小学文言文阅读理解
15页1、一、郑人买履郑人有 欲买履者,先自度(du)其足,而 臵之其坐。至之市而忘操之。已得 履,乃曰:“吾忘持 度(d)。” 反归取之。及反,市罢, 遂(su)不得 履。人曰:“ 何不试之 以足? ”曰:“ 宁(nng)信度,无自信也。”字音【读音】 履:l 边音,第三声【读音】度 :du 多音字,第二声 【读音】 宁:nng 鼻音,第四声 【读音】 遂:su 非常用生字,第四声注释 欲:将要,想要。者:的人。先:首先。度(du):测量。而:连词,表示承接。臵:放臵,搁在。之:代词,代它,此处指量好的尺码。其:他的。坐:通假字,同“座”,座位。 .至:等到,直到。之:到去,往操:携带。已:已经。得:得到;拿到。履:鞋。. 乃:才。持:拿。度(d):量好的尺码。反:通假字,同“返”,返回。. 市罢:集市散了。遂:于是。. 曰:说。宁(nng):宁可。 . 无:不。自信:相信自己。. 以:用。译文有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市,他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候,
2、集市已经散了,他最终没有买到鞋。有人问:“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”评点这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,可能是不会有的吧?但类似这样的人,倒确是有的。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁。郑人买履, 既是一个成语,又是一个典故,更是一寓言, 说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。试题一 、阅读郑人买履,完成文后问题。郑人有欲买履者, 先自度其足, 而臵之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰: “何不试之以足?”曰: “宁信度,无自信也。”1解释文中加点字的意思。 履() 操() 度() 宁()2翻译
3、:及反,市罢,遂不得履。译文:3这则寓言故事包含了什么道理?答:答案:1鞋子拿 量长短宁可。2等他赶回来时,集市已经关了,他终于没买到鞋。3启发人们要一切从实际出发,根据实际情况解决问题。试题二 1. 翻译句子。郑人有欲买履者:先子度其足:而臵之其坐:3. 郑人买履告诉我们什么道理?4. 文中的 之 字解释。而臵之其坐()至之市() 而忘操之() 反归取之()何不试之以足()答案: 1 郑国有一个想要买鞋的人。先自己测量自己的脚。然后把尺子放在他的座位上。3 不要墨守陈规,按教条办事,要知道变通,摆脱腐朽思想的束缚。4 代词,指尺子;到去;代词,指尺子;代词,指尺子;代词,指鞋。二、 刻舟求剑楚人有 涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(j )契(q )其舟,曰:“是吾剑之所从 坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟 已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!注释涉- 本指徒步过河, 此指渡过。者- 的人 .自-从。坠:掉下。遽-急忙,立即,匆忙。契- 用刀雕刻。遽契其舟,其:(指示代词 )那。是- 指示代词,这儿。是吾剑之所从坠,之:助词,不译。是吾剑之所从坠 - 这里是我的剑掉下去的地方。止:动词
4、,停止。者- 的地方行:前进。 .求- 寻找。若- 像。亦:也。不亦惑乎 - 不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂。 “不亦 乎”是一种委婉的反问句式。【译文】有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗 ?【成语之意 】:【解释】死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通【寓意】这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。试题一、 阅读刻舟求剑,完成文后问题。楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。 ”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?1 解释文中加点词的意思。涉() 遽()是() 求()3解释下加点的“之”的意思,并按要求归类。A先自度其足,而臵之其坐。B至之市,而忘操之。C舟止,从其所契者入水求之。做代词,代物的:()做动词用的:()4翻译:是吾剑之所从坠。译文:5这则寓言故事包含了
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