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历史：1、《“百家争鸣”和儒家思想的形成》课件(1)(新人教版必修3)

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1、第一单元中国传统文化主流思想的演变u主流思想是什么？u它是怎样出现和形成的？u它怎样成为中国传统文化的主流思想？u成为主流思想后，它是如何演变的？第 1 课第 2 课第 3、4 课单元解读单元解读第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成一.“百家争鸣”局面的出现（春秋战国时期）百家争鸣“百家争鸣”的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。形成原因形成原因经济：经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展井田制崩溃，封建经济迅速发展周王室衰微，分封制和宗法制崩溃周王室衰微，分封制和宗法制崩溃从从“ “学在官府学在官府” ”到到“ “学在民间学在民间” ”，私学兴起，私学兴起“ “士士” ”阶层的活跃和受重用阶层的活跃和受重用社社会会大大变变革革合作探究物质基础政治：政

2、治：阶级关系阶级关系：思想文化思想文化：奠定了中国思想文化发展的基础3. 百家争鸣的历史地位（课本）是中国历史上第一次思想解放运动是中国学术、思想道德发展史上的重要阶段逐步形成了中国的传统文化体系2、主要流派：二. 孔子和早期儒学1. 孔子的生平春秋晚期鲁国人，名丘，字仲尼，尊称“万世师表”“至圣”。孔子孔子：惶惶如丧家犬2、孔子思想（课本）1.思想核心是“仁”（含义和表现） 2. “德治”（含义） 3. 恢复西周礼乐制度，主张”克己复礼”政治思想：教育思想：1、创办私学 2、有教无类思考：评价孔子的政治思想v1.进步性：v A、调和社会关系，促进社会稳定v B、提高人民地位，促进生产发展v C、有利于抑制统治者的暴政v2.保守性：主张恢复周朝制度，维护奴隶主的统治孔子对文化教育的贡献：1、首创私学，扩大了教育范围，培养大批人才（孔子弟子三千，成就突出者72人），形成一整套教育思想。 2、整理文化典籍，保存了古代文献诗、书、礼、易、春秋乐（已佚失），即五经 v合作探究：在春秋时期，孔子为安定社会秩序，开出了 “仁”的处方，但他周游列国十四载，积极推销他的政治

3、方案，为什么未被诸侯们采纳？v社会背景：春秋时期分封制崩溃，诸侯割据，社会秩序相当混乱，统治者为在兼并战争中取胜，热衷于强化中央集权和加强对人民的控制v儒家自身：虽然儒家思想符合人民的利益，但在当时未能适应形势，满足统治者兼并战争的需要。超女于丹论语热议百家讲坛“制造”的“学术明星”于丹后世对孔子的评价后世对孔子的评价2005年9月28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。v人类要在21世纪生存下去，还要到2500年前孔子的思想中去寻找智慧。v 一位诺贝尔奖金获得者1988年v2005年联合国教科文组织制定并通过了“孔子教育奖”以鼓励对世界文化教育发展作出突出贡献的人，这是第一次以中国人的名字命名此类奖项。v当今海内外掀起一股孔子文化热。国内举办 “国际孔子文化节”。海内外许多国家也举办孔子文化展，并创办了120多所“孔子学院”3、孟子的思想：（1）孟子，名轲，战国时期邹国人，尊为“亚圣” （2）主

4、要思想：A、主张“仁政”学说；B、“民本”思想，提出“民贵君轻 ”；C、伦理观上主张“人性本善”当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表4、荀子的思想主要思想： A、主张“仁义”和“王道”； B、提出“君舟民水”的观点； C、主张“性恶论”； D、主张用礼乐来规范人的行为。冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表孟子、荀子对孔子思想的发展孔子孟子荀子时期仁的思想民本思想人性论爱人以德治民性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋战国中期战国末期同异奠定基础体系完整，成为大宗。1.下列对孟子与荀子的分析正确的是：A. 都主张性善论B. 都强调礼法C. 都主张“仁”，“德”治天下D. 都取百家之长课堂演练：2.下列关于百家争鸣的论述正确的是百家是指一百个思想流派其经济原因是井田制的瓦解他们彼此对立攻击互不相融是中国历史上第一次思想解放潮流A. B. C. D.5.下列关于孔子叙述不正确的是：A.是春秋末期齐国人B.其弟子有“七十二贤人”C.孔子整理过诗书礼易春秋D.其思想核心是“仁” 6.认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之，这反映了孟子A.“仁政”的思想B.“民本”

5、的思想C.“性本善”的思想D.“致良知”的思想*什么“仁”？-和仁有关的成语？樊迟问仁。子曰：爱人。” 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“ 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。樊迟问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。 “孝悌也者，其仁之本与。” 。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” ？ “仁”，处理人与人关系的方式。强调调和矛盾。*什么“礼”？子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “不学礼，无以立。” 子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。不以礼节之，亦不可行也。子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。八佾勿于庭，是可忍孰不可忍。子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 “礼”，维护等级制度的统治秩序。* 孔子教育语录：有教无类。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。中人以下，不可语上也。温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。学而时习之，不亦说乎？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。学而不思则罔，思而不学则殆。敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。知之为知之，不知为不知，是知也。学而不厌，诲（毁）人不倦。对象。时机。因材施教。复习。巩固。实践。兴趣。思考。谦虚。态度。坚持。教育方法教育对象学习方法学习方法学习态度学习态度“ “有教无类有教无类” ”“因材施教”知之为知之不知为不知温故而知新学而不思则罔思而不学则怠

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