八年级语文大道之行也2

1、孔子 中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。,clq,大道之行,礼记,大道之行也 选自礼记，儒家经典之一。 选自礼记礼运，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。请注意理解“天下为公”这个关键词理，清课文的层次，然后分析“大同” 社会的基本特征。,给下面加点的字注音并解释。 1选贤与能 2男有分，女有归 3货恶其弃于地也 4陶后鲜有闻,选贤与(j)能。与，通“举”。 讲信修睦(m)。睦，和睦(气氛)。 矜(gun)。矜，通“鳏”。 有分(f n)。分，职分，指职业、职守。 货恶()其弃于地也。恶，憎恶。,给下面加点的字注音并解释。,大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。,在大道施行的时候， 天下是人们所共有的， 把有贤德、有才能的人选出来， 讲求诚信，培养和睦,大道，古代指政治上的最高理想。 选贤与()能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。 讲信修睦()：讲求诚信，培养和睦(气氛)。,故/人不独/亲其亲， 不独/子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜

2、、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归 。,亲用如动词，以为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。 矜(gun)、寡、孤、独、废疾者矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 男有分(fn)男子有职务。分，职分，指职业、职守。 女有归意思是女子有归宿。归，女子出嫁。,所以人不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，使老人能够终其天年，中年人能为社会效力，幼童能够顺利成长，使老而无妻的人、老而无无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾人都能够得到供养，男子有职业，女子都有归宿（婚嫁）。,货恶其弃于地也， 不必藏于己； 力恶其不出于身也， 不必为己。 是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭， 是谓大同。,（人们）憎恨财货被扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（人们）也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。所以（家家户户）都不用关大门，这就叫做“大同”的社会。,恶() 憎恶。身，为自己谋私利。谋闭而不兴奸邪之谋不会发生。乱，指造反。贼，指

3、害人。作，兴起。外户从外面把门扇合上。闭用门闩插门。大同指理想社会。同，有和、平的意思。,“大同” 社会的特征的?,1、人人都受到全社会的关爱 2、人人都能安居乐业 3、货尽其用，人尽其力,“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?,土地平旷，屋舍俨然(整齐)。 阡陌（田间小路）交通（交错相通）鸡犬相闻。 黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐。 余人（其余的人家）各复延（邀请）至其家，皆出酒食。,世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。,人类理想的社会形式是？,拓展与延伸,孟子 孟子，名轲，字子舆，生于战国时代，代表作孟子。他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人，被誉为“亚圣”。 极力主张王者以仁义治理天下，认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本。提出的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”就是对“不独亲其亲，不独子其子“的解说 。,世外桃源,康有为的大同梦 康有为的大同书，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。 今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，

4、人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。,自1905年11月民报问世，孙中山开始系统宣传资本主义民主革命的思想，他自己也在创刊号上提出了由民族、民权、民生构成的“三民主义”，正式完成了他对“民主梦”的一个比较完满的构想。,莫尔 乌托邦的作者，16世纪英国de大法官,乌托邦描绘了一个公社式的社会，它并不强求一致，但却通过明显可见的公正制度而达到全体一致”，财产公有，人人平等，这是乌托邦的一个基本观点，正如正义是贯穿理想国的内在精神，公平则是乌托邦的核心理念, 莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社会制度。,圣西门，法国19世纪上半叶第一位空想社会主义者。 社会制度-实业制度所代替。实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运用科学、艺术和工业所取得的成就，以满足全体社会成员的需要，并尽快地改善无产阶级的物质和精神状况。在这种制度下，人人参加劳动，有计划地组织生产，采取按才能和贡献进行分配的原则 。,“大同”与“小康” 如今国家也提出先要领导人民实现“小康”水平。 小康“一词，出自礼记，据传乃孔子所言。其中礼运篇，描述西周初期的社会景象，表达

5、了孔子的社会理想。这一篇，孔子提出了两个相互关联的概念，一个是“大同“，一个是“小康“。比较起来，“大同“理想里说的是“古人不独亲其亲，不独亲其子“，“亲“和“子“而又“不独“，因此是全社会都要共同关心的对象；而“小康“，则只是“各亲其亲，各子其子“，以家庭为单位。,马克思伟大的思想家 他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 中国共产党章规定：党的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为资本主义最后必然发展为共产主义社会。 “各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,； https:/ 彩票平台 yth16zwb 凌娢躲在假山后，这一切她都看在眼里。这样可不是办法啊慕容凌娢深吸一口气，强壮镇定从假山后走了出来。“下官慕容凌寒，见过二位公主殿下。”慕容凌娢把身子压的很低，双手挡住了紧张到变画风的脸。“你”七公主柳眉微皱，慕容凌娢的小心脏提到了嗓子眼。“姐姐你看，不是还有和咱们一样偷跑出来的人嘛。”韩亦清蹦蹦跳跳走到慕容凌娢面前，“喂，你是怎么跑出来的。快说！不然我就去告诉父皇。”“回公主殿下”慕容凌娢决定实话实说，“下官不小心弄湿了衣

6、服，出来换新的路过此地，惊扰了公主，还望公主海涵”“哦，这样啊。我不会告诉父皇。不过”哈哈哈哈，天真的小孩纸就是好骗。慕容凌娢心中欢脱之感油然而生。“你要给我推秋千。”纳尼？慕容凌娢一怔，差点就抬起头懵逼的直视韩亦清了。“本公主今天出来的慌忙，那些下人都笨手笨脚的，而且胆小怕事，根本带不出来”韩亦清一边说，一边横眉斜眼微翘兰花指，这典型的动作让慕容凌娢联想起了自己的语文老师。不应该啊一个看起来才七八岁的孩纸，这么令人不爽的动作是跟谁学的？“所以说”韩亦清翘着兰花指，直抵慕容凌娢的鼻尖，“秋千你来推。”她还是个孩子我能怎样，还不是像父亲一样把你原谅“再推高点！”韩亦清坐在秋千上，来来回回画着一个大约四十五度的扇形。“公主殿下还是小心为好。”慕容凌娢可不敢把秋千推成九十度。虽然说她以前自己完的时候都是荡到一百六十五度。然鹅现在坐在秋千上的可是公主啊，要万一摔着了，这个年代没有保险，让赔钱是小，说不定她慕容凌娢的脑袋直接就三百六十度飞出去了。“让你推你就推！”韩亦清高兴的摇晃着小腿，双手抓紧吊着秋千的绳索。风吹乱了她鬓角的发丝，但她也毫不在乎。慕容凌娢陷入两难的处境，她偷眼观瞧坐在旁边秋千上的七公主，想从她的眼神中揣摩出些意图，也许她会劝劝韩亦清吧。慕容凌娢是这样想的，可七公主只是呆呆坐着，目光迷离的看向前方。她恐怕根本就没有听到韩亦清和慕容凌娢的对话。这下完了，我到底要怎么办！慕容凌娢的小心脏从每分钟七十五下飙升至50赫兹，又在一阵初春雨后的微风中，凉透了。她不敢打扰七公主发呆，只能顺着她的目光看去。远处，湖对面的岸边，在墨绿荷叶的簇拥下，两朵粉 嫩的荷花显得极其惊艳。 （古风一言）鲜衣怒马，相伴天涯，许你三生烟火，伴你一世浮华。第125章 蚯蚓慕容凌娢是这样想的，可七公主只是呆呆坐着，目光迷离的看向前方。她恐怕根本就没有听到韩亦清和慕容凌娢的对话。这下完了，我到底要怎么办！慕容凌娢的小心脏从每分钟七十五下飙升至50赫兹，又在一,

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