社会主义发展道路的多样性

1、1社会主义发展道路的多样性社会主义发展道路的多样性1. 黄 芳论社会主义发展道路的统一性与多样性， 浙江工商大学学报(原浙江省政法管理干部学院学报) 2004 年第 6 期2. 崔桂田 马恩社会主义发展道路多样化思想及其当代意义， 文史哲2003年第 2 期3. 左亚文 恩格斯晚年关于社会主义发展道路多样性思想及其现代启示， 湖北省社会主义学院学报2002 年 3 期4. 文常明 马克思恩格斯的社会主义发展道路多样化思想， 鹭江职业大学学报2004.65. 王焱 和平崛起：中国特色社会主义发展道路的新探索， 江苏教育学院学报2005 年第 3 期6. 王青 论邓小平的世界眼光与社会主义发展道路的科学确定， 辽阳石油化工高等专科学校学报2000 年第 3 期7. 李广福邓小平关于社会主义发展道路理论的形成、发展及主要论述， 淮北煤师院学报1996 年第 1 期8. 林双成 论有中国特色的社会主义发展道路， 天水师专学报1994 年第1、2 期9. 陈仁富 对社会主义发展道路曲折性的再认识， 新乡师专学报第 8 卷第 3期10. 傅永军 马克思东方社会理论与邓小平对有中国特色社会主义发展道

2、路问题的探索， 山东大学学报1996 年第 3 期11. 秦宣 二十世纪社会主义发展的历史经验， 高校理论战线2000.512. 肖继文 社会主义发展道路内涵新探， 求实2000.1013. 张银亭 思维方式转变与中国社会主义发展道路的选择， 行政论坛1998年第 4 期214. 聂运麟 西方资本主义国家共产党对社会主义发展道路的探索， 华中师范大学学报2002 年 1 月15. 包心鉴 在探索社会主义发展道路的漫漫征途上从马克思到毛泽东，马克思主义研究1995.3 16. 曹天禄 战后日共对社会主义发展道路的探索， 当代世界社会主义问题2002 年第 2 期17. 蔡凤娥中国社会主义发展道路轮， 荷泽师专学报1997 年第 1 期18. 殷爱杰 关于东方国家社会主义发展道路的理论探索,山东省农业管理干部学院学报2004 年第 5 期19. 黄 平 坚持走中国特色社会主义发展道路， 中国社会科学院院报2005.10 20. 北京市邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心 科学发展观与中国特色社会主义发展道路， 光明日报2002 年 8 月 7 日21. 张志安 走有中国特色社会主义发展

3、道路的历史必然性， 实事求是1995年第 1 期22. 刘同德 论邓小平社会主义发展道路的思想， 青海师范大学学报1994 年第 1 期23. 曲范姣 蔡华祝 正确看待社会主义发展道路的曲折问题， 理论学习1994年第 11 期24. 吴 波 邓小平探索中国特色社会主义发展道路的方法论原则， 中共云南省委党校学报2005 年第 3 期25. 王海燕 唯物史观的方法论意义与中国特色社会主义发展道路， 广西青年干部学院学报2004 年第 4 期26. 张桂香中国特色社会主义发展道路论的历史价值， 中共山西省委党校学报2004 年第 6 期327. 宋士昌 王晓明 社会主义发展道路的新认识， 发展论坛2002.1228. 聂运麟 社会主义的体制危机与社会主义发展道路的新探索， 马克思主义研究2002 年第 6 期29. 符礼建 曹玉华 东方社会主义发展道路的新拓展， 毛泽东思想研究1998年增刊30. 张俊峰前东欧国家对社会主义发展道路的探索， 晋中学 院学报2005 年第 4 期31. 张勤德走适合中国国情的社会主义发展道， 当代思潮2003.632. 朱峻峰中国社会主义发展道路的伟大探索

4、， 东岳论丛1999 年第 2 期33. 张国祺 张越川 对马克思关于落后国家社会主义发展道路问题的再思考,毛泽东思想研究2003 年第 6 期34. 朱晓鹏 落后国家合作社会主义的发展道路， 当代世界社会主义问题2002年第 1 期关于社会主义发展道路多样性的研究观点摘录关于社会主义发展道路多样性的研究观点摘录一、马克思恩格斯的社会主义发展道路多样化思想马克思、恩格斯是从人类社会历史发展道路的多样性，从无产阶级夺取政权，走向社会主义的道路、形式和方法的民族差异性等角度来阐述社会主义发展道路和模式多样化思想的。第一，人类社会的发展是一个“多线”的进程，不同的国家和地区起历史发展的道路往往会表现出超常规性。马克思根据社会基本矛盾分析人类社会的发展，一般要经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产主义社会五个发展阶段或形态，这是人类社会发展的一般规律和方向。但对各国各地区来讲也只能是“大体说来”一致，各国各地区有着不同的4发展程度，处于不同的发展阶段，因而会带来不同的特点。他在德意志意识形态、 1857-1858 年经济学手稿、 政治经济学批判序言以及关于印度问题的争论

5、文章中，都曾不同程度的论述过人类历史的多线发展问题。第二，经济基础相同的国家和地区在社会现象上也会“显示出无穷无尽的变异和程度差别”马克思恩格斯不仅认为在社会历史发展的道路上存在着多样化，而且同一社会形态在不同的国家和地区也会表现出不同的形式和特点。马克思指出：“相同的经济基础按主要条件来说相同可以由于无数不同的经验的实施，自然条件，种族关系，各种从外部发生作用的历史影响等等，而在现象上显示出无穷无尽的变异和程度差别。 ”这种同一社会形态表现形式的差异性和多样性，不仅原始社会有，而且现代资本主义也有。第三，无产阶级革命道路和斗争方式等是多种多样的，不要求为达到革命的目的“到处都采用相同的手段”马克思恩格斯倾毕生精力研究和探索无产阶级如何夺取政权，使自己上升为统治阶级，从而获得彻底解放的道路和方式问题，但他们从来没有为各国无产阶级设计出一种统一的道路和方式，相反，他们总是不断要求各国的无产阶级，要从本国的实际出发，确定自己的斗争方式、手段和策略以及同向社会主义的道路。第四，未来社会主义建设的道路和模式在不同的国家里当然会是不同的，这“完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境”

6、。从马克思恩格斯对未来社会主义的有关论述来看，他们是主张建设道路和模式的多样化的。他们认为，未来社会主义是个什么样子，在他们那个时代只能做一些一般性的表述。 “关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗？您在我们这里连它们的影子都找不到”，他们强调，他们对未来社会主义特征的看法，是5根据历史事实和发展过程得出的一般性的结论，而且历史发展到什么程度，他们只能认识到什么程度，脱离这些历史事实和发展过程，这些结论就没有任何理论价值和实际意义。第五，社会主义没有固定不变的发展道路和模式，而是经常变化和改革的。恩格斯指出：“所谓社会主义社会不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会”，他强调世界上不存在任何最终的、绝对的和神圣的东西。不能把什么最终规律强加给无产阶级。在谈到未来社会的产品分配方式时，恩格斯讲：“在所有参加辩论的人看来， 社会主义社会并不是不断改变、不断进步的东西，而是稳定的、一成不变的东西，所以它应当也有个一成不变的分配方式。但是，合理的辩论只能是：设法发现将来由以开始的分配方式； 尽力找出进一步的发展将循以进行的 1 2总方向。 ”恩格

7、斯的这些论述表明，不同国家地区有不同的社会主义发展道路和模式，而且同一国家和地区在不同的时期也会有不同的发展道路和模式。这就是说，发展道路和模式的多样化，既表现在民族形式上，也表现在时代特征上。-文常明文常明 马马克思恩格斯的克思恩格斯的社会主社会主义发义发展道路多展道路多样样化思想化思想 ， ， 鹭鹭江江职业职业大学学大学学报报 2004 年年 6月月社会主义的发展道路问题，是社会主义建设的根本问题。社会主义运动作为有共同远大理想的相互支持相互影响的运动，是统一的世界的运动。但是，世界发展是不平衡的。由于客观世界的多样性和复杂性，各民族、各国家的实际情况6和历史条件的特殊性，必然会在循着共同规律发展的过程中表现出各自不同的特点，因此社会主义运动本质上是各自独立的运动。社会主义建设和发展的道路也必然是多样性的，没有也不可能有一个适合各国情况的统一模式。列宁说：“一切民族都将走向社会主义，这是不可避免的，但一切民族的走法都不完全一样，在民主的这种或那种形式上，在无产阶级专政的这种或那种类型上，在社会生活各方面的社会主义改造的速度上，各个民族都会有自己的特点。 ”-王海燕王海燕 唯物史唯物

8、史观观的方法的方法论论意意义义与中国特色社会主与中国特色社会主义发义发展道路展道路 ， ， 广西青年干部学院学广西青年干部学院学报报 2004 年年8 月月马克思在资本论第 1 版序言中指出，当时世界历史的发展趋势是资本主义的规律正以“铁的必然性”向前资本主义国家扩展。 “工业发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的前景。 ”在马克思看来，在古代世界交往不多的情况下，各民族可以自行发展，世界历史所呈现的是多样化的图景，但随着生产力的发展和各国交往的增多，势必打破各民族的界限，并将各民族带到一个总的发展秩序之中。因为“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈大，各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式，交往以及因此自发的发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史就会愈来愈大的程度上成为全世界的历史。 ”马克思这一世界历史的理论，揭示了人类社会发展的客观规律，从而论证了他所创建的唯物史观的科学性和普遍性。-黄芳黄芳 论论社会主社会主义发义发展道路展道路的的统统一性与多一性与多样样性性 , 浙江工商浙江工商7大学学大学学报报 2004 年第年第 6 期期无产

9、阶级是最不愿意诉诸武力的，但是，无产阶级又决不能心存幻想，承诺在任何条件下都放弃暴力。至于在德国以外的地方，就不能照搬德国的做法，必须从本国的实际情况出发，来合理的运用议会内和议会外的斗争。因此，社会主义革命的道路没有一个单一的固定不变的模式，更没有一个单一的固定不变的斗争方法，无产阶级斗争的方法是多样的，社会主义革命的道路也是多样的，一切都必须从各个国家和民族的具体情况出发，而不是从书本上的原则出发，特别要善于根据历史条件的变化改变斗争的策略，勇于放弃旧的过时的斗争策略（即使是暴力斗争的方法也是多种多样的），这就是恩格斯的基本思想。-左左亚亚文文 恩格斯晚年关于社恩格斯晚年关于社会主会主义发义发展道路多展道路多样样性思想及性思想及其其现现代启示代启示 ， ， 湖北省社会主湖北省社会主义义学院学学院学报报 2002 年年 3 月月二、社会主义发展道路多样性的重要意义第一，发展道路和模式多样化思想表明，社会主义的强大生命力在于模式的多样化，多样化发展是社会主义的永恒主题。首先，多样化是社会主义的本质要求。社会主义的本质和一般规律即使对各国革命和建设实践共同经验的概括与总结，又要通过各国的实践来检验和体现，离开各国的实践，社会主义的本质和一般规律也不存在。由于各个国家具有不同的国情和历史条件，色和会主义本质和一般规律的表现形式也必然不同，多样化发展也就成为必然。多样化发展是社会主义的一个规律。其次，发展道路和模式的多样化与社会主义的兴衰成败息息8相关。反思苏东剧变的教训，使我们更加感受到，社会主义的优越性和内在的强大生命力，是要靠各具特色的发展道路和模式来显现和激发的，色和会主义的强大生命力就在于模式的多样化。苏东剧变固然有许多原因，但最根本的在于苏东各国不从自己的国情出发，长期固守统一的苏联模式，扼杀了社会主义的生机和活力，从而导

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