世界十大古筝名曲

1、世界十大古筝名曲世界十大古筝名曲古筝是中国传统民族乐器宝库中最古老的乐器之一，属于弦乐器族内的弹拨弦鸣乐器类， 分布甚广，历经演变，历史久远。早在二千多年前的战国时代，筝即已成为当时广泛流传 的重要乐器。古筝的音色在低音区低沉浑厚，高音区清越剔透，中音区则珠圆玉润，极为 悦耳。当其刮奏时犹如流水淙淙，独具魅力，而左手的按、揉、吟等技法，又使筝乐更具 韵味。由于古筝是按五声音阶定弦，故极具中国民族特色。 古筝在构造上为一弦一柱、多弦多柱的乐器，分为琴身（由共鸣箱和支架构成）和琴弦系 统（包括琴弦、弦轴、前梁、后梁和音柱）两大部分。目前古筝的弦数在十九弦到二十六 弦之间，有多种规格。制作古筝使用的材质，琴身共鸣箱一般为桐木制，支架为木制；琴 弦的质地以前多为丝制，现在多为金属制；前梁、后梁和音柱则多为竹制。 古筝无论用于独奏、重奏、合奏或伴奏（伴唱） ，都是特色型乐器。也常常用于中国民族乐 队充任声部。此外，古筝在多年的流传沿革中，广泛应用于中国的许多种地方曲艺形式， 如山东琴书、潮州弦诗等等，在全国各地形成了众多流派。这张唱片就是从各主要流派的 代表作中择其最有经典意味者，加上近年来创作

2、的优秀筝曲，组织国内众多顶尖的古筝名 家重新录音，使听者能够从中领略筝乐之精华，了解各派筝曲之风采。 第一首渔舟唱晚是传统的古筝独奏名曲。该曲的来源有两种说法，多年来一直认为是 娄树华于三十年代根据古曲归去来为素材发展而成；近年来又有人提出该曲为近人金 灼南根据山东传统筝曲双皮 、 三环套日和流水激石等改编而成。现广泛流传的 娄树华版本的前半部分与金灼南版本相同，后半部分为娄树华版本所独有。曲名取自唐朝 诗人王勃的名篇滕玉阁序中的佳名：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。 ”整首乐曲极富诗情画 意，旋律流畅，先慢后快，先松后紧，情绪层层迭进，生动描绘出了夕阳西照下的湖光山 色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。该曲不仅为筝曲的代表曲目之一，亦被移植成为小 提琴、钢琴、长笛等西洋乐器的独奏。 第二首出水莲为广东潮州客家筝曲。有人为该曲作题解曰：“盖以红莲出水喻乐之初奏， 象征基艳嫩也。 ”该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味，曲趣清纯剔透，寄托了人 们对莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操的赞美。 演奏以上二曲的是古筝演奏家潘妙兴，他 1940 年出生，自幼学习弹拨乐器，15 岁考入上

3、海民族乐团。1959 年起从事古筝演奏，先后师承郭鹰、曹正、赵金山、罗九香、苏文贤。 1961 年即在第二届上海之春音乐会以娴熟的技艺显露古筝独奏才华。数十年来广泛吸取我 国南北派古筝诸家风格，以技巧全面、演奏精湛著称。 第三首高山流水为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。全国各地筝派虽均流传有 高山流水筝曲，但大不相同，而浙派的高山流水则近人研弹，表演最多。此曲最 早见于我国现存最早的琴曲集神奇秘谱 ，该书在题解中写道：“高山流水本只一段， 至唐分为二同曲，不分段落。宋代分高山四段， 流水八段。 ”乐曲取中国 古代著名 的音乐故事“伯牙摔琴谢知音”为题材，表现一种“巍巍乎若高山，洋洋乎若江海”的境界。 全曲以清弹为主，由高山和流水两个部分组成：前半部运用了相隔两个八度的带按滑的“大 撮”，浑厚而优美的音色，描绘了高山之雄伟苍劲；乐曲的后半部分则在按滑的同时大量而连续的使用了上下行刮奏手法，细腻地刻划了流水的不同形态，由细流涓涓低迴婉转直至 汇流成河的壮丽景象。 高山流水是一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新， 音韵古朴典雅，意境深远绵长。 演奏本曲的是青年古筝演奏家王蔚，1

4、966 年出生于浙江遂昌。1978 年进上海音乐学院附中 学习，1984 年升入该院本科，师从何宝泉、孙文妍副教授，1988 年以优异成绩毕业，并留 院任教。1986 年获首届中国唱片作品大奖赛新作品演奏奖；1989 年获“山城杯”电视器乐大 奖赛表演奖和“ART 杯”中国乐器国际比赛古筝专业组三等奖；1991 年获“上海之春”表演奖。 曾先后赴港台、新加城、日本、南斯拉夫、罗马尼亚等国演出。王蔚演奏技巧全面，细腻 动听，韵味浓厚，激情奔放。本片中的第八首和第十首也是王蔚的精彩佳作。 第四首林冲夜奔是陆修棠、王异之于 1962 年根据昆曲宝剑记夜奔一折为题材， 以曲牌新水令的旋律为素材加以改编发展而成，表现水浒传中豹子头林冲在遭受 官府迫害之后于风雪之夜投奔梁山的故事，乐曲犹如琵琶传统曲目中的“武曲”，气势壮烈， 情绪激昂，为筝曲创作曲目中不可多得的佳作。 演奏本曲和本片中第九首的是朱小萌。1984 年毕业于上海音乐学院民乐系，1985 年在上海 青年汇演中获古筝第一名，1990 年 3 月，上海音乐家协会和上海电影乐团联合为她举办古 筝独奏音乐会，同年 11 月，在上海园林宾馆举办了

5、有各国驻上海领事馆出席的朱小萌古筝 独奏欣赏音乐会。 第五首侗族舞曲表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。全曲共 分四段：一、中速稍快，侗寨之歌；二、稍快，粗犷而热烈的芦笙舞；三、慢速，月夜侗 寨家琵琶深情；四、中速稍快，赞美侗乡。乐曲旋律中交替运用了“升主音”与“降主音”， 展现了侗族音乐的一种特殊风格。在第二段中作者运用了一种特倚音技巧，烘托了粗犷、 热烈的气氛。 演奏本曲的是中国古筝大师、筝乐作曲家及中国音乐协会会员焦金海。他 1939 年出生于河 南安阳，63 年毕业于中央音乐学院。他曾中央广播民族管弦乐团及湖南省广播电视艺术团 担任古筝独奏，现于厦门大学音乐系任古筝教授。由于他刻苦钻研，在古筝演奏、筝曲创 作和筝理论形容等方面均取得相当突出的成就，在海内外享有盛名。由于焦氏的演奏风格 独具一格，有丰富的创作乐曲，加上发展完整的演奏方法和理论实践，令他一再备受到海 外筝界的重视与学习，除被称为“焦派筝”外，更被推崇为“师古不泥古，能把传统古筝音乐 赋于现代化，使之与时代脉搏紧紧相连”的古筝大师。 第六首汉宫秋月也是我国十大古曲之一。有两种较为流行的演奏形式，一种

6、是二胡曲， 是 1929 年左右刘天华先生记录了粤胡曲汉宫秋月谱，改由二胡演奏，据考，粤胡曲 汉宫秋月 （又名三潭印月 ）源出同名琵琶曲的第一段；另一种即为筝曲。由一种乐 器曲谱演变成为不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是 民间器乐在流传中常见的情况情况。全曲意在表现古代受压迫宫女对月惆怅的幽怨、悲泣 情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。筝曲演奏运用了揉、吟、滑、按等诸多技巧，风 格纯朴古雅，富有韵味，是一首具有代表性的山东筝曲之一。 第七首寒鸦戏水是“客家筝曲”中名作。 “客家”指南宋末年为避战乱而迁居广东潮州、梅县一带的中原人民，所以“客家筝曲”又叫“中州古调”，流传于潮州一带。乐曲采用了潮州 音乐特有的“重六调”演奏，使其产生了特殊的地方色彩。古筝的旋律清新明亮而轻盈多姿， 配以音色低厚的椰胡穿插其间，时分时合，相得益彰，听来饶有情趣。生动地描绘了寒鸦 （即鱼鷹）在水中逐戏的情景。本次录音担任椰胡伴奏的 郭鷹先生为潮州筝派的名家， 1953 年他曾在上海首次灌录古筝独奏寒鸦戏水唱片，声名大噪，极受欢迎。四十年后 虽已八十高龄，闻弟子郭雪君再录寒鸦戏水

7、，兴致勃勃地操椰胡伴奏，一板一眼丝丝入 扣，为这首名曲再显风采锦上添花。 演奏以上二曲的是著名的古筝演奏家郭雪君，1942 年出生于上海。十三岁师承潮州筝派名 家郭鹰，后又师承浙江名派王异之，并先后受到曹正、林毛根、许守诚等古筝名家的指教。 1965 年以优异的成绩毕业于上海音乐学院，现在上海音乐学院任教。郭雪君在学习各地传 统筝派的基础上刻意求新，并形成了自己细腻含蓄的演奏风格，给人以回味。她的古筝演 奏基本功扎实，富于抒情，经常在各种音乐会和广播电视中独奏。 第八首东海渔歌是张燕创作于七十年代的作品。乐曲表现了东海渔民欢乐而又紧张的 劳动生活以及他们对新生活的热爱和向往。乐曲以上下歷音描绘的大海波涛，以号子音调 刻画的劳动场面和宽广激情的歌唱性主题从不同的侧面描绘了当代渔民的气质和生活热情。第九首香山射鼓作于 1980 年，1983 年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品。 该曲取材于西安鼓乐中的同名乐曲和琵琶古曲月儿高 。作者在乐曲的演奏上借鉴了陕西 秦筝的技巧并吸收了陕西地方戏曲的韵味使该曲充满了浓郁的地方风味。乐曲表现了空山 梵音、虚无缥缈的空灵意境以及人们在山中举行香会时的热闹场面。 第十首战台风是在六十年代中期，王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神 而创作的。乐曲共分五个部分组成：第一部分描绘码头热烈欢腾的劳动场面；第二部分以 特殊的演奏技法模拟出台风的呼啸奔腾；第三部分以逐渐形成的紧张而强烈的音乐效果， 生动地描绘了工人们与台风搏斗的场面；第四部分的旋律宽广舒展，抒发了工人们战胜台 风后的喜悦心情；最后是第一部分的再现，乐曲磅礴壮阔的气势和生动鲜明的形象给听众 以深刻的印象。

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