作文讲评:大树和小草
37页1、作文讲评: 大树和小草阅读下面的文字,按要求作文狂风呼喊着,咆哮着,狞笑着奔袭过来,企图把大地上的一 切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛,顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠 着它,想按下它高贵的头,压弯它不屈的腰。但是,它奋力抗 争,不屈不挠。大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里,像擀面 条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片,辗成粉末。 小草在狂风中抖动颤栗,屈腰伏身,把脸紧紧地贴在大地上。狂风终于累了,走了。人们发现,大树折断了腰,小草却 慢慢扬起了脸。学生问苏格拉底:“老师,你认为大树和小草谁值得赞美 ?”苏格拉底说:“我赞美大树,也赞美小草。” 看了以上材料,你有何感悟或看法?请自定角度,自拟题目, 写一篇文章。文体不限(诗歌除外),不少于800字。审题 1、运用因果分析法和对比分析法 同样是面对狂风, 大树的态度是“不屈”,结果是“折腰 ”; 小草的态度是“屈身”,结果是“扬脸”。 可见这则材料的核心内容是讲“如何面对 狂风”的问题:是应该“不屈”,还是应该 “屈身”? 2、运用相似联想的方法,由物及人,由此及彼 ,把握材料的深层含意。 “狂风”象征“强大的敌人”“巨
2、大的困难”等; “大树”象征“刚强”,象征“不屈不挠”的精 神; “小草”则象征“柔韧”,象征“能屈能伸”的精神。 3、运用逆向思维,从材料倾向相反的方向 思考。(有助于辨证的段落) 大树宁折不弯,精神可嘉,却其不懂得审 时度势,以硬碰硬的做法不值得效仿。 小草审时度势,屈身伏地,保存实力,可 谓明智之举;但若“卑躬屈膝,丧失气节, 苟且偷生”,就应该摒弃。好的立意 独面困难,不惧风雨 面对困难,不屈不挠 奋力抗争忍一时风浪,拥一世暖阳 忍辱负重”“以柔克刚拥坚韧与坚忍之怀,嗅成功花开 刚柔并济 坚持与顺应错误立意 多角度看问题 过程 结果 两面性 平凡 善于借助 做自己 方法 选择自己的路 守住清白 以慧眼观世界 赞美大树 宁折不弯的精神可以使人明志。 宁折不弯的精神给予我们克服困难的勇气。 民族的屹立不倒需要宁折不弯的气节。 坚守气节不是逞强好面子,而是面对原则问题 的执著坚持。 屈原,老人与海中的老人,苏武,文天祥、关 汉卿、革命志士 反例:范跑跑赞美小草 退,是博大心胸的体现。 退,是充分估计了自我实力后的明智举措。 退,有时是保持自我节操的体现,是另一种形 式的抗争。 适时弯
3、腰,机智的处世之道。(可绝出逢生/ 沉淀心中浮躁/可厚积薄发) 司马迁,鲁迅(韧性的战斗)两者皆赞美 面对困难,我们要有不屈不挠的精神, 也要有灵活行事的手段。 生活需要勇者,但不是那种只知道前进 的勇者,知进退,明伸屈才是一名勇者 真正的体现。 然而,能屈能伸并不是一味地遇到困难 就就伏身,见到问题就退缩。人活着必 须有韧劲,完全屈服只会是低声下气, 是鲁迅所说的完全拜倒的懦夫,浑蛋, 这种人永远也抬不起头。一时的妥协, 是为了日后重新挺起身板;屈腰伏身, 决不是失掉最后的低线。 1、有时候选择生比选择死需要更大的勇气。当你用史学家身 上的可贵的使命感和责任感为李陵挺身而出时,却受到了汉武 帝的勃然大怒。宫刑汉子的耻辱,天地之大,又何以安身 !你也曾想过一死了之,可父亲死前将终生未竞的事业寄托在 你的身上,于是凭着一股“究天人之际,通古今之变,成一家 之言”的信念,你选择了哑忍苟活,你倾尽一生的精力,并忍 受了肉体上和精神上的伟大疾苦,终于完成为了史记 这部永远闪耀光辉的伟大著作。“人固有一死,或者重于泰山 ,或者轻于鸿毛。”你用顽强的心志哑忍了耻辱,让生命绽开 出千古的光芒,你的名
4、字司马迁,也是以标榜史册。 2、“捡尽寒枝不肯栖”,你没有因为“乌台诗案”的失意而丧失 心志,也许这是你仕途的一个低潮,但却是你文学创作生涯的 转折。仕途的不得意和现实的坎坷,让你更加清醒的走出贩子 朝廷,将本身的精神世界寄托于佛法禅意、青山秀水之中。宠 辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,任天际云卷云舒。一 贬再贬的机遇有如狂风般向你卷来,但你却以“竹杖草鞋轻胜 马,谁怕!一蓑烟雨任平生”的淡然笑对。 3、古语有云:宁弯不折。中国人一向将“宁为玉碎, 不为瓦全”视为高风亮节。殊不知,宁弯不折更是一 种睿智态度。 一位智者临死前将本身的学生叫到床前,指着本身的嘴巴问道:“我的牙齿还在吗?”学生回答说:“ 已经全部脱落了。”智者又问:“那我的舌头还在吗? ”学生回答:“还在。”智者说:“舌头还完好而牙齿已 经脱落了,这是因为舌头柔韧而牙齿坚硬的缘故。你们今后为人处事也要遵循这个道理。”智者的临终遗 言恰是说明了“宁弯不折”这个道理,为人若太强硬, 太倔强,必定会遭受磨难。 韩信忍胯下之辱,终成大事;勾践卧薪尝胆,最 终复国;孙子膑脚,而兵法传世。司马迁忍辱负重,才会有“史家之绝唱,无韵之
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