多元文化教育的理论与实践

1、多元文化教育的理论 与实践北京师范大学听课笔记关于文化w 人类为了要生存下去所创造发明的东西 。 w 可观察文化与不可观察文化 w 物质文化与精神文化 w 主流文化与次文化 w 伦理文化 w 民俗文化w 文化是一种演进 w 文化是一种功能 w 文化是差异的文化。文化的差异w 家庭 w 城乡 w 社会经济地位 w 社会期盼 w 种族差异 w 国别差异定义美国民族教育家詹姆斯A班克斯（James A.Banks）：w 多元文化教育的一个重要任务就是对学校工 作必须做出重大改革，使多种群体的每个学 生获得在学业上成功的平等机会，提高不同 性别、不同民族和不同文化群体的学生以及 一些特殊学生的教育素质。这些改革指的是 涉及全部学校获教育环境的体制改革过程， 而不仅仅局限于课程的改革。定义w 班克斯把这一过程称为“多元文化教育” 。他认为，多元文化教育是一个意义广 泛的概念，它包括民族研究、多民族教 育、反种族歧视教育、妇女教育、残疾 人教育等。定义日本异文化教育学会会长江渊一公：w 多元文化教育是指在多民族国家中，对 具有多种多样的文化和民族背景的青少 年，特别是对少数民族于移民等处境较 差的

2、社会集团的子女们提供平等的教育 机会，并在尊重他们的民族及其文化特 征的基础上实施的教育。 什么是多元文化教育英国多元文化教育家詹姆斯林奇（James Lynch）w 多元文化教育就是在多民族的社会中，为满 足各少数民族群体或个体在文化、意识、自 我评价方面的需要而进行的一场教育改革运 动，其目的是帮助所有不同文化的民族群体 学会如何在多元文化社会中积极和谐地生活 ，保持群体间教育成就的均衡，以及在考虑 各民族差异的基础上促进相互尊重和宽容 。多元文化是一种概念w 多元文化缘起于20世纪60年代的族群研究（ ethnic studies），从概念上看，它有广义和狭 义之分，广义的多元文化教育是指通过学校 的改革促进社会公正与平等；是一种基于平 等、自由、正义、尊严的教育理念和实践主 张，它涉及种族、社会阶层、性别、宗教、 语言、特殊性等多方面的议题；狭义的多元 文化教育是一种尊重差异的泛文化学习的教 育。 多元文化教育的产生和发展w 多元文化作为一种思想由来已久，最早可以 追溯到1000多年前的古希腊时期。多元文化 的理论与实践产生于20世纪六七十年代的西 方社会。 w 多元文化教育最

3、初是在多族群的国家中产生 和发展的。它与全球化的移民热潮、弱势族 群意识的觉醒、对民族同化主义的质疑以及 现代教育模式的批判等因素是密切关联的。美国w 美国学校教育中的种族偏见与歧视历来 是实现受教育平等的最大障碍。80年代 以来,受国内争取民族权利运动的深入与 国际“多元文化主义”思潮的影响,教育开 始逐渐实行多元文化教育。 w 美国的多元文化教育倡导平等文化共存 。西欧w 20世纪70年代以来,大量来自东欧、亚洲 和非洲的移民涌入西欧。这些移民改变 了奥地利、法国、德国、英国等西欧国 家人口的民族构成,使“欧洲”教育制度为 完成教育任务,提高民族素质遇到了极大 的困难。西欧各国对此采取了教育“一体 化战略”和“多元文化战略”。加拿大w 60年代,由于加拿大的移民政策发生了变 化,从非英语国家来的移民激增,了解和 接受非西方文化成为人们的社会需求,这 种需求的满足促进了加拿大多元文化教 育的发展。 w 加拿大多元文化教育最终目标是消除种 族歧视。多元文化教育的产生和发展w 澳大利亚：澳大利亚在70年代为与美国 、加拿大争夺亚洲各国素质良好的劳动 力,进一步完善了移民法,倡导“多种族教

4、 育”。70年代后,澳政府进一步发展多元 文化教育。 w 澳大利亚多元文化教育在观念上与种族 歧视和偏见作斗争,倡导平等的多种族教 育。种族的产生和划分更多的是基 于文化而不是生物学事实w 多元文化研究的核心概念是种族、族裔 ，（ethnic、race）是一个复杂而不断变 化的概念，“种族”看似生物学的概念， 实际上是一个被虚构和误用的概念。用 看似生物学的概念来掩盖社会文化的身 份歧视，例如，划分“黑人”概念的出现 是源于奴隶制，“白人”会把不同文化和 部落形态的非洲人以及多样化的印第安 人统称为“黑人”。种族偏见w 一种学习而来的信念和价值，即在种族 或族群关系中通常以一种刻板映像为基 础对他人给以负面评价，它常常是依据 特定的文化、性别、语言、宗教，给与 对方预设立场的判断。种族歧视w 基于偏见以某种具体的行为剥夺某一族 群的权利、机会和利益。 w 有个别化歧视和制度歧视两类。多数族群w 这里主要指的是在人口、政治、文化、 经济和社会地位方面居于优势和统治地 位的族群，但人口有时也不是决定性因 素。教科书中的种族歧视和偏见w 消失，教材中少数族裔的文化与历史的 缺席或空白； w

5、刻板映像，以偏概全地把一些观念强加 给某一民族，例如少数民族野蛮、酗酒 等； w 过滤与不均衡，编辑者依据主流文化的 观点来筛选教科书的内容；教科书中的种族歧视和偏见w 违背现实，教科书的叙述不符合事实， 常常是忽略族群差异和冲突； w 支离破碎与孤立，教科书对少数民族的 描述常常是脱离历史脉络和背景，用猎 奇和点缀的笔法描写少数民族的历史和 文化。正如克华德所言：“黑人文化并不 是你所看到的那一切，而是你所看不到 的那一切。”种族歧视和偏见的成因w 对少数民族的历史、文化缺乏认识和了解； w 依据我族的标准和价值去判断其他民族或种 族； w 在生理上和文化内涵上都认为其他民族是次 等的。 w 它表现的是一种负面的族群关系，即多数族 群对少数族群的偏见和歧视以及族群间的冲 突和紧张关系。多元文化教育基本主张w 多元文化教育是一种新的视角，也是一场教 育实践运动，它要体现在学校教育的各个环 节。 w 维护教育机会均等的精神，多元文化教育主 张，来自不同文化背景的儿童都有均等的学 习机会，而不应该因为文化、语言、民族、 种族、性别等不同身份而致使教育权利丧失 或受损。多元文化教育基本主张w

6、 提高弱势族群学生的学业成就，弱势族群包 括社会、经济、政治处境不利的种族和民族 。许多研究表明，少数族裔学生在学业成就 方面由于语言或文化的原因，常常不能获得 较好的成绩，学习问题是学生本身的文化问 题，学业差是学生在次级（非主流）文化中 社会化的缘故。 w 多元文化教育要帮助所有教育中的弱势群体 ，让他们体验其他文化的经验，提升他们的 学业成绩，帮助他们建立自信。 w 多元文化是针对种族歧视的，但不限于种族 歧视。 多元文化教育基本主张w 了解、支持文化的多样性，培养不同学 生对不同种族群体文化习惯和生活方式 的感受性以及对不同事物的宽容性。多 元文化要改变学校的结构与教学，多元文化教育是为全体学生所 规划的w 多元文化的对象并不限于少数族群和说 不同母语的学生，多元文化要帮助所有 的学生跨越族群文化的界限而提升他们 所需要的自由、能力和技能 。培养文化理解与文化能力，促 进文化解放w 在多族群的社会中，少数族群的学生对文化 的认同通常会有四种情形： w 第一类是调适者，对本族文化和主流文化都 采取接受态度，并有能力加以调适； w 第二类是同化者，放弃对母语以及文化的学 习，完全接

7、受主流族群的文化规范； w 第三类是边缘人，他们既不接受主流文化， 又不能掌握本民族文化； w 第四类是分离者，排斥并抗拒主流文化，对 本民族文化有强烈的认同和归属感。母语与多元文化w 多元文化教育论者主张，学生只有在群 体的语言和文化实践中才能显示出文化 能力，而不是在排挤自我的文化群体。 主张培养学生在多元文化中的适应力和 运作力。赋权w 为学生赋权并培养他们的社会行动能力 ，培养学生关怀族群、贫穷、性别等社 会议题。培养学生批判地认识造成文化 和种族压迫的社会结构和不平等的教育 关系。 多元文化特色的学校w 学校的教职员工对学生都有比较高的期 待，并以积极、正面地的态度关怀学生 ； w 在正规课程中反映应不同族群、性别的 经验、文化和价值； w 教师的教学方法要切合学生的学习风格 和文化以及学习动机形态； w 教职员工要尊重学生的母语与方言；多元文化特色的学校w 学校所使用的教材要呈现多种文化、族 群和种族对事件、现象的看法和见解； w 学校评估和测量学生学业和发展的工具 要考虑文化多样的因素； w 学校文化和潜在课程要表现文化和民族 的多样性 。多元文化课程模式w 以概念为课程

8、的组织要素，应涵盖文化 、社会化、文化沟通、社会控制、差异 、冲突、合作、权力、种族等主要概念 ，所选用的概念应该是强有力的，可以 包含广泛的信息和生活内容；有关种族 群体正面真实的印象要以自然的、前后 连贯与整合的方式纳入教材中。多元文化教育的课程目标w 多元文化课程应反映不同学生的学习形 态，应该帮助学生发展切合实际的自我 概念；让不同族群的学生共同参与合作 学习活动。帮助学生了解族群的整体经验 ，促进文化理解的“敏感性培 训”（sensitivity training ） w 教育工作者要大量运用映像、图片等手 段，帮助学生了解外族族群的特征和面 貌，让学生经历不同种族族群杰出的替 代性经验。目标w 多元文化教材可以具有情感性，可以有 冲突，它允许所有成员都可以参与和发 声的。课程和教材要求辨析种族歧视所 造成的冲突，增进所有学生学习其他语 言和文化的机会。培养学生支持族群多元的价值 、态度与行为w 多元文化主张，族群文化的认可应属于个人 的选择；族群和文化的多样性应该受到个人 、团体和社会的认知和尊重，族群文化多样 性是社会生存、团结和进步的根基，同时， 文化的多样性也是课程丰

9、富性的源泉。例如 在美国加州的历史教材中，开始扩大世界历 史的范围，把非西方社会的其他地区文明融 入课程中，强调黑人和其他族裔对美国建国 的贡献。 目标w 减少和消除偏见和刻板映像，多元文化 课程要帮助教师和学生重新思考以欧洲 白人文化为本位的课程准则和范式，推 进减少偏见的教学策略。 课程和教材的四个阶段w 班克斯变革现行课程和教材的途径分为 四种，也可以成为四个阶段，它们分别 为： w 贡献途径（contributions approach）：在 原有教材和课程框架中加入少数族群的 文化内容，例如介绍少数民族的英雄、 节日和个别文化因素。在课程和教材中 开始强调少数民族对主流文化的贡献。附加途径(additive approach)w 又称为添加途径，整体考虑在课程和教 材内容中呈现不同的文化内容、概念、 主题和评价。它可以通过补充一些读物 、增加专门的单元甚至是增设一门课程 来实施多元文化教育。但是原有的课程 和教材架构还没有根本变化 。转型途径(transformation approach )w 试图改变原有课程结构，使学生能够从 多族群文化的角度来理解不同大概念、 问题、事件。其目的是促进课程标准、 价值规范的改革，帮助学生批判地了解 知识的社会建构性质。从而培养学生多 元文化的视角以及获得运用事实来建立 、辩护并支持自己发现的结论的能力。社会行动途径(decision-making and social action approach )w 使学生能够运用所学的概念、方法，自 行拟定学习和行动计划，积极地参与社 会活动。例如美国的学生在了解印第安 人的历史后，开始建议学校记载、保存 印第安人的文化，开设印第安文华陈列 室，同时开出有关印第安人的书单请学 校图书馆订购。学生团体还通过话剧等 形式表现印第安人的文化和历史。 十种分析教材中性别和种族歧 视的快速方法w 1 检查插图找出刻板印象找出替代性的表徽谁在做什么十种分析教材中性别和种族歧 视的快速方法2、检查故事内容: 成功的标准; 问题的解决;女性的角色 3 检视生活方式十种分析教材中性别和种族歧 视的快速方法4 、衡量人与人之间的关系 w 5 、注意英雄的角色 w 6 、考量对儿童自我印象的影响十种分析教材中性别和种族歧 视的快速方法w 7、考量作者或插图制作者的背景8 、检视作

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