借口下的悲与喜谈“宿命论”高三议论文800字
7页1、借口下的悲与喜谈借口下的悲与喜谈“宿命论宿命论”高三议高三议 论文论文 800800 字字借口下的悲与喜谈“宿命论”高三议论文 800字有人说众生就像池塘里的莲花,有的湮没在淤泥之中,在黑暗与混乱中了却一生,有的从泥潭中挣扎出来,便有了光洁与优雅。而这一切是早已注定的,怨不得淤泥,也怪不了那一池清水,众生的宿命早在冥冥中被写在上帝的安排表上,更改不得,这便是我要谈的宿命论,也是我眼中的借口。鲁迅先生说,人生最苦痛的便是梦醒了无路可以走,做梦的人是幸福的,倘没有看出可走的路,最要紧的是不要惊醒他。这“梦”对我来说也便是宿命,拿宿命当挡箭牌,以慰藉人生的苦难,为自己顺从人生的奴性找到借口。 “闰土”拿了香炉,祥林嫂省吃俭用捐门槛,他们活在梦中,寄托期望于“宿命”的借口中,鲁迅的“哀其不幸,怒其不争”和“国民性”说呈现了其悲哀的一面,也正是对“神”的膜拜,导致他们在借口中度过潦倒人生。基督教中说人生是一个受难的过程,而耶稣被钉在十字架上是替众生受罪,于是便有了西方小说中无数带罪而活的人,为了赎罪而生存,再无其他原因。对于神,我是极度不相信的,神让人甘心忍受命运的利剑,而非挺身反抗,在所谓的神
2、的面前,人固有的奴性展现得淋漓尽致,人们所相信的不再是自身的力量,而是去顺从命运的安排,但是一旦神消失,世界会怎样呢?你可还记得 19 世纪尼采提出“上帝死了”所引起的恐慌。保罗艾略柯在自己的小说中提到“在某一时刻人们失去了对自己命运的掌控,这便是世界上最大的谎言” ,所谓谎言,也即是借口吧,对此我是极为认同的。可还记得哈姆莱特的“生存还是毁灭”,海伦凯勒黯淡而又光亮的双眸,克里斯朵夫的一生抗争,他们在命运的毒箭下用坚强而坚决的反抗完成自己辉煌的一生,他们不活于宿命,不为神活,他们没有借口。而“宿命论”究竟是好是坏,在庞大的世界里,我并找不出最真实准确的答案,在某些时候,它是人的信仰与支撑,借此而忍受命运的疼痛,而在更多的时候,它更像一个挡人前进的障碍,让人一生懒惰平庸。对于以“宿命论”为借口的人,我想说,不要再找借口,还是相信自己吧。河南驻马店西平县西平高中高三:魏启借口下的悲与喜谈“宿命论”高三议论文 800字有人说众生就像池塘里的莲花,有的湮没在淤泥之中,在黑暗与混乱中了却一生,有的从泥潭中挣扎出来,便有了光洁与优雅。而这一切是早已注定的,怨不得淤泥,也怪不了那一池清水,众生的宿
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