是对学生综合能力的考查，是在理解词语和句子基础上的进一步深化。,理清文章思路大致包含这两个方面：1.理清结构。阅读文章，应当把握住它的框架，看出作者“编织”文章的基本路数，弄清文意的来龙去脉。着眼于局部。即划分某一段或段中的某一部分的层次，分析层次间的关系。着眼于全篇。即弄清文章的开头、结尾以及文章是怎样渐次展开和步步推进，以实现对文章主旨的表达的。2.理清语脉。语脉，即行文的脉络。理清语脉，即分析语句间的意义关系，梳理行文的语意走向，把握语句顺序的安排及其根据。,二 检测形式,1.划分段落层次，概括内容要点 2.鉴赏行文思路，分析结

2、构作用 3.调整错乱语序，延伸原作思路,三 答题方法,（一）段落层次的划分,方法1： 根据不同文体特征划分：,（一）记叙类文章（散文小说）,1、抓住时空变化划分层次结构,2、抓住作者思想感情的变化划分层次结构,3、按照记叙内容的变化来划分层次结构,4、按照逻辑关系划分层次结构,5、按照描述角度的变化、事情发展的阶段等方式划分段落层次,（二）议论文,1.按逻辑思维分，包括提出问题、分析问题、解决问题；或引论、本论、结论三部分；,2.按篇章结构分，常见的结构有并列式、对照式、层进式和总分式,（1）下面这段文字有九个句子，对段内层次有四种不同的理解，选出正确的一种（ ） 今天的改革要求我们这一代人为民族振兴付出代价。这个代价就是艰苦奋斗，要打算过一段苦日子。经济学上讲投入产出。我们今天吃点苦，就是为子孙后代投入。 有人看改革只顾眼前利益，这是很浅薄的。在世界历史上，任何一个转折时期都是充满动荡和艰苦的。现代人看欧洲的文艺复兴以为是太平盛世，其实那时的人很苦，是在艰苦中开创新纪元的。未来的人看我们今天的改革，也会跟当代人不同。只有历史地看我们所处的大变革时代，才能树立民族的责任感和历史的责任感

3、。 A、| B、| C、| D、|,A、| B、| C、| D、|,观点句,到 论据（总分关系）, “经济学上” 理论论据 “在世界历史上” 事实论据,并列关系,分析：细读这个议论性语段，就能体会出它是讲改革对我们的要求及其原因。作者的思路是先摆观点后讲理由。始发句（句）提出观点，句是中心句，句是对句的解说，阐明“代价”的具体内容。至句分析论证，说明道理。这样就可以把这个语段切分为|两个部分，其间为总分关系。作者在阐述道理时，用了“经济学上”和“在世界历史上”两个短语分别领起两个层次，表明是从理论和事实两个方面阐明道理的。这样又可以将阐述理由部分切分为两个部分，即|。其间为并列关系。至此可以看出B项正确。,（三）说明文,说明文要按一定的顺序对事物、事理进行说明，故说明文的结构受说明的内容、说明的顺序限定。,1、以时空变化为顺序的说明文，一般按层进式的结构来行文；如一次大型的泥石流,2、说明事理和事物结构的说明文，一般按人们的认识规律和观察顺序安排结构；如南州六月荔枝丹眼睛与仿生学,3、揭示事物发展过程的说明文，必须按照事物发展的进程来安排结构；如人类的再现,4、有的说明文采用分类说明的

4、方式，故其结构层次往往是并列式的；,铜奔马正名(节选)作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。 最近有人在光明日报上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二：一是后汉书董卓传中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“三才图会里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。 首先，三才图会一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且四库提要认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。墨子耕柱云：“夏后启使飞廉折金于山川”。史记秦本纪云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是淮南子俶真训高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”楚辞离骚王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，种禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉,代画像石中常有人骑神兽、驾龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件

5、写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于后汉书董卓传所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。 然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是勿庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔起空”。二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。1、本文四段，可划分为哪几个层次？,2.作者认为把铜奔马更名为“飞廉铜马”更属不妥的理由是什么？请分点列举。,“首先 ”其次 “”至于”,“但是”可见”,参考答案:理由有四:三才图会有冗杂虚构的毛病,其说法不足信;关于”飞廉”,注家说法不一,古人并无定论;武威铜马是写实的作品，马足下的飞鸟亦一样，很难将其与神话中的飞廉相提并论; 后汉书董卓传所说，当是飞廉归飞廉，铜马归

6、铜马，非指一物。,方法2寻找标志性词语划分,有些文章，为了表达得清晰，往往用一些标志性的词语来表明前后上下内容间的关系。找出这些词语并仔细区别其代表的意思，有助于我们对文章结构的分析。如“首先、其次、再次”，表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，是并列关系；“总之”、“由此可见”表示结论，一般是分总关系；“所谓”表示有所解释，是解说关系。可以作为标志性词语的有： A、关联词 B、表明承递关系的词语关联词 C、顺序词 D、范围词 E、过渡词。,读书三境读书有三境界：“吞”“啃”“品”。 “吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致腹胀但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。 “啃”乃咀嚼消化，强行吸收是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲(juan)免的里程。“啃”是

7、在“吞”之基础上的知性提高这是将死的知识化为活的血肉的过程。 “品”乃焚香沐浴，如饮醍醐(tihu 比喻灌输智慧，使人彻底醒悟)是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事“默然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华这是进入人生创造之园的门票。,读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性若无博与深，则灵性无其根本。 举凡大家鸿儒，书读到“品”的份上后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。 对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读方法：用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”那么，人生同样会受益无穷。 问：全

8、文七段，可分为几个层次？作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是怎样的关系?,答案：划分三层。第二层次为层递( 层进、递进 )关系。 “吞”是知识积累的必经之途,“啃”是在“吞”之基础上的知性提高，“品”是在“啃”之基础上的悟性升华；“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性若无博与深，则灵性无其根本。(意思相符即可),分析：这道题考查了考生文章结构思路的分析。选文共七个段落，谈读书三境界的具体内容，按逻辑顺序展开。其中“吞”、“啃”、“品”三境界之间的关系，要注意提取文中的关键词语和概括性语句。2、3、4段各自的概括性语句都分别在各段落的结尾处，它们分别是：“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段；“啃”是在“吞”之基础上的知性提高这是将死的知识化为活的血肉的过程；“品”是在“啃”之基础上悟性升华这是进入人生创造之园的门票。仔细分析这就几句话，不难看出它们之间是递进关系。,方法3寻找关键语句划分,论述类文本中的有些句子，如领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句等,往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了重要参考。,湖南卷翡冷翠山居闲话思路结构并列式,作客山中，不须踌

9、躇你的服色与体态 。,作客山中，顶好是不要约伴 。,一个人漫游 ,与自然融为一体。,作客山中，你也不必带书。,湖南18 作者认为，要领略作客山中的妙处，你，不必带书。,2002年试题（全国）话说知音思路结构图,2002年试题(北京)一片树叶思路结构提纲,课堂小练,阅读下面的文字，完成下列各题。黄河臆象 杨闻宇摊平我国地图，从东北向西南、自东南往西北，平直绷起两根细线，线的交点恰巧是兰州的所在地。黄河九曲，逶迤数千里，它只正而八经地穿过了一座城市：兰州。在晴朗的日子里，百里长街，市声如沸，流经闹市的黄河则是悄无声息的。不甚透明的水纹盘旋交织，沉默平稳的波痕在朝晖夕照里犹如铜汁浇铸的块状肌腱，透出凝重的粗犷的血色，流动成浩浩的、浑厚的一派，仿佛千万条汉子衔枚疾进，无声地运行。人们看不出别的迹象，只看见瓷实的、富于弹性的肌腱在起伏、在抖动，强悍雄劲却不暴戾，元气勃勃而不响动。 一切怀有巨大追求的生命，常常是无声的。“不到黄河心不死”，“跳到黄河洗不清”，小时节，我听到父辈动不动念叨黄河，心里也觉着黄河了不得。读书时，耳畔啥话都有，有人说黄河是一支剽野的黄肤色的歌，有人说它是长长的一线泪滴、深深的一声喟叹，也有人说它是月亮下神话里的一条龙我想往黄河，以为今生今世能见它一眼，就知足了。没料想成人之后，我这生命的火星儿溅离父母之邦，西掷千里，住进兰州，居然与北国大地上最古老、最有声望的大河相依为邻了。夕照下，风地里，雨天，雪天，我独自在河滩里逍遥漫步，纵览这亘古不息的、不舍昼夜的活的巨物，聆听这似乎无言、却分明有意的弦外之音，久而久之，我的情绪便有了些神秘的变动。,

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