您所在位置：网站首页 > 生活休闲 > 科普知识《离骚》的艺术特色

《离骚》的艺术特色

5页

卖家[上传人]：kms****20

文档编号：40533805

上传时间：2018-05-26

文档格式：DOC

文档大小：25.50KB

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

10 金贝

/ 5 举报版权申诉马上下载

文本预览

下载提示

常见问题

1、离骚离骚的艺术特色的艺术特色请问离骚的艺术特色 Post By：2007-11-20 11:34:00 请问老师是否从三方面写：创造了三个世界。一是神话世界，二往古世界，三是是香草美人世界。感谢同学的回复！关于离骚的艺术特色，我个人觉得是可以把思路更加拓展一些，根据课本来说，在诗人创造的“三个世界”之外，它的浓厚的浪漫主义抒情色彩，象征手法的使用，独特的语言艺术，楚地地方风格的影响等，以及它的美学内涵，如诗中体现的崇高与悲壮的感情色彩等等，我觉得都可以是切入的角度。大家觉得呢？再问离骚的艺术特色 Post By：2007-11-26 20:30:00 郭老师：听了串讲以后，又要提问了。认为离骚的艺术特色有以下几点，不知对否，请指正。离骚的艺术特色。1浪漫主义抒情色彩。在他所创造的艺术世界中，对于神话故事的神，进一步人化：如创造了日神（羲和），望舒（月神），飞廉（风伯），丰隆（雷师），以至凤鸟、飞龙、飘风、云霓都供他自由驱使；县圃、扶桑、崦嵫、咸池、天津、不周（神话中地名），都是他所到的地方，其想象之大胆，构思之奇特，幻想之丰富，古今罕有。此间的运用，并不是什么典故，而是借

2、神灵和神物，展示了活生生的形象参与了神游天国的活动。三次升天遨游。A 上寻“帝阍” 。因不满女须的婉劝，意，渡过沅湘之水南征，到了苍吾山（虞舜所葬之地），向重华（虞舜的别号）诉说。上求“帝阍”。早晨从苍梧山出发，黄昏到达昆仑山的确良县圃，文夜临又东行。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 ”遭到天帝守门人的冷遇。没有见到。B,下求佚女。一求宓妃，洛水女神。但未遂。二求戎氏之佚女，帝喾之妃。未得成功。三求虞氏之二姚，夏侯少康之妃。无望而罢。其中的许多神女、异禽出现，诡密奇幻，扑朔迷离。C，上游天界。向灵氛问卜，请巫咸降神，在深感留楚已无作为时，遂决意另谋出路。 “吾将远逝以自疏” 。这样，就做了三次神游。2象征意义的运用。以香花美草的寓意，寄托男女情思，象征诗人对现实溷浊的揭露。有对香草美人的向往，如秋兰、木兰、江离、薜芷等香草。美人如好的帝王：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在”展现了一个五彩斑斓，情思绯恻的人性世界。诗人披香戴芳，饮露餐英。上叩天门，下求佚女。在寄托情思中，又感到时间之攸忽和人生之无常：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮” 。现实主义：如女媭这个

3、人物，有点象慈母，又有些象长姐，对诗人婉劝，说话由于急切，带着喘息：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。”但是诗人不顾，仍向重华陈词，历数夏侯启、后羿等的不作为以引夏商周历代的兴亡史。表现了一腔爱国之情：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。3 独特的语言艺术。用的是比兴的修辞手法。屈原用的比兴手法，远超出“比兴之义” 。诗经中的比兴，是一种简单的比喻和联想，而屈原离骚反物我、情景全部融合，成了一个大的象征体。4 楚地地方风格。楚地信鬼神。离骚中的女媭、灵氛、巫咸都是些神秘莫测的人物，整篇长诗，气势宏伟，象沅湘水的源远流长，象汩罗江水的神秘：诗人不知究竟到什么地方去了，为什么要跟从彭咸，到他所居住的地方去殉自已的理想呢？我觉得这个概括相当好，把握住了最重要的部分，而且分梳得很清晰。不过精益求精，后两点还可以更详细些，比如语言艺术的论述中， “兮”字句的使用；楚地地方风格的论述中，当地民歌民俗对于离骚产生的影响还可以更详细些；呵呵，你觉得呢？道平老师，再回到离骚艺术特色的第 3、4 两个问题上。我自已感到答得还是很欠缺的，因为知识实在有限，请阅后再批改。谢谢！3 独特的语言艺术。用“兮”字句

4、式来表达，比如：“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 ”与香草美人世界正好成了一个对比。离骚中的物与我，情与景糅合在一起，大大超过了诗经中单一的联想和起兴。用“兮”字句式也表达了一种语言的吟唱，大约与楚方言有关。这个“兮”字，在吴越方言中也使用。比如越人歌中：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山中有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 ”4。楚地地方风格。楚地信鬼神。离骚中的女媭、灵氛、巫咸都是些神秘莫测的人物，诗人想应了灵氛吉利的占卜，但又犹豫而疑惑；诗人想让巫咸在夜晚降临时，带着花椒之类的香料相邀；诗人见到百神遮掩着一起降临了，看到九嶷山上的神也纷纷来了路遥远，从天津走到西极，经赤水，路过不周，将西海作为目的地。在丰富的语言艺术和结合楚地神话的传说中，又一次展现了诗人的爱国的之情：在经过楚国的上空的时候，突然不走了。 “陟升到很高的空中，忽然一瞥，在高空看到故乡楚国。仆夫和马都不走了，身子蜷曲着回头看，不肯前行了.诗人痛苦地想到楚国已经没有了解自己的人了，为何怀念故乡呢？于是他决定效彭咸，到彭咸所居住的地方去殉自已的理想了。道平老师：临近考试了，想看标准答案的，可今天还是没有公布。想到楚辞受楚地民风的影响，以下就是我的理解，不知对不对，盼回复，谢谢！鲁迅在汉文学史纲要第四篇“屈原与宋玉”中说：离骚产地，与诗不同，彼有河渭，此则沅湘，彼惟朴素，此则兰芷；又重巫，浩歌曼舞，足以乐神，盛造歌辞，用于祀祭。楚辞中有九歌，谓“楚南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祀，.屈原放逐,愁思怫郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙俚，因为作九歌之曲” 。意思是说，沅湘，是一个很素朴的地方，有香草，又很崇拜巫神，当地以歌舞起乐，声势很大，意在祭祀。这也是造就离骚篇目中宏伟篇目的原因之一。另外，屈原作九歌，有许多关于楚的风俗：如大司命是掌管人寿命的神；少司命是掌管儿童性命的神；东君是太阳神。河伯是黄河之神。山鬼是山中的女神等。逸清：你好，你的理解相当准确，我觉得是很好的补充。此外，在回答问题时，还可以参考教材第一章“楚辞的文体、传播与结集”中第一节关于“楚辞”文体的来源和特点中有关离骚与楚地民风巫风和“兮”字句的使用等有关论述。

《《离骚》的艺术特色》由会员kms****20分享，可在线阅读，更多相关《《离骚》的艺术特色》请在金锄头文库上搜索。

点击阅读更多内容

TA的资源

高三文科数学(长方体模型1)

高一生物：必修2 1.1孟德尔的豌豆杂交实验

遗传学第1章绪言

高等代数课件--第三章线性方程组§3.3 线性相关性

高二数学(1.1-1空间几何体及棱柱、棱锥的结构特征)

递回关系与演算法分析

过程是vb的基本组成单位

营养器官的生长

细菌真菌在生物圈中的作用课件(济南版七年级上)

自动化-ab变频器的原理及其应用

网络操作系统-第16章 windows server 2003安全管理

网络安全+第4讲+防火墙

素材-接触网施工技术-双线隧道吊柱安装

系统结构第5章

计算机体系结构实验2008

计算机系统安全

高考词汇总常用词v

软件测试tmap

电脑文件被删除怎么恢复图文教程

电子教案--第9章

点击查看更多

新上传的WORD文档

有关防震减灾的演讲稿范文5篇导学案：unit5sectiona(1a-1c) 初二物理实验专题汽车修理厂安全生产自查整改报告79074836 年度工作总结报告个人（2篇）.doc 一年级德育工作总结第一学期 ICU的设置和护理管理措施资深销售代表岗位说明书天空之城观后感浅谈中考古诗文阅读复习方法围堰施工措施 2022年外贸业务员的工作职责实用的项目申请书模板汇编五篇物业公司保安职责汇编宣传工作座谈会主持词礼仪主持