时代精神的高度取决于中间阶层的成长
5页1、时代精神的高度取决于中间阶层的成长摘要摘要时代精神应是致力于拓展社会中层空间。虽然时代精神的书写者非常少,但我们依然需要精神来关照自身,这样才能求得救赎。【编者按】2014 年 9 月 5 日,著名作家余世存携新书人间世与一众老友做客腾讯思享会,用关键词的方式探寻当下的时代精神。余世存认为,时代精神应是致力于拓展社会中层空间,也只有社会中层才能承载起理想的时代精神。虽然当下对于时代精神的书写着越来越少,但我们应不忘关照自己,以理想精神来求得自我救赎。以下为余世存发言实录:余世存时代精神应是致力于拓展社会中层空间时代精神应是致力于拓展社会中层空间我曾很自负地说过一句话,“我代表了这个时代的最高精神”。这句话说出来后,我一直在想能不能对得起这句话。我们这个时代的最高精神究竟是什么?最近一次我在深圳跟朋友聊天,想到了这个问题。我们这个时代的精神状况是一种社会的公共空间,或者是一个中产阶级社会的中层空间。社会结构中层的成长和自觉,应该算是我们这个社会的时代的最高精神。但是大家都清楚,这个最高精神在最近的十年被打压得很惨。最近两年以来,这个最高精神基本上溃散,大家都去过日子去了。在 20 世纪
2、90 年代初,很多知识分子下海时都有一个目标,先挣钱成为中产阶级,然后再致力于拓展社会的公共空间。就是说用一个社会学结构来划分,我们想让社会上层、中层、下层三层结构中,上下两层尽可能小一点,中层扩大一点,成为一个橄榄式的社会结构。只有这样的结构,才能有真正的自由和民主,自由精神才能在社会上扎下根来。如果上层和下层太大,而中层特别脆弱、特别薄,是纺锤式的结构。在这样的结构里,自由和民主是没有土壤的,任专制滋生,这是社会学意义上的常识。所以我说,我们这个时代的精神是大家一起致力于拓展中层的空间。但很可惜,这两年中层空间越来越小了,大家还是变成了要么你挤上去,要么掉下来。在这么一个社会结构里生存,不仅仅会感觉到物质生存的压抑,而且还有一种精神的压抑,这是我对时代最高精神的理解。时代精神的书写者非常少时代精神的书写者非常少我发现,能够为这个时代精神背书的媒体和写作者非常少。比如要在家里的客厅放书、杂志和报刊,我们不可能放一张人民日报,大家肯定觉得如果在家里放一张人民日报是很怪异的,这说明人民日报和一个家庭、中产阶级生活之间的距离。当然也不可能放一本北京大学学报或者放一本社科院社会科学学报,这说
3、明书斋的生活或者书斋里的学问跟社会的中层结构有距离。但我们可以设想,我们的家庭客厅里可以放一本国家人文历史、放一本三联生活周刊、放一本南方周末,放这样老少皆宜的。这是媒体。图书也很有趣。作为时代精神的观察者、记录者、见证者,应该让社会中层、中产家庭看他们的书。我希望客厅里的读物,更多是文史类的读物或者精神思想的读物,但肯定不是雅斯贝尔斯的东西,肯定不是像黑格尔、康德的东西,这是年轻人或者学生应该读的东西。客厅里的读物是要跟父母、孩子一起读的文化历史等常识性的东西,是由我这样的写作者来承担的。所以我这几年的书,无论是非常道、家世还是人间世,都希望能够让一家人一起读或者轮流读,这样才能夯实家庭联谊的公共空间,更不用说社会的公共空间。修齐治平与士农工商对应什么修齐治平与士农工商对应什么我在这儿跟大家分享一个关于中国文化的观察角度。任何事、任何现象都可以上升到康德说的“先天综合判断”的基础上。“先天综合判断”在中国文化层面,就是时空四象,时间的四象是指春夏秋冬,空间的四象是东南西北。以前都以为儒家讲的修身齐家治国平天下,是一个单线的演进过程,后来我发现其实不是一个单线的,而是一个自我闭合的圆满
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