甘肃省嘉峪关市第一中学2017-2018学年高二上学期期末考试政治（文）试题

1、WtuWgifWtuWgif1选择题：选择题：(本大题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分)1、 “在十七世纪，数学统治了哲学，因而产生了笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、莱布尼茨和巴斯葛；心理学统治了哲学以后，产生了贝克莱、休谟和康德，到了十九世纪在叔本华、斯宾塞和尼采等人的著作中，生物学成了哲学思想的背景。 ”对上述材料理解正确的是（ ）A具体科学的进步限制着哲学的发展 B哲学对具体科学的研究具有指导作用C哲学是对各类具体科学知识的综合 D具体科学的进步推动哲学的发展 2、 王夫之认为“气者，理之依也”下列观点与其观点蕴含哲理相同的是 （ ）A. 北宋著名理学家程颐认为“万物皆是一理，有理则有气”B. 中国古代思想家老子认为“道是天地之根，万物之母”C. 古希腊哲学家德谟克利特认为“原子是世界的本原”D. 古希腊哲学家普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”3、物质的概念是马克思主义哲学最基本的概念，是马克思主义哲学大厦的基石。下列对物质概念理解不正确的是（ ）物质可以脱离意识而独立存在 物质是对一切现象共性的反映物质是运动的固有属性和存在方式 物质是标志客观实在的哲学范畴A. B. C.

2、 D.4、有一位画家画了一幅题为安静的画，画面上是一个激湍直泻的瀑布，旁边一棵小树，树上一个鸟巢，巢里一只小鸟，小鸟在睡觉。从哲理上看，下列选项中与该画意境相一致的是（ ）A蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽 B感时花溅泪，恨别鸟惊心C羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 D近水知鱼性，近山识鸟音5、翻阅有关青海湖冬季捕鱼的记载，清代西宁府新志上说青海湖盛产湟鱼，冰鱼尤为著名。20 世纪50 年代是湟鱼的全盛期，有牦牛过河踩死鱼之说，但如今由于滥捕滥捞，这些湟鱼都濒临灭绝了。这WtuWgifWtuWgif2个事实启示我们（ ）办事情要尊重客观规律，按客观规律办事 人们可以认识利用、创造规律人类的破坏活动使自然界失去了客观性 规律是不以人的意志为转移的A. B. C. D.6、2017 年 5 月 27 日是柯洁对决 AlphaGo 的决战。人机大战三番棋结束，柯洁 0:3 负于 AlphaGo，赛后柯洁也几度哽咽，他说 AlphaGo 实在是太完美了.此后网友纷纷在柯洁微博留言调侃“人机大战，我们的英雄虽然输了但是他会哭，是温暖的，而 AlphaGo 虽然赢了但它永远不会笑、因为科技是冰冷的”这是因为( )Al

3、phaGo 的活动具有能动性 AlphaGo 有智能没智慧 AlphaGo 无法模拟人脑的功能 只有人类才拥有“地球上最美的花朵A B. C. D. 7、文人云:有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃，画上者妙在笔墨淋漓，梦中者妙在景象变幻，胸中者妙在位置自如。对此解读正确的有 ( )画上、梦中、胸中之山水是对地上之山水的复制地上之山水是画上、梦中、胸中之山水的内容画上、梦中、胸中之山水是对地上之山水的主观映像画上、梦中、胸中之山水之妙源于创作者的智慧和情感A. B. C.D.8、五年前，第一辆由 3D 打印机“打出来”的汽车问世；4 年前，飞机首次被“打印”而成；1 年前，北京大学的研究团队成功地为一名 12 岁男孩植入了 3D 打印脊，属全球首例今天，3D 打印技术正在打破人类的想象，悄然改变着我们的生活。这表明 ( )实践是认识发展的动力 认识具有反复性和无限性WtuWgifWtuWgif3真理是客观与主观的具体的历史的统一科学实验活动具有能动性和社会历史性A B C D9、我国科学家首次用连续谱的特征方法发现在距离地球最近的类星体 Marka

4、rian231 中隐藏着超大质量双黑洞，为人类在宇宙中发现和确认更多双黑洞系统指出了新方向，并对理解星系和类星体的形成演化以及进一步研究引力波和基本引力理论具有重要意义。该发现进一步证明（ ）世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物真理在发展中不断超越自身人的认识能力的无限性决定了认识的无限性科学研究的根本目的在于获得真理A B C D 10、传统中医文化有“药食同源”之说，意思是有些食物即药物，比如山药既可以做食材，也可以做药材。 本草纲目记载：山药治诸虚百损、疗五劳七伤、去头面游风、止腰痛、除烦热、补心气不足、益肾气、健脾胃、润毛皮、生揭贴肿、硬毒能治。这说明 ( )人们能够利用山药的客观属性来满足自身的不同需要山药在不同生长阶段具有不同特征呈现出不同的效用人们可以随意改变山药的特性使其具有不同功能人们可以通过实践建立新的联系使山药得到合理利用A B C D11、所谓厨师效应，讲的是厨师把几种原料混在一起炒出来的菜，非常美妙，但这种美妙的味道，是任何一种原料所不具备的。 “厨师效应”告诉我们（ ）整体具有部分所不具备的功能 搞好局部有助于推动整体发展要用综合的思维方式认识事物 整体

5、的状态及变化会影响部分A B C D12、应对不测风云，我们应“居安思危” 。 “居安”之所以要“思危” ，是因为矛盾双方( )WtuWgifWtuWgif4相互贯通、相互渗透相互排斥、相互对立在一定条件下相互转化在一定条件下相互趋同A B C D13、事物的矛盾包括两个基本属性：斗争性与同一性，下列体现同一性中矛盾双方相互转化是 （ ）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣 君子和而不同，小人同而不和投之亡地然后存，陷之死地而后生 万物并育而不相害，道并行而不相悖A B. C. D. 14、在传统京剧表演中，同一类型角色的表演有大体一致的程式，就像唱歌、奏乐要遵循一定的乐谱一样。京剧演员在表演中要遵循一定的程式，又要努力创造富有特色的角色。这一艺术要求蕴含的哲学道理是（ ）矛盾的普遍性是特殊性的前提 矛盾的特殊性离不开普遍性矛盾的普遍性寓于特殊性之中 矛盾的特殊性寓于普遍性之中A B C D15、 “低头族”是指如今无论何时何地，个个都做“低头看屏幕”状，有的看手机，有的掏出平板电脑或笔记本电脑上网、玩游戏、看视频，想通过盯住屏幕的方式把零碎的时间填满的人。手机填满了人们的时间却也阻断了

6、人与人之间感情的交流和有效的沟通。这一担忧是对以手机为载体的移动互联网带来的负面效应的深层忧虑。对此，从哲学角度来看，我们应该（ ）抓住主流，把握事物主要矛盾的主要方面抓住重点，集中力量解决事物的主要矛盾分清主次，主要矛盾与次要矛盾相互转化看问题要坚持两点论与重点论的有机统一A B C D 16、 “青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水”包含的哲学道理是（ ）A辩证的否定是一事物对另一事物的否定B否定是对旧事物的保留 C辩证的否定是事物联系的环节和发展的环节 D事物的否定是对旧事物的否定WtuWgifWtuWgif517、2000 多年前，韩非子就提出“奉法者强则国强”的思想，但在以农业生产为主的古代社会里，人治作为治国理政的基本方式非常有效，法律思想不可能成为主流思想。随着工业革命的到来，价值判断日趋多元，利益关系日益复杂，人治管理模式与之难以相容，无从维系下去。这表明 （ ）生产力的变化决定着生产关系的变化经济基础决定社会的政治、法律制度社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展人类社会历史发展的总趋势是前进的A. B.C. D.18、习近平总书记在中国文联十大、作协九大上指出，文

7、艺工作者要做到四“有”：胸中有大义，心里有人民，肩头有责任，笔下有乾坤。这是因为 ( )人民群众的生活和实践是一切精神财富形成发展的源泉人民群众是社会历史的主体，是社会存在和发展的基础社会历史文艺应该反映并服务于人民群众的生产和生活优秀的文艺作品源于文艺工作者对人民群众的深厚感情A B C D19、不同的人对幸福感的诠释不同。某市民说：幸福就是工资再高一点，晚上少加班；某职业经理人认为：最幸福的事情就是我要把公司做成一个世界品牌；某学者认为：幸福感可以理解为满意感、快乐感和价值感的有机统一。这说明（ ）A幸福感是主观体验，不具有客观依据B价值判断因人而异，具有主体差异性C正确的价值判断要自觉站在最广大人民群众的立场上D价值判断因时而异，具有社会历史性20、 四川成都市第三人民医院骨科主任梁益建，多年前学成回国，参与“驼背”手术 3000 多例，亲自主刀挽救上千个极重度脊柱畸形患者的生命，成为国内首屈一指的极重度脊柱畸形矫正专家。2017 年2 月 8 日，获得“感动中国 2016 年度人物”称号。梁益建事迹启示我们 （ ）WtuWgifWtuWgif6人生的真正价值在于对社会的贡献人是

8、价值创造者，又是价值的源泉把人民的利益作为最高的价值标准正确的价值选择是价值判断的前提A. B. C. D. 21、 “正月菠菜才吐绿,二月栽下羊角葱,三月韭菜长得旺,四月竹笋雨后生”农谚是劳动人民在长期生产活动中积累起来的经验结晶，是对自然规律的总结，它对农业生产起着一定的指导作用。这说明 ( )文化是人们社会实践的产物 文化能直接转化为物质力量文化对社会生活具有反作用 广大农民是文化创造的主体A. B. C. D. 22、 在急速的城市化进程中，城市毫无节制地膨胀，农村被一点点蚕食。据统计，中国每天消失的村落有 80 至 100 个。这不仅仅是“乡土乡韵”的遗失，还有被毁的“乡愁乡思” 。由此可见 ( )A. 文化是人类的全部精神活动和产品B. 经济的发展总是伴随着文化的衰落C. 人们的精神活动离不开物质载体D. 文化是一种重要的社会精神力量23、荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。 ”从文化对人的影响的角度看，下列典故和成语体现的道理与之一致的是( )乡音无改 孟母三迁 卧薪尝胆 近朱者赤，近墨者黑A. B. C. D. 24、印度国父甘地有一句名言：“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。 ”这句话主要表达的观点是( )要实现各民族文化一律平等 尊重文化多样性首先应维护好本民族的文化 文化交流中要坚守文化的民族性 文化融合是文化发展的必然趋势A. B. C. D. 25、 “

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