课内文句翻译答案

1、1、旦日飨士卒，为击破沛公军。 译： 明天用酒食犒赏士兵，为我打败刘邦的军队。2、项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与 俱去。 译：项伯就连夜骑马到刘邦军营，私下会见张良，把事情详细告诉他，想叫张良和他一起离开。3、秦时与臣游，项伯杀人，臣活之，今事有急，故幸来告良。 译：秦朝时项伯和我有交往，项伯杀了人，我使他活了下来；现在情况危急，所以幸亏他来告诉我。4、君为我呼入，吾得兄事之。 译：你替我请他进来，我要像兄长一样对待他。5、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 译：派遣官兵把守函谷关的原因，是防备其它盗贼进来和意外的变故啊。5、距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。 译：把守住函谷关，不要接纳其他地方的诸侯，秦这块地方可由着你称王了。 6、不者，若属皆且为所虏。 译：否则，你们这一帮人都将被他俘虏。7、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。项王默然不应。 译：范增多次使眼色给项羽，举起所佩带的玉玦来向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。8、夫秦有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之 。 译：秦王有象虎狼一样凶狠的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑，天下

2、百姓都背叛他。9、大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 译：干大事的人，不拘小节；行大礼的人，不必讲究小的谦让。现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，还辞别什么呢？”段太尉逸事状 1、邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。 译：邠州人中那些偷懒、贪婪、凶残、邪恶的人，大都用钱财和货物行贿，把名字混入军队里，就可以任意妄为，官吏不能干涉。 2、日群行丐取于市,不嗛,辄奋击折人手足,椎釜鬲瓮盎盈道上。 译：他们每天成群结队在市集上勒索，不能满足他们的，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它们丢满路上。 3、天子以生人付公理,公见人被暴害,因恬然；且大乱，若何？ 译:皇上把老百姓交给您治理，您看见老百姓遭受残暴伤害，仍旧安闲自在，将要引起大乱，怎么办？ 4、太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。 译：太尉布置士兵逮捕了这十七人，都砍下他们的头来挂在长矛上，竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗，全部披上铠甲。陈情表 1、臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。 译：我小时候很多病，九岁还不会走路，孤苦无依，一直到成人自

3、立。 2、外无期功强近之亲 ,内无应门五尺之僮,茕茕孑立 ,形影相吊。 译：在外面没有勉强算得上近亲的亲戚，在家里没有照应门户的童仆，孤独一人，只有自己的身体和自己的影子互相安慰。 3、猥以微贱 ，当侍东宫 ，非臣陨首所能上报。 译：我凭借着这样的卑微鄙贱的身份，应该任侍奉太子，这不是我人头落地所能报答皇上的。 4、臣欲奉诏奔驰 ，则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。 译:我想奉旨为国奔走效劳，可是刘氏的病却一天比一天地严重；想暂且顺从自己的私情，但陈述苦衷却不被许可。 5、臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ,谨拜表以闻。 译:臣活着时愿牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下恩情。我怀着象牛马一样不尽恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使皇上闻知我的苦衷。 5、尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏？ 译：郭尚书难道亏待你们这帮人了吗？副元帅难道亏待你们了吗？为什么要用变乱来败坏郭家的名声？6、暴且乱。乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。 译：凶暴将导致变乱，扰乱天子边境安危，要归罪于谁？罪将连累到副元帅。7、以大杖击二十，垂死，舆来庭中。 译：用大杖打他二十杖，农夫快要死

4、了，将他抬至太尉衙门的庭院中。8、裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。 译：撕破自己的衣裳，用衣裳缠裹农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。游褒禅山记1、唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。 译：唐代高僧慧褒开始在这个地方筑房居住，死了后被葬在这里。2、既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 译：我们出洞以后，就有人责怪那个主张退出来的人，而我也后悔自己跟着他们出来，不能尽情享受游览的乐趣。3、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求 思之深而无不在也。 译：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，因 为他们思考探求得非常深刻、周密的缘故。4、此所以学者不可以不深思而慎取之也。 译：这就是读书人不可以不深如地思考、谨慎地采取的缘故。 郑伯克段于鄢 1、庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。 译：庄公倒着出生，使姜氏受惊，所以（姜氏）命名他为寤 生，就讨厌他。 2、制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。 译：制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其 它城邑，我都可以听从你的吩咐。” 3、先王之制，大都不过参

5、国之一；中五之一；小九之一。 译：先王的制度规定,国内大的城邑不能超过国都的三分之一,中 等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。 4、姜氏何厌之有!不如早为之所，无使滋蔓。 译：姜氏有什么满足的呢！不如及早给他安排个地方，别让祸 根滋长蔓延。 5、君何患焉!若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?” 译：您担心什么呢！如果挖地到地下泉，挖通隧道来相见，难 道有谁能说您没遵守誓言呢？ 报任安书 1、请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！ 译：请允许我略加陈述我那固塞浅陋的意见。时隔很久没有回信，希望您不要责备我。 2、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 译：古时富贵但姓名磨灭的人，多得数不尽，只有卓越不 凡、洒脱不拘的非同寻常的人物能够被人称颂。 3、诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 译：诗经的三百篇诗，大抵是圣人贤者为抒发愤懑而创作出来的。 4、此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 译：这些人都是内心抑郁不舒畅，不能实现自己的主张，所以 才记述以往的史事，期望将来有了解他的人。 5、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 译：也是想用它探究自然现象与

6、人类社会的关系，通晓从古到 今的历史发展变化，成就自己见解独特、自成体系的学说。 小石城山记 1.环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数偃仰，类智者所施设也。 译：环绕而行可以登上山顶，能眺望很远的地方。山石上没有土壤，然而却生长着优美的树木和竹子，格外地显得奇特而坚实。它们或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。 2.又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。 译：又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景，却将它放在偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向人们展示一次它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。 3.神者倘不宜如是，则其果无乎？译：神灵或许不应该这样做吧，那么造物主果真没有吗? 黄州快哉亭记 1.将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉？ 译：即使是用蓬草编门，以破瓦片做窗户，也没有什么不快活的，更何况在长江的清流中洗濯，迎送着西山的白云，穷尽耳目所能享受到的美妙的景物来求得自我的安乐呢！ 2.快哉,此风！寡人所与庶人共者耶？ 译：这风真痛快啊，这是寡人和老百姓共享的吧？3.其流风遗迹，亦足以称快世俗。

7、译：他们遗留的风采和（这里的）遗迹，也足以让世俗称快。4.此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？ 译：这些都是文人游子之所以悲哀苦痛而不堪忍受的景象， 哪里能看到这景物能成为人们的快乐呢！5.楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？ 译：楚王觉得快乐的原因，和老百姓觉得忧伤的原因，这是人与人的不同啊，而风又参与了什么呢？ 6.士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 译：士人活在世上，假使他的心中不舒畅，那么到了什么地方不忧愁呢？假如心中舒坦，不因为外界事物而伤害 （自己的）本性，那么去到什么地方（会感到）不痛快呢？ 张中丞传后叙 1,两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏。 译：许、张两家子弟们才能智慧低下，又未能深入了解两位父辈的志向，张家子弟认为张巡是战死许远却成了俘虏。 2.如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！ 译：像张巡、许远成就的功业，如此卓绝不凡，还不能免遭小人的诽谤，那么其他人还有什么可说的呢？ 3,人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤

8、之，其亦不达于理矣！ 译：人快要死的时候，他的五脏六腑必定有先患那个病的部位；拉绳子而使它断开，绳子的断绝必定有裂痕之处。观察的人看到这种情况，就跟着归罪那先患病的脏腑和绳断之处，这也太不通达事理了吧。 4,苟此不能守，虽避之他处何益？ 译：假如这里守不住，即使逃避到其他地方又有什么用处呢？5,及其无救而且穷也，将其创残饿嬴之余，虽欲去，必不达。 译：等到他们终无救兵将近无路可走时，率领那些严重受伤、 饥饿衰弱的残余士兵，即使想离开，也必定不能达到目的地了 。6.以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！ 译：凭借千百名接近死亡的士兵，抗击着百万个日益增多的敌军，掩护江淮大地，阻挡遏制了敌人的攻势,国家没有灭亡，这是谁的功劳呢！六一居士传 1、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。 译：然而常常忧虑不能够在这五种物品中尽情享受我的快乐，（因为）世事成为我拖累的太多了。 2、虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。 译：虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，一旦天子发出恻隐之心哀怜我，

9、赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，差不多就有希望实现自己素来的愿望了。 3、累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患，吾其何择哉？ 译：被官场拖累已经很疲惫了，又有太多忧虑；被五物拖累原本就是闲适的，又所幸没有什么担忧。我还选择什么呢？ 方山子传 1、庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 译：在草堂居住，以蔬菜为食，不和世上的人交往。放弃车子和马匹，毁弃帽子和华服，步行在山中来去，人们没有人认识他。 2、今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？ 译:至今才过了几日罢了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？ 3、河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 译：在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道是无缘无故而能如此的吗？ 4、余闻光黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之乎？ 译：我听说光州和黄州之间很多与众不同的人，他们总是假装疯癫，浑身肮脏，一般人不能见到他们，方山子或许能见到他们吧！后赤壁赋 1、客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安得酒乎？”归而谋诸妇。 译：一位客人说：“今天接近傍晚的时候，我撒网捕到了一条鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。可是，哪里可以弄到酒呢？”我回家和妻子商量这件事. 2、曾日月之几何，而江山不可复识矣！ 译：才相隔多少日子啊，上次游览所见的江景山色却再也认不出来了！ 3、适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 译：正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它大叫着，声音响亮悠长擦过我们的船向西飞去。 4、畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？ 译：昨天夜晚，边飞边叫着经过我船上的，不就是你吗？ 5、反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 译：回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊 心术 1、军事崇尚正义。(如果)不合乎正义，即使有 利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是 因为后来将有不能应付的事情发生。 2、使用战士

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