文学理论教程第十章 文学作品的文本层次和文学形象的理想形态

1、文学作品的文本层次和 文学形象的理想形态 第十章第一节 文学作品的文本层次v“文本”(text)：由作者写成而有待 于阅读的单个文学作品本身。 文本具有由表及里的多层次审美结构。“文本”与“作品”辨析v从所指对象看，“文本”与“作品”是两个可以互换的 名词，但从文学研究的角度看，二者是两个不同 意义的概念。对“文本”与“作品”的不同使用，主要是由于从作 品的依附性、独立性、开放性等不同角度审视作 品。从属作者、社会现实表现论、反映论作品；独立性形式主义、结构主义文论作品或文本；开放性、互文性后结构主义、新历史主义文本。资料：“从作品转到本文，这是从视诗或小说具 有确定意义的封闭实体理解这些意义正 是批评家的任务转向视它们为不可还原 的复合物和一个永远不能被最终固定到单一 的中心、本质或意义上去的无限的能指游戏 。”（伊格尔顿：二十世纪西方文学理论第 152页，伍晓明译,西安：陕西师范大学出版社， 1987）v“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意 ” 周易系辞v“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意 莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以 观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽

2、 ，象以言著。”王弼:周易略例 注意：这里所讲的不是文学文本。“象”是指卦象，不 是艺术形象。文本的层次黑格尔：论形式与意蕴v“遇到一件艺术作品，我们首先见到的是它直接呈 现给我们的东西，然后再追究它的意蕴或内容。”v“艺术作品应该具有意蕴，也是如此，它不只是用 了某种线条，曲线，面，齿纹，石头浮雕，颜色 ，音调，文字乃至于其它媒介，就算尽了它的能 事，而是要显现出一种内在的生气，情感，灵魂 ，风骨和精神，这就是我们所说的艺术作品的意 蕴。”黑格尔：美学第1卷，朱光潜译，商务印书馆 ，1979年版，第24、25页。英加登：论文本的四个层面v“文学作品是一个多层次的构成。它 包括（a）语词声音和语音构成以及 一个更高级现象的层次；（b）意群 层次：句子意义和全部句群意义的层 次；（c）图式化外观层次，作品描 绘的各种对象通过这些外观呈现出来 ；（d）在句子投射的意向事态中描 绘的客体层次。”(英加登：对文 学作品的认识陈燕谷译，中国文联 出版公司，1988，10） Roman Ingarden 18931970英加登文学的文本层次 v文学言语层面v文学形象层面v文学意蕴层面 v内指性v心

3、理蕴含性v阻拒性这三种说法从另一角 度论述了以前所说的 文学的话语蕴藉、情 感表达以及文学言语 的非现实指称等特征 。一、文学言语层面杜 甫言语层的构成言语层面包括语音和语义两个层次。语音在文学文本中具有艺术价值，文学写作有 意识地追求文本语音的优美、和谐。如诗歌中 谐音、节奏的讲究和衬字的使用即是。语音特 性有助于文本意义的表达或强化。文学言语所指的非现实性言语所指的非现实性言语表现的客体不是真 正的现实。因此对文学言语的理解与事实报道和 科学文本就有着不同的思维方式。“与科学著作中占主要地位的作为真正判断的句子相对 照，在文学的艺术作品中陈述句不是真正的判断而只是 拟判断，它们的功能在于仅仅赋予再现客体一种现实的 外观而又不把它们当成真正的现实。”（英加登：对 文学作品的认识陈燕谷译，中国文联出版公司，1988 ，11）v可以将所谓的“内指性”理解为言语所指的非现 实性。春 望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。杜 甫文学言语的蕴藉性v文学言语的蕴藉性可以包括心理指向和言语 的“阻拒性”（陌生化）。v“文学是情感的。”（教

4、材，66）文学的情感 性也体现在言语上。v文学艺术的“陌生化”应该包括言语的陌生化 和形象描写的陌生化，“阻拒性”一说，强调 了言语的陌生化特征。（关于“陌生化”还 可参见教材第105、145页的有关论述。）教材引文简析在烟雾中，太阳在断崖的上空出现了，太阳 的光线把葛利高里的光头上浓密的白发，照得发 光了，又沿着苍白的、可怕的和一动不动的脸上 滑着。他仿佛是从一个苦闷的梦中醒来，抬起了 头，看见自己头顶上的黑色的天空和太阳的、耀 眼的黑色圆盘。肖洛霍夫：静静的顿河这段引文实际上是形象描写的陌生化。v 读者经过想像和联想而在头脑中 唤起的具体可感的动人的生活图景 。v主观与客观的统一v假定与真实的统一 v个别与一般的统一v确定性与不确定性的统一二、文学形象层面文学形象的构成v教材中关于文学形象的论述是在作者、文本 、读者三方面的共同作用中把握文学形象的 。可参照教材第63、151页的有关论述，所 以才说：“文学形象，是读者在阅读文学言 语系统过程中，经过想象和联想而在头脑中 唤起的具体可感的动人的生活图景。”（教 材，210页） 因此教材所述并非严格意义上的“文本”结构层次 。文学文本

5、形象基本特征v主观与客观的统一、假定与真实的统一、个 别和一般的统一、确定性与不确定性的统一 等四个方面都是在阅读过程中呈现出来的特 征，严格说是在文学形象具体化过程中的形 象特征，不是文本中的“形象层面”。v间接性是文学文本形象的基本特征，文本提 供的只是图式化外观的“形象”。图式化外观与作品的具体化v“文学形象”是言语描述的，并不表示真正的存在 ，而仅是意向性相关物，须经读者的想象它们才 能以感性的形象呈现出来，才成为“文学形象”。v就作品（文本）而言，所谓“形象”只是处于潜在 的准备状态，言语描述提供了一些确定点以构成“ 图式化”外观，留存的不定点、空白则有待读者填 充，这是具体化的过程，这个过程是确定性与不 确定性的统一。“长河落日圆”具体化举例“长河落日圆”例二红楼梦人物v历史内容层 v哲学意味层 v审美意蕴层三、文学意蕴层面历史内容层陈忠实史诗般的白鹿原饮 酒 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 哲学意味层审美意蕴层海 棠苏 轼东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛

6、照红妆。文本结构层次辨析v文学文本层次的不同区分由于出发点不同。英加 登是严格按作品本身的结构进行论述，所以没有“ 意蕴层”，教材主要是在文本、阅读二者结合的关 系上论述“文本层次”，所以有一个意蕴层，其中 有一些内容超出了文本结构成分。v意韵层中的哲学意味、审美意蕴主要是读者在阅 读文本时创造性想象所得的内容。不是文本自身 的构成层次。第二节 文学典型 一、典型(Tupos/type)论的发展关于“典论的发展”可参阅朱光潜的 西方美学史下卷694720页。阅读黑格尔美学第一卷，商务印 书馆，1979年。典型观：17世纪以前是类型说v“典型（ )这个名词在希腊文里 原义是铸造用的模子，用同一个模子托出来 的东西就是一模一样。”（朱光潜：西方 美学史下，人民文学出版社，1982，695 ）v由亚里士多德开创的，西方17世纪以前的典型观 强调的是艺术形象的普遍性和类型性。“典型”几 乎与“普遍性”成为同义词。v但典型形象的基本结构是在具体形象上体现普遍 性。18世纪以后的个性典型观v十八世纪以后，典型的重点逐渐移到个性特征（ 特殊）上面。此时“典型”几乎与“特征”成为同义 词。v典型的基本

7、构成是“一般与特殊的统一”。v“黑格尔所说的美是理念的感性显现是美的定义 也是艺术的定义，其实也就是典型的定义。典型 在他的美学里一般叫做理想，它是理性内容 与感性形象的统一。”（朱光潜：西方美学史 下卷，702）19世纪80年代末：马克思主义典型观v“马克思和恩格斯的典型观是从历史唯物主义的基 本原理出发的，具体的资料有五封信（1）1859年 4月19日马克思经拉萨尔的信，（2）1859年5月18 日恩格斯给拉萨尔的信，（3）1885年11月26日恩 格斯给敏考茨基的信，（4）1888年4月初恩格斯 给哈克奈斯的信以及（5）1890年6月5日恩格斯给 保恩斯特的信。马克思和恩格斯的典型观包 括两个基本原则，一是典型与个性的统一，二是典 型人物与典型环境的内在联系。”（朱光潜：西 方美学史下卷，707）作为文学形象的高级形态之一， 典型是文学言语系统中显出特征的富 于魅力的性格。它在叙事性作品中， 又称典型人物或典型性格。 二、文学典型的美学特征特征 (charakteristische/characteristic) vCharakteristische朱光潜在西方美学史 中译为“特

8、性”，又注明或可译为“特征” ，近于“典型的”。（一）文学典型的特征性丰 子 恺 绘 阿 Q黑格尔关于“特性”的论述v黑格尔介绍希尔特的“特性”原则是“它要求表现方 式中一切个别因素都要有助于明确地显出内容， 成为这表现中的一个组成部分。”对于特性所下的 抽象定义：“艺术形象中个别细节把所要表现的内 容突出地表现出来的那种妥贴性。”（美学第 一卷，22）v同时黑格尔又介绍了歌德的“意蕴说”，要求“艺术 作品应该具有意蕴”。（同上，25）v黑格尔是用希尔特和歌德的观点来印证他的“美是 理念感性显现”的观点。所以作为名词的“特征”应 该是那些能妥贴表现内容的细节。“特征”与“特征化”、“特征性原则”v“特征 具有两种属性其：一，它的外在形 象极其具体、生动、独特；其二，它通过外 在形象所表现的内在本质又是极其深刻和丰 富的。”（教材，216）v“特征化”：“作家抓住生活中最富有特征性 的东西，加以艺术强化、生发的过程。”（ 同上）v“特征性原则”，以感性形式表现本质性内容 。文学典型的基本构成v典型是一种文学形象，是人物形象，是在特殊中体现普遍 性的人物。典型是由能表现特定内容的细节构成的

9、具有突 出特征的艺术形象。v它是感性的，由各种具有本质属性的细节构成的，它具有 鲜明的特殊性。如黑格尔所说是“组成本质的那些个别标 志”，“正是这些标志组成那个别事物的特性”。（美学 第1卷，22页）v典型的基本结构（或原则）是“一般与特殊的统一”。黑格 尔认为“美是理念的感性显现”，这“是美的定义，也是艺 术的定义，其实也就是典型的定义。典型在他的美学 里一般叫做理想，它是理性内容与感性形象的统一”。（ 朱光潜：西方美学史下，703页）v文学典型中的“一般”，也就是理念。“理想”是名 词，是理念在感性形象中的完美体现，是人，是 典型。v典型的构成，是在一个特征主导下的生动性与完 满性的统一。黑格尔：“性格的特殊性中应该有一 个主要的方面作为统治的方面，但是尽管具有这 个定性，性格同时仍须保持住生动性与完满性， 使个别人物有余地可以向多方面流露他的性格， 适应各种各样的情境，把一种本身发展完满的内 心世界的丰富多彩性显现于丰富多彩的表现。”（ 美学第1卷，304）v也就是说性格的各个方面须是一个整体，（作为 个别的人物）这整体要显现为某种特殊形式，特 殊性中须有一个主要的方面作为统领。（二）文学典型的艺术魅力v“典型人物”，有时指一般的文 学形象，有时是指成功的、杰 出的文学形象，我们的教材是 特指后者。v因此教材从接受的角度给“典 型”作了一个要求，认为 “典 型是文学言语系统中显出特征 的富于魅力的性格”。v其魅力来自：生命的丰富多彩 、灵魂的深度宝黛共读西厢记生命的丰富与灵魂的深度v典型之所以具有艺术魅力，一是特殊性（生命） 的丰富多彩性；一是“普遍性”的深广性和现实性 。后者包含三方面意思：v人类的普遍要求和愿望“全人类都感到兴趣的内容 ”。（黑格尔美学第一卷，26）v形象所显现的历史真实、社会真实。v形象合于“理想”，即“真正的美的概念”，（黑格 尔：美学1卷，103）即形象完整地显示了美 ，是一个完整、自足、自为的性格。理想，即真正的美的概念v“理想的完整中心是人，而人是生活着的，按照他的 本质，他是存在于这时间、这地点

《文学理论教程第十章 文学作品的文本层次和文学形象的理想形态》由会员第**分享，可在线阅读，更多相关《文学理论教程第十章 文学作品的文本层次和文学形象的理想形态》请在金锄头文库上搜索。