经济学简介与经济学家

1、经济学简介与经济学家一、定义经济学（economics）是 研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系及其运行、发展的规律的学科。其中经济活动是人们在一定的经济关系的前提下，进行生产、交换、分配、消费以及与之有密切关联的活动，在经济活动中，存在以较少耗费取得较大效益的问题。经济关系是人们在经济活动中结成的相互关系，在各种经济关系中，占主导地位的是生产关系。经济学是关于经济发展规律的科学。经济学是社会科学中一门研究人类在“稀缺”问题下作出选择的科学。在经济学上“稀缺”属相对性的概念，当价格不等于零，人对一物品或服务的需求量大于它的供应量，该物品或服务就存在着“稀缺”问题。当“稀缺”问题出现时人就要在选择之间作出取舍，在被放弃了而又价值最高的选择就是在该决策中的“机会成本”。因为一切涉及“稀缺”问题的人类行为都在经济学的研究范围内，而“稀缺”问题都暗示行为附带有“机会成本”，所以经济学研究都离不开成本。二、一般简介 一般学者会把研究范围归纳入“微观”或“宏观”层面。“微观经济学”研究的是个体或个体与其他个体间的决策问题，这些问题包括了经济物品的消费、生产过程中稀缺资源的

2、投入、资源的分配、分配机制上的选择等等。“宏观经济学”则以地区、国家层面作为研究对象，常见的分析包括收入与生产、货币、物价、就业、国际贸易等问题。基于宏观分析只是微观层面的整合，部分经济学者认为这种分类并不存在学术价值，但大多数学校仍然沿用这种分类法。一般情况下，经济学理论建基在理性的“极大化”这假设之上，每个人都会在局限下选取对自己最有利的选择。在经济学理论中的假设真假并不重要，只要假设推论出来的可被验证含意，能够解释及推测现实世界，我们就接受这个理论。但是奥地利经济学的理论是建立在人是有目的的行动的行动公理基础之上。其学派旗帜鲜明的反对把理性状态和极大化作爲经济学的逻辑前提。 凡是有解释能力的理论，都一定有被事实推翻的可能性（refutable by facts），但未被事实推翻。 我们永远不能证明一个理论，因为下一次的事件总会有机会推翻该理论。日常中经济问题主要分为两点： 1.研究人预期在不同的选择下“将会怎样”； 2.探讨人在选择下“该要怎样”。 前者称为“实证经济学”，后者称为“规范经济学”，而日常在学校教授的经济学课程属于“实证经济学”。 三、起源及沿革 综述在亚里士多德时

3、代的观点是：政治学、伦理学、政治经济学三位一体，诺贝尔奖获得者阿马蒂亚森在伦理学与经济学说道：“很长一段时间内，经济学科曾经认为是伦理学的一个分支。” 古 希 腊 在 经 济 思 想 方 面 的 主 要 贡 献 中 ， 有 色 诺 芬 的 经 济 论 ， 柏 拉 图 的 社 会 分 工 论和 亚 里 士 多 德 关 于 商 品 交 换 与 货 币 的 学 说 。 色 诺 芬 的 经 济 论 ， 论 述 奴 隶 主 如 何 管理 家 庭 农 庄 ， 如 何 使 具 有 使 用 价 值 的 财 富 得 以 增 加 。 色 诺 芬 十 分 重 视 农 业 ， 认 为 农 业是 希 腊 自 由 民 的 最 好 职 业 ， 这 对 古 罗 马 的 经 济 思 想 和 以 后 法 国 重 农 学 派 都 有 影 响 。柏 拉 图 在 理 想 国 一 书 中 从 人 性 论 、 从 国 家 组 织 原 理 ， 以 及 从 使 用 价 值 的 生 者 。 但是 他 对 追 求 货 币 财 富 的 商 业 资 本 和 高 利 贷 资 本 都 从 公 正 原 则 出 发 持 否 定 态 度 。 古 罗 马

4、 的 经 济 思 想 ， 部 分 见 于 几 位 著 名 思 想 家 如 大 加 图 （ 公 元 前 234 前 149） 、 瓦罗 （ 公 元 前 116 前 27） 等 人 的 著 作 中 。 19 世 纪 末 期 ， 随 着 资 产 阶 级 经 济 学 研 究 对 象 的 演 变 ， 即 更 倾 向 于 对 经 济 现 象 的 论 证 ，而 不 注 重 国 家 政 策 的 分 析 ， 有 些 经 济 学 家 改 变 了 政 治 经 济 学 这 个 名 称 。 英 国 经 济 学 家 W.S.杰 文 斯 在 他 的 政 治 经 济 学 理 论 1879 年 第 二 版 序 言 中 ， 明 确 提 出 应 当 用 “经 济 学 ”代 替 “政 治 经 济 学 ”， 认 为 单 一 词 比 双 合 词 更 为 简 单 明 确 ； 去 掉 “政 治 ”一 词 ， 也 更 符 合于 学 科 研 究 的 对 象 和 主 旨 。 1890 年 A.马 歇 尔 出 版 了 他 的 经 济 学 原 理 ， 从 书 名 上 改变 了 长 期 使 用 的 政 治 经 济 学 这 一 学 科 名 称 。

5、 到 20 世 纪 ， 在 西 方 国 家 ， 经 济 学 这 一 名称 就 逐 渐 代 替 了 政 治 经 济 学 。亚当斯密英国人 亚当斯密是公认的“经济学之父”，于 1776 年著国富论一书（全名国民财富的性质和原因的研究）。国富论是近代经济学的奠基之作，也是资本主义自由经济的理论基础。亚当斯密提出“无形之手”的概念，即市场自动调节资源的分配。同时主张政府无作为，不干涉经济发展。 在国富论的指导思想下，早期资产阶级国家政府为本国资本主义发展提供了必需的自由空间。近代资本主义借由新兴工业革命的技术和航海术的进步，从而得到了蓬勃的发展。 卡尔马克思国富论之后的 100 年，自由主义经济繁荣的背后渐渐显露出周期性经济危机的必然和社会财富分布不均、贫富悬殊的弊端。德国人 卡尔马克思认为一个国家的经济的代表是其劳动力，而自由资本主义经济以追求利润的最大化为目的。为了达到此目的，资本家极度地苛刻工人以降低生产成本。马克思在其 1867 年出版的资本论中提出“资本主义原始积累”和“剩余价值”等理论，认为资本主义发展中的阶级的矛盾是不可调和的。他预言资产阶级将会被无产阶级取代，国家的概念将会消失

6、，社会各层面革新和资源重新分配，最终出现理想的共产主义社会。约翰凯恩斯进入 20 世纪，亚当斯密所主张的自由资本主义已呈现出种种的病态和危机。生产力的高度发展导致商品的生产过剩，破坏了经济的供需平衡关系。垄断的资本主义企业为了保持利润从而大幅度地削减工资，甚至裁员。这一举措施直接导致工人、同时也是消费者的收入下降，对商品的需求更为紧缩，最终导致供需关系的崩溃。20 世纪初的美国大萧条就是典型的例子。1936 年英国经济学家 约翰梅纳德凯恩斯发表了就业、利息和货币通论。他主张国家应在宏观上采取扩张性的经济政策，使用调节利率，税率以及增加政府开支等方法平衡供需的结构。凯恩斯主义打破了“无形之手”的教条，成为二次世界大战后西方经济学的主流。而凯恩斯本人也被誉为“战后繁荣之父”。 朱明朱明进入 21 世纪，国家资本主义与垄断资本主义依然是全球经济运动的市场经济主体中最大的价值链主体，按朱明公开的学术观点，即西方经济学可以局部解释自由资本主义的市场调节机制与宏观调控手段的强化功能，但不能解释深层次的诸多自身缺陷与旧有的世界经济学中的周期性战略控制问题，同时西方经济学更不能解释宗教主义和中国发展的

7、核心问题。价值流动论，又称朱明经济学，是世界经济哲学的简称，其创始人是中国市场经济观察家第一人、著名独立经济观察家、跨界奇才中国流艺术运动及其中国流艺术理论的创导者与奠基人、“世界经济哲学之父”和“现象经济学之父”上海崇明籍朱明。该理论，涵盖经济学、管理学、社会学、人类学、艺术学与哲学等诸多领域学科，揭示了人类活动或人类运动除了人类个体生理活动之外的一切实践活动或运动，都是具有价值流动的最典型最本质特征。其中，首次系统提出了又一门经济学科，即现象经济学。价值流动论主要包括：三个假设原理；具象价值流动论；抽象价值流动论；价值流动增值；价值盈利模式等。现象经济学（包含于价值流动论）主要包括：价值物质；价值资本；价值博弈论；人类社会生存方式；现象经济学运用与世界案例分析等。其涉及的世界经济哲学理论，散见于中国网络媒体与个人网络博客、朱明智库中。他是中国的权威网媒中国网专栏作家、专家，我们有证据证明，而且不容怀疑地确信，其创始理论中的诸多新词汇与新学术观点，被大量机构、个人部分认同而收录于世界或地域性的各种百科、网页与论坛中。 四 、 西 方 经 济 学随 着 资 本 主 义 生 产 方 式

8、的 产 生 和 发 展 ， 相 应 地 出 现 和 形 成 了 资 产 阶 级 经 济 学 。 重 商 主 义 16 17 世 纪 是 西 欧 资 本 原 始 积 累 时 期 。 这 一 时 期 商 业 资 本 的 兴 起 和 发 展 ， 促 使 封 建自 然 经 济 瓦 解 ， 国 内 市 场 统 一 ， 并 通 过 对 殖 民 地 的 掠 夺 和 对 外 贸 易 的 扩 张 积 累 了 大 量资 金 ， 推 动 了 工 场 手 工 业 的 发 展 ， 为 资 本 主 义 生 产 方 式 的 勃 兴 提 供 了 条 件 ， 正 是 在 这 一时 期 产 生 了 代 表 商 业 资 本 的 利 益 和 要 求 的 重 商 主 义 思 想 。 重 商 主 义 原 指 国 家 为 获 取 货 币财 富 而 采 取 的 政 策 。 16 世 纪 末 以 后 ， 在 英 、 法 两 国 出 现 了 不 少 宣 扬 重 商 主 义 思 想 的 著作 。 重 商 主 义 重 视 金 银 货 币 的 积 累 ， 把 金 银 看 作 是 财 富 的 唯 一 形 式 ， 认 为 对 外 贸 易 是 财富

9、 的 真 正 源 泉 ， 只 有 通 过 出 超 才 能 获 取 更 多 的 金 银 财 富 。 因 此 ， 主 张 在 国 家 的 支 持 下 发展 对 外 贸 易 。 但 是 重 商 主 义 的 研 究 只 限 于 流 通 过 程 ， 还 没 有 形 成 一 套 完 整 的 经 济 理 论体 系 。 古 典 经 济 学 17 世 纪 中 叶 以 后 ， 首 先 在 英 国 ， 然 后 在 法 国 ， 工 场 手 工 业 逐 渐 发 展 成 为 工 业 生 产 的 主要 形 式 。 重 商 主 义 已 经 不 适 应 日 益 壮 大 的 产 业 资 本 的 利 益 和 要 求 。 这 时 ， 封 建 制 度 还 严重 阻 碍 着 资 本 主 义 的 发 展 ， 资 产 阶 级 面 临 的 任 务 是 对 封 建 势 力 作 斗 争 。 这 种 斗 争 要 求 从理 论 上 说 明 资 本 主 义 生 产 方 式 怎 样 使 财 富 迅 速 增 长 ， 探 讨 财 富 生 产 和 分 配 的 规 律 ， 论证 资 本 主 义 生 产 的 优 越 性 。 由 此 ， 产 生 了 由 流 通 过 程 进 入 生 产 过 程 研 究 的 古 典 经 济 学 。古 典 经 济 学 的 先 驱 是 英 国 的 W.配 第 和 法 国 的 P.布 阿 吉 尔 贝 尔 。 配 第 的 主 要 贡 献 在 于提 出 了 劳 动 价 值 论 的 一 些 基 本 观 点 ， 并 在 此 基 础 上 初 步 考 察 了 工 资 、 地 租 、 利 息 等 范 畴 。布 阿 吉 尔 贝 尔 认 为 流 通 过 程 不 创 造 财 富 ， 只 有 农 业 和 畜 牧 业 才 是 财 富 的 源 泉 。 古 典 经 济 学 的 庸 俗 化 古 典 经 济 学 在 19 世 纪 初 发 展 到 顶 峰 的 同 时 ， 也 开 始 着 它 的 庸 俗 化 过 程 。 这 反 映 了 西 欧产 业 革 命 初 期 阶 级 矛 盾 的 特 点 。 法 国 的 J.-B.萨 伊 和 英 国 的 T.R.马 尔 萨 斯 是 把 古 典 经济 学

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