政治：3.8.2《用发展的观点看问题-》课件5(新人教版必修4)

1、 山穷水尽疑无路， 柳暗花明又一村。这些诗句包 涵着什么哲 学道理？不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。一、事物发展的前途是光明的 ，道路是曲折的。二、做好量变的准备，促进事 物的质变。一、前途是光明的，道路是曲折的（1）为什么说前途是光明的，道路是曲折的？1、新事物：符合客观规律、具有强大 生命力和远大前途的事物。2、旧事物：违背事物发展的必然趋势 ，最终走向灭亡的事物。事物判断标准：形式新旧？出现先后？力量强弱？ 是否同事物发展 必然趋势相符合(注意) 前途是光明的（前进性）道路是曲折的（曲折性）性和曲折性的统一 事物的发展是前进从新事物的本质看从新、旧事物的比较看从社会领域的新事物看从事物发展的一般过程看从新、旧事物的斗争看从人们对新事物的认识看（2）方法论要求事物发展前途是光明的，道路是曲折的要有乐观主义精神， 做新事物的促进派。 有一份平和的处事态 度。新事物必定能战 胜旧事物勇敢接受挑战， 准备走曲折的路。结合起来如何正确对待人生道路上的曲折？在顺利成功时，我们应当居安思危，准备走曲折的路。在困难和挫折面前，我们要坚信光明的前途，不悲观，不动摇。用发展的观点看问题

2、 要正确处理前进性与曲 折性的关系问题，但在 促进事物发展的具体过 程中，遇到日常积累与 最终结果的问题时我们 应该怎样处理呢？二、做好量变的准备，促进事物的质变。（1）什么是量变和质变？变化指向变化状态 变化结果量变质变数量、程度根本性质逐渐、 不显著剧烈、 显著性质没变， 一事物仍是该事物性质改变， 一事物变为他事物百喻经：“笨人吃饼”从前有一个人肚子饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子。他 觉得没有饱，又一连吃了五个，还是没有饱，于是，便 吃第七个饼子，刚吃到一半，便觉得饱了。这个人非常 后悔，说“我今天饱了，是因为吃了这半个饼子，前面吃 的六个都浪费了。如果早知道吃这半个饼子就会饱，我 先吃这半个就好了”这个人“ 笨”在哪 里？1、没有量的积累就不会有质变。 2、量变是质变的必要准备。结果会怎 么样？1、量变到一定程度必然会引起 质变。 2、质变是量变的必然结果。据说，国际象棋分明者，把他的发明献给国王，并述说 棋子的下法，国王对它的发明很赏识。为了奖励它的发明， 国王表示愿意满足他提出的任何要求。于是发明者提出了 下面的要求：国际象棋的棋盘共有64格，希望国王能赐给 第一格1粒麦子，

3、第二格2粒麦子，第三格4粒麦子，第四 格8粒麦子，以此类推，一直倍增到第64格。国王听后， 觉得这个要求太微不足道。便欣然答应了他。 （2）量变和质变的辨证关系量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果质变又为新的量变开辟道路量变质变新的量变记 住 哦！（3）方法论要求量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；善于抓住时机， 促成质变脚踏实地， 重视量的积累结合起来重 点!想一想，对不对？1、任何量变都会引起质变2、事物的质变就是事物的发展发展总是通过质变实现的，但 是不能说质变就是发展，只有向上 的、前进的、上升的质变才是发展 ，倒退的质变不是发展。事物的发展是从量变开始，量变是质 变的前提和必要准备，质变是量变的必然 结果。但是并非量变就一定会引起质变， 量变只有达到一定的程度才会引起质变。去庙里推销梳子第一个营销员空手而回，他说，庙里的和尚没头发，他们不需要梳子，所以一 把都没销掉。 第三个营销员回来，销了百十把。他说，我到庙里去，跟老和尚讲，您看这些香客 多虔诚呀，在那里烧香磕头，磕了几个头起来头发就乱了，香灰也落在他们头上。您在 每个庙堂的前面放一些梳子，他们磕完头烧完香可以

4、梳梳头，会感到这个庙关心香客， 下次还会再来。这一来就销掉百十把。第四个营销员说他销掉好几千把，而且还有订货。他说，我到庙里跟老和尚说，庙里 经常接受人家的捐得有回报给人家，买梳子送给他们是最便宜的礼品。您在梳子上写 上庙的名字，再写上三个字“积善梳”，说可以保佑对方，这样可以作为礼品储备在那里 ，谁来了就送，保证庙里香火更旺。这一下就销掉好几千把。 第二个营销员回来了，销了十多把。他介绍经验说，我告诉和尚，头皮要经常梳 梳，不仅止痒，头不痒也要梳，可以活络血脉，有益健康。念经念累了，梳梳头， 头脑清醒。这样就销掉一部分梳子。这个故事告诉我们什么道理呢？用静止的观点看问题 寸步难行 用发展的观点看问题 海阔天空小结：小结：原 理方 法 论世界时是永恒发展 的用发展的观点看问题前途是光明的道路 是曲折的要有乐观主义精神，做新事物的 促进派。勇敢接受挑战，准备走曲 折的路 有一份平和的处事态度。 新事物必定能战胜旧事物。 做好量变的准备， 积极促成质变脚踏实地，重视量的积累 善于抓住时机，促成质变1、新事物所以必然要战胜旧事物，最根本的原 因是（ ）A新事物克服了旧事物中的消极因素，比旧

5、事物后出现B新事物保留了旧事物中的积极因素C新事物增添了为旧事物所不能容纳的新内 容D新事物符合客观规律，代表了事物的发展 方向(单选)D2、爱国主义教育要从幼儿园的娃娃抓起， 并且要持之以恒，长抓不懈。从哲学上看， 这是因为（ ）A新事物的力量开始是弱小的，发展方向 是不明确的B量变是质变的必要前提和准备C对全国人民进行爱国主义教育是我们党 的中心工作D事物发展的前途是光明的，道路是曲折 的 B3 3、没有循序渐进的过程和持之以恒的精神，任何知、没有循序渐进的过程和持之以恒的精神，任何知 识都是无法学到手的。这说明识都是无法学到手的。这说明A A、量变必然引起质变、量变必然引起质变B B、量的积累比质的变化更重要、量的积累比质的变化更重要C C、学习知识的过程是前进性与曲折性统一的过、学习知识的过程是前进性与曲折性统一的过 程程D D、学习知识的过程是量变到质变的过程、学习知识的过程是量变到质变的过程4 4、在生活和工作中，凡事要注意分寸，掌握火候、在生活和工作中，凡事要注意分寸，掌握火候 ，防止过犹不及，这在哲学上符合，防止过犹不及，这在哲学上符合A A、量变和质变关系的原理、量变

6、和质变关系的原理 B B、内因和外因关系的原理、内因和外因关系的原理C C、两点论和重点论相统一的原理、两点论和重点论相统一的原理 D D、前进性和曲折性相统一的原理、前进性和曲折性相统一的原理D DA5 5、下列名句符合量变与质变辩证关系原理、下列名句符合量变与质变辩证关系原理 的是（的是（ ）A A、虚心使人进步，骄傲使人落后、虚心使人进步，骄傲使人落后B B、天行有常，不为尧存，不为桀之、天行有常，不为尧存，不为桀之C C、牵牛要牵牛鼻子、牵牛要牵牛鼻子D D、千里之堤，溃于蚁穴、千里之堤，溃于蚁穴D； http:/ 太阳gg gwh41iyc 的过来，接杯吃了一口，细细品味，凝了会儿神，正待吃第二口时，面色一变，张口，“哇”又是一口血水！乐韵眉目耸动，抢上前抱住宝音： “姑娘！怎么了？怎会这样！婢子马上去叫大夫，请老太太”明秀也变色离席。宝音吐出那一口血，扑在乐韵怀中，似在极力隐忍，只抬起 手虚弱无力摇一摇，阻止乐韵咋呼，好容易抬起头来，面色不好看，但好歹不再吐血了，有气无力道：“乐韵，别闹。我在四姐姐这里发病，岂 不给四姐添乱？先回去，再作计议。”又对明秀道：“四姐，对不住你

7、这几本书，还是先给我抱回去吧？”苦笑一下：“我来你这儿一趟也 不容易。”明秀心疼道：“别多说了，笙妹妹！看你这身体，怎生得了？”宝音垂头丧气，扶着乐韵，一步一挪回去了。帘子后头探出两个头来 ，上面一个福珞、下面一个明蕙，都吐着舌头问：“怎么了？”明秀想瞒也瞒不住，摊手道：“你们看。”明蕙张口就道：“哎呀！可惜好块紫 檀，泡得色都跑了！”紫檀木色如犀角，微带芳香，用水泡，会有紫色浸出来，宝音那口血水正吐在托盘上，明蕙展眼见到深色，还当托盘掉色 。“这是老木，不会走色了，”明秀蹙眉道，“倒是笙妹妹前儿一口血、今儿一口血的，老这么下去怎么着？”第五十章 水上失银斗巧智（2） 福珞走近桌边细细一看，果然殷殷的都是血，心头怵了，避过一边，道：“华表妹这么小，老吐血，这可不是长寿的样子。”“谁说不是呢 ？”明秀起身。筱筱带着小丫头上来收拾桌子，明秀领福珞和明蕙到园中去，口中议论些别的话题，心底却着恼：她这次要惩诫宝音抢福珞风头 ，茶里又下了点东西，是真的，可又不是砒霜，怎会当场喷出血来呢？莫非又跟宝音喝的什么药性相冲了？明秀暗自打鼓，宝音明着在她这儿饮 了茶，立刻就吐了血，她以后可不敢随便下药了。否则，外头说起来，怎么表 在四姑娘这里吃了喝了就发病？说不定再攀扯些其他事例，她就说 不清了！乐韵搀着宝音出去，嘱咐等在外头的洛月，立刻请大夫。宝音走出一段路，脸色早恢复了，及至挪到僻静地方，乐韵就微笑：“姑娘算 无遗策！”那口血，是昨儿明雪到厨房偷了些鸡血、还有鱼泡。厨房里柳家姐妹久承明珠照顾，明雪提出要求，她们不问究竟，是一定行方便的 。那鸡血灌进鱼泡里，藏进宝音袖中，在书架前装着找书时，含进嘴里，饮了口茶，嚼破鱼泡，吐将出来，逼真得紧。乐韵上来搂住宝音的头， 宝音便把鱼泡膜吐给乐韵藏着了。这番造作，就为在明秀屋里当场病发一次，坐实她的嫌疑，好缚住她的手脚。宝音自认住在一个大院里，天天 吃喝，每次都防，怎防得住？不如另出奇谋。主仆回了柳少姨娘院子，宝音仍作恹恹之态，柳少姨娘慰问：“表 怎么了？”“姑

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