治理城市应学习印度善待小摊贩
4页1、治理城市应学习印度善待小摊贩2010 年 10 月 26 日 09:21 华商晨报 【大 中 小】 【打印】 共有评论 6 条易艳刚(北京 媒体评论员)广东省环保厅日前颁布的两项亚运会空气质量保障措施方案规定,广州、佛山、东莞等 11 个“亚运城市”将禁止烧烤和其他煮食类小摊小贩上街贩卖,与之相反,印度最高法院 10 月 20 日正式作出裁决,禁止政府以各种行政决策剥夺街头小贩诚实经营的权利。(综合新京报广州日报)相判云泥的两种城市治理逻辑,孰优孰劣,自不待言。作为一个正在全面推进城市化的大国,我们或许可以从印度善待小摊贩的举措中习得一些宝贵的经验。无论是发展中国家还是发达国家,街头小贩都是社会底层人员谋生的重要手段,这样一种街头生态在给人们的生活带去便利的同时,本身也成了市民生活的重要组成部分。一条有小摊贩出没的街道可能不够整洁,但一定比一条四下无人的马路更有人情味。可以说,小摊贩群体的存在,正是城市发展经过长期自然选择的结果。只不过,在急剧的社会结构转型和城市化过程中,中国很多城市的管理者陷入了一种“伪精英主义”的管治困境之中。他们有点过分迷恋现代化大都市光鲜亮丽的一面,因而常常以
2、气派、体面和高端作为城市治理的终极目标。在这样的治理逻辑下,小摊贩被当作是可能给城市抹黑、为治安添乱的危险因子,必须除之而后快,这也正是我们时常能够见到小摊贩遭遇城管暴力执法的主因。在此种管治困境之下,以政策性、制度性排斥机制剥夺弱势群体诚实经营的权利,几乎成为一种必然。尽管小摊贩的生存空间原本就已极其逼仄,尽管他们所遵从的只是一种朴素的生存伦理,一些城市管理者仍然一有机会就琢磨着将这些底层人员逼到墙角。最近几年,不断有人提议排挤城市低端劳动者,就是最好的例证。城市,首先是市民生活的空间,“宜居”是比“体面”更为重要的参考维度,一旦本末倒置、忽略人本情怀,城市只能成为钢筋水泥拼叠的积木。印度的很多城市并不见得比中国的城市繁华、体面,但城市管理却回归到了一种以人为本的治理逻辑上。这样的治理逻辑注重人的价值,彰显公民的权利,所以印度最高法院的判决书中才会写道,街头叫卖是人们谋生的一项基本权利,小贩们诚实经营的自由和尊严不可剥夺。实际上,印度最高法院为小摊贩“撑腰”,体现的是一种难得的权利意识,即承认小摊贩作为公民的基本权利。这种身份的认可,是他们获得和享有更多政治权利的前提,也能使他们免于
3、遭受无端欺凌的恐惧。对我们的城市管理者来说,印度善待小摊贩的那种包容,以及良政所彰显的权利意识,或许正是我们在城市化过程中亟需学习的一堂必修课。我们应该怎么样对待城市之中的流动小摊贩?文我们应该怎么样对待城市之中的流动小摊贩?文/ /华华. 12/25/10 来自:新民网 浏览量:4 刚才,笔者去散步,走至一个街道花园的角落处,见有几个成都人所说的“鬼饮食”小车摊正在卖成都老小吃蛋烘糕和旋子烧饼,就上去给儿子购买,正在掏钱时,突然就从我的身后冲上来几个小伙子,他们抓住这几个小摊的老板就要砸人家的小摊车,吓得小摊的小贩们连连哀求,可是,这依然没有阻止住这些城管小伙子,他们将人家的做小吃的家什摔打得乒乒乓乓的。见状,就把我给惹火了,我上前阻止这些开着汽车来的野蛮便衣城管人员,这些城管就与我吵,顿时,惹得我火冒三丈,我立即提高嗓门,把这群小伙子骂了个狗血淋头!我骂他们没有文化,是在破坏成都市的“鬼饮食”老传统!这些小伙子显然不知道什么叫做“鬼饮食”,但见我火气很大,也说的在理,他们就滑溜溜地走了。小摊的老板对我千恩万谢,我则告诉他们说,今后,你们不要躲,凭自己辛勤劳动吃饭,天经地义和光荣,况
4、且,你们的流动小吃摊位,本身就是成都市一景,是在继承和发扬成都市的老传统,是在给成都市古老的“美食城”增光添彩!你们是正义的!那些打击你们的城管瓜娃子,才是破坏成都市发展建设的。这些小摊贩们,当然不知道我在说什么,他们说他们不敢不躲避城管。类似于以上这样的情况,我自己都不知道遇到过多少次了!而且,早在 1987 年左右,当成都市街头巷尾出现了许多“麻辣烫”小吃时,成都市就连连出动警察、办事处的联防人员、卫生执法队伍经常上街道去打击那些麻辣烫小摊。当时, 成都晚报也在发文支持这样的“打击”,那时候,就把我给惹毛过,我就寻找到写这些报道文字的记者,与他们争论,当时,我也是这样骂这些记者的,说他们没有文化!当然,我找到那些成都晚报的记者诅咒他们,是因为我与他们认识,事情过去许多年,当成都市的麻辣烫已经成为了成都市的名牌小吃以后,这些当年在“成都市革命舆论战线”上撰文严厉批评成都市街头巷尾的麻辣烫是愚昧、落后、传播疾病的“不文明”现象的记者,也早就承认自己当年是犯错了!这就是说,当年在成都市搞打击麻辣烫的“运动”,还并非是成都市官方的举措,很大程度上,就是这些卫生、新闻、高校、社科、宣传、工商
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