高中语文 一个个活生生的人同步测试卷（四）苏教版选修《短篇小说欣赏》

1、1一个个活生生的人一个个活生生的人本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分，共 150 分，考试时间 150 分钟。 第卷(阅读题，共 70 分) 甲 必考题 一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 13 题。 中华民族主体精神是中华优秀传统文化的核心和基础。以中华民族主体精神为核心的 文化体系，一直起着凝聚和维系中华各民族精神生命和力量的作用，是中华民族不断成长 壮大，屡经磨难而终不溃散，并能奋起振兴的最强大的动力。可以说，这是我们全部特色 之中最大的特色，一切优势之中最突出的优势。 怎样去观察和判断一个民族文化的特色和优劣？首先要懂得“文化”是什么。文化的 本质是“人化和化人” ，即“使人之为人”的全部要素、过程和成果。按照这个本质来理解， 每一个民族的文化，都是这个民族自己生存发展方式和过程的凝结，是民族主体生命历史 的积淀。每个民族都有自己的语言文字符号，这是一切民族文化的“共色” ；而一种民族文 化的“特色” ，也是来自民族主体特有的生存发展条件和具体历史过程，就像每个语种的字 体和发音都有自己的特征，是来自语言形成的独特历史一样。其“特色”不仅是

2、必然的， 而且是自然地、历史地形成的，因为它代表着民族的现实的、具体的个性。 一般说来，并非所有特色都一定是优点和优势；但是从根本上说，一个民族文化最重 要的、核心的基本特色，与其民族主体的生命之间，却必然有一种本质上的、占绝对优势 的、不可分离的内在联系。因为， “我的文化就是我本身”民族与民族文化存亡与共， 荣辱相依。除非民族本身改变，或被消灭和取代了，否则这种联系是不会让位于其他文化 的。在这层意义上，就可以说“特色就是优势，优势就是特色”了。 可见，文化上的所谓“特色”和“优势” ，虽然看上去似乎是在与其他民族文化的比较 中显现出来的，其实却是来自文化的主体性，来自文化与文化主体之间不可分离的联系。 所以一般说来，任何一个历史悠久的民族的文化和文明，都具有自己的一定特色和优势。 世界上各民族之间，在文化上都应该平等相待，相互尊重，相互交流，彼此都有可相互学 习、取长补短之处。 这样说是否抹煞了文化的先进与落后之分？不是的。这个问题国际学术界讨论了很久， 结论是：所谓民族文化的优劣或先进与落后之分，只应以民族主体自己的生存发展为尺度， 看其是否能够为主体的发展提供相应的资源，而不

3、能用一个民族的尺度去衡量另一个民族 的文化。要区分文化的“优势”与“强势”两个概念：“优势”是指主体自身的条件， “强 势”则指对其他主体的态度。人类历史证明，帝国主义、殖民主义、霸权主义的文化“强 势” ，总是以侵犯其他民族主体的权利为目标的。从长远看来，这种“强势”所代表的未必 是某种先进文化的“优质”成分，相反倒常常是人类文化中的“劣质”成分。这一点正在 为今天的人类所觉悟。 总之，离开了文化的主体性特质和尺度，就不能正确看待民族文化的特色长短和优劣 得失。主体性的立场和思想方法，是我们在看待任何文化现象时都不能忽视的。 1下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是( ) A中华文化的最大特色在于它凝聚和维系着中华民族的精神生命和力量，推动着中华 民族不断成长壮大，屡经磨难而终不溃散，并能奋起振兴。 B文化的本质是“人化和化人” ，每一个民族的文化，都凝结着这个民族自己生存发 展的方式和过程，积淀着这个民族主体生命的历史。 C民族文化既有“共色” ，也有“特色” ， “共色”表现在每个民族都有自己的语言文2字符号， “特色”则表现在每个语种的字体和发音都有自己的特征。 D民

4、族文化的“特色”来自民族主体特有的生存发展条件和具体历史过程，它代表着 民族的个性，因此，它不仅是必然的，而且是自然地、历史地形成的。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A一个民族文化最重要的、核心的基本特色就是它的优势所在，因为这种特色与其民 族主体的生命之间有着本质上的、占绝对优势的、不可分离的内在联系。 B民族与民族文化关系密切，不可分离，可谓存亡与共，荣辱相依。从这层意义上可 以说一个民族文化的特色就是优势，优势就是特色。 C文化的特色和优势，来自文化的主体性，来自文化与文化主体之间不可分离的联系， 虽然看上去似乎是通过与其他民族文化的比较显现出来的。 D任何一个历史悠久的民族的文化和文明，都具有自己的一定特色和优势，世界上各 民族之间在文化上都应该平等相待，相互尊重，相互交流。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) A世界上各民族的文化都有自己的特色和优势，彼此都有可相互学习、取长补短之处， 这和文化有先进和落后之分的观点并不矛盾。 B判定民族文化的优劣，只应看其能否为民族主体的发展提供相应的资源，而不是用 一个民族的标准去衡量另一个民族的文化。

5、C文化的优势和强势是两个不同的概念，文化强势并不代表其文化优势，因为帝国主 义等的文化强势总以侵犯其他民族主体的权利为目的。 D要从文化的主体性特质和尺度的视角来正确看待民族文化的特色长短和优劣得失， 看待任何文化现象时应重视主体性的立场和方法。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文，完成 47 题。 陈谦字子平，平江人也。性至孝，善候父母颜色，问起居，躬饮食寒暖之节。其师林 公宽勉应乡贡。既入院，门卒有儒士衣索扶书者，乃叹曰：“是岂士所以致身之意邪？” 遂趋出，不复就试。隐居教授，资弟子束修以为养。及父母卒，居处葬祭悉遵礼制，初， 父病重思鳜，因市以进，而父没，遂终身不忍食鳜。少多病，其亲忧之，后每读书至论 语 “父母惟其疾之忧” ，则必废书而泣。奉其兄训尤极友爱，训字师敬，尝为盐运司史， 以廉能称。 常熟东始人范某，延君与居，教其子。家东始者十年，弟子信从益众。及范君没，而 所教之子亦卒，因还吴城。京口有士友孙子翼者，厚于君，而家甚贫，有女及笄， 不能嫁，君尝许以资助。及闻子翼病且笃，瞿然曰：“吾与子翼约，其可食言乎？” 即持资诣京口，访子翼

6、，为毕嫁事。于书无所不读，而尤邃于太玄皇极之学，文章非古道 不苟作。 至正丙申，师敬为江浙行中书省照磨，谒告还吴。适外兵薄城甚急，俄闻城陷，即呼 其妻并与君诀曰：“吾虽位卑，尝为主臣，义不可辱，吾不可出。弟处士耳，宜往避。 ”语 讫，即拔佩刀欲自刺，家人抱止。方共譬解，兵入，胁使拜不屈，遂刃其胸，君翼蔽之， 乞以身代。众以君儒冠，掖之于门，复求入，见其兄已殪，伏尸号恸，因并见害，悉投于 河。而广陵成元章素善君，募人求其尸，得于筱桥下，兄弟犹相倚立水中，若抱持然，人 咸以为异。而求其所著书，皆散失。君尝与予讲易故知君为深时予居东城濒危者数四 以幸而免而君竟徇兄以罹祸其命矣夫。 (节选自稗史集传) 4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)( )3A君尝与予讲易/故知君/为深时/予居东城/濒危者数四/以幸而免/而君竟徇兄/ 以罹祸/其命矣夫 B君尝与予讲易/故知君为深/时予居东城/濒危者数四/以幸而免/而君竟徇兄以 罹祸/其命矣夫 C君尝与予讲易/故知君为深时/予居东城/濒危者数/四以幸而免/而君竟徇兄以 罹祸/其命矣夫 D君尝与予讲易/故知君为深/时予居东城/濒危者数/四以幸

7、而免/而君竟徇兄以 罹祸/其命矣夫 5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A应乡贡，指参加州县的考试。不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者 叫乡贡。 B束修，古代学生与教师初次见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，被称为“束修” 。 也指教师的酬金。 C及笄，古代女子满 15 岁把头发绾起来，用笄贯之，因称女子 15 岁为及笄。也指到 了结婚的年龄。 D丙申，是干支纪年法，丙申为干支之一，顺序为第 33 个。前一位是丁酉，后一位 是乙未。 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( ) A陈谦是一个至孝之人，无论双亲在世还是去世，他都谨遵为人子之孝道。 B常熟东始一个姓范的人，在陈谦的家里住了十年，陈谦教范氏的儿子读书。 C陈谦是一个注重承诺的人，他曾经答应帮助孙子翼，一定坚持兑现承诺。 D陈谦与兄长师敬极为友爱，死后依然互相抱持，令世人感到惊异。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)及父母卒，居处葬祭悉遵礼制，初，父病重思鳜，因市以进，而父没，遂终身不忍 食鳜。 译文：_ _ (2)京口有士友孙子翼者，厚于君，

8、而家甚贫，有女及笄，不能嫁，君尝许以资助。 译文：_ _ (二)古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首宋词，完成 89 题。 浪淘沙 欧阳修 把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦 匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 8这首词上片叙事，下片抒情。试问上片叙述了什么事？下片抒发了怎样的情感？(5 分) 答：_ _ 9有人认为“今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同”是篇中妙笔，试从写作4技巧和内容方面作简要分析。(6 分) 答：_ _ (三)名篇名句默写(6 分) 10补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜牧在阿房宫赋中，用“_，_”两句描写了 秦人把从六国剽掠而来的珍宝视为铁锅、石块等肆意挥霍的奢侈生活。 (2)屈原在离骚中，以用荷缝衣来象征自己高洁品质的两句是 “_，_” 。 (3)陆游游山西村中，写景并富含哲理的名句是 “_，_” 。 乙 选考题 请考生从第三、四两大题中任选一大题作答。如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读(25 分) 11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。 不灭的街灯 长 笑 一个小镇，一个老人。 小镇很小，小的只有一条主要街道。 老人也已经够老，年轻些的甚至已经记不起他的名字， “七爷” ，这是大家对他的官称。近些年来小镇很兴旺，不仅人丁，各家各户的日子也越来越红火，所以一到了过年小 镇上就非常热闹。小镇的灯在七里五乡是出了名的，哪个年夜也招来许多的人看灯。有人 说这是因为小镇的风水好，而这风水就是每当过年那条主要的街道上就挂满了街灯。 街灯是小镇的一景，一到腊月二十九，这街灯就高高地挂了起来，一行行，一串串， 把这条街道照得彻夜通明。 七爷自己都记不清管这街灯管了多少年，小镇上年轻的人更说不清，就知道管灯的是 七

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