浅析北爱尔兰冲突与和平进程中的宗教因素-毕业设计
39页1、浅析北爱尔兰冲突与和平进程中的宗教因素1浅析北爱尔兰冲突与和平进程中的宗教因素浅析北爱尔兰冲突与和平进程中的宗教因素引引 言言在北爱尔兰有一则笑话广为流传,讲的是,某天,在一条硝烟未尽的巷子里,一位路过的行人被一名激战正酣的士兵抓了过去,军官急切地询问行人:“你是新教徒还是天主教徒?”行人诚惶诚恐地回答道:“我是穆斯林。 ”军官有些不耐烦地又问了一句“你是新教的穆斯林还是天主教的穆斯林?”的确,在北爱尔兰之外的任何地方,没有人会犯同样的错误,对宗教身份穷追不舍至如此地步,不过这则充满黑色幽默的笑话确实反映了处于北爱社会中的人们身份的尴尬与无奈。族裔分裂、宗教分歧、身份对立、政治经济地位的差异以及对逝去不久的战火的记忆,使得北爱的社会关系异常复杂,言之难尽且意之难穷。尽管,人们已经看到了和平的曙光,但是北爱的和平进程远非几个合约、几次会谈就能解决;在那里,时而响起的枪声就足以说明,历史留下的伤痛不可能于朝夕之间治愈,弥合社群之间巨大的裂隙需要人们投注更多的精力和努力。的确,北爱尔兰问题大概是迄今为止得到最多讨论或争论的问题之一,这一方面是由于问题本身的复杂性,另一方面是因为描述和解释该问
2、题的理论复杂多样,众说纷纭,没有定论。从武力冲突爆发至今已经有半个多世纪,人们依然无法清楚地指出冲突的根源在何处,而对该问题的研究已经有一个多世纪的历史1,尽管出现了各种各样的阐释理论,但没有一个足以描述这场复杂的斗争。北爱冲突被人们沿着不同界线进行了分割,有人把它看作是不列颠和爱尔兰之间的民族矛盾;有人认为是爱尔兰南北部之间的分歧;还有人认为是新教和天主教之间宗教上的对立。已有的研究理论也从土地争端、民族主义的意识形态、族裔问题、文化和宗教等角度对冲突的根源进行了一系列有益的探讨。然而,不管我们对冲突做出怎样的分析和解释,宗教因素总能从各种充满分歧的理论中脱颖而出,不可避免地出现在我们的视野中。因此,本文的目的就是要研究和探讨在北爱尔兰冲突与和平进程中的宗教因素,试图对两个基本的问题做出尝试性的回答,其一,宗教因素是否对北爱问题有影响,也就是说在北爱尔兰问题的具体语境中,宗教问题是否只是个伪问题;其二,如果宗教因素的确对北1 若将北爱问题溯源至历史上的英爱关系,对此问题的关注与研究距今完全超过一个世纪。浅析北爱尔兰冲突与和平进程中的宗教因素2爱尔兰问题产生了影响,那么它又是以何种方式
3、发挥了什么样的作用呢?目前,描述和研究北爱语境中的宗教因素大体走向两个极端,一种情况是,大众传媒常常用“新教”和“天主教”来指称北爱冲突的两方面力量;另一种情形是,许多学者认为“新教”和“天主教”是媒体不加区分的懒惰做法,它们不过是贴在两个相互对立的民族之上的标签,所谓的宗教冲突恰恰掩盖了实质上的政治经济冲突,北爱语境中的宗教问题实质上就是政治和经济问题,宗教只是一个幌子而已。前者对宗教身份不加分析地全盘接受并广泛使用;后者则将宗教问题进行彻底的还原,完全否认宗教身份的真实性,以“万金油”式的利益分析法代替宗教因素。有鉴于这样的一种趋势,本文认为上述两个问题正是宗教因素在北爱语境中的基本问题,其中,首先需要澄清的是宗教问题的真伪性问题,其次通过分析宗教因素在北爱问题中所扮演的角色和影响,给予社会冲突背景下的宗教因素以一个适当的定位和评价,以期从宗教学的视野梳理这个问题,揭示新教和天主教在北爱冲突中扮演的角色,以及以何种方式影响着北爱的冲突与和平进程。本文的第一部分将对目前学界在北爱问题上的研究现状做一个简单的总结回顾,宏观地介绍北爱尔兰冲突的理论背景和问题内涵,第二部分着重介绍北爱尔兰
4、冲突与和平进程的历史背景;第三部分集中讨论北爱问题中的宗教因素,从教义差别、教会群体以及相关的历史叙事等方面具体探讨新教与天主教在北爱冲突中的地位和作用。浅析北爱尔兰冲突与和平进程中的宗教因素3第一章第一章 北爱问题的研究现状与本文立意北爱问题的研究现状与本文立意一、文明冲突理论的借鉴意义20 世纪 90 年代,当著名的政治学家塞缪尔亨廷顿发表其大作文明的冲突与世界秩序的重建一书之后,一场关于文明之间冲突的话题陡然成为学术界甚至是社会舆论界争论的焦点;2001 年举世震惊的美国“911”事件又进一步印证了亨廷顿教授的洞见,这使得文明与冲突,宗教与暴力的话题成为各界关注的热点话题。亨廷顿先生希望借助“文明的冲突”的模式来解释后冷战时期世界政治新的对抗和协调模式,旨在强调文化因素在塑造全球政治中的重要作用2,他的这一思路直接开启了从文明的角度对当今世界各类冲突与对抗进行反思的路向,亦是本文借以开展的最基本的立论点,即从文明/宗教的角度对北爱尔兰冲突与和平进程问题进行梳理。文明冲突模式的理论视角之所以适用于对北爱问题的分析上,理由有二,其一,亨廷顿教授在文明的冲突与世界秩序的重建中探讨了关于
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