我读黄潮龙旧体诗集《橘荫兰韵吟草》
8页1、从唐音宋韵到荷尔德林 我读黄潮龙旧体诗集橘荫兰韵吟草汕头 马同成清水唱,翠山吟, 二十年来万事心。 楚韵宛然生玉版, 九分元白管城音。 晴石捣练子闻黄潮龙付梓有字 我不大会写旧体诗,学会使用韵脚以 后曾经跟人在网络上七律接龙,常常于次 日醒来发觉平仄不对,汗颜不已,但是喜 欢以之为第一阅读对象。小时候翻烂过程 千帆的唐诗选注,本土的潮州诗萃和 其他诗词方家惠赠的作品集,也曾经细细 品过。窃以为,所谓在心为志,发言为诗, 盖诗乃文学经典之缘故。 岭东诗家于今不知凡几,我认识的人 中,既有风雅大家,也有一拨一拨去参加 雅集的,更有平生四句,自称一家的。在很多读者眼中,黄潮龙是一名新体诗写作 者,迄今为止,他已经出版新诗集三种, 在诗事中多次获奖,作品被收进多种选本, 几年前新集绿月亮还引起一定关注。 事实上,黄潮龙的旧体诗写作起步很早, 20 年前,当他还在家乡耕读时候,就已有 多篇诗词问世,间或刊于地方报刊上,就 我那时候作为一名中学生的阅读面而言, 那些或登临抒怀,或乡间见闻之作,足以 大开眼见。20 年来,黄潮龙悬虱如轮,安 心立命,细听蕉风烟雨声;百里榕江,川 流不息,推窗自有诗情
2、涌。因此,我读黄 潮龙,常常能读出来自榕南大地别样韵致。橘荫兰韵吟草是黄潮龙的第一部 旧体诗专集。黄潮龙是属于厚积的诗人, 以 20 年创作史计,从前 10 年的安于推敲, 到中间数年忙于编务和政务,几近停笔, 到最近几年,既工于业务,又乐于吟咏, 创作丰收,大概是网络的功劳,记得以前, 朋友圈里的诗人信手写出的诗歌,就不止 一次出现在某些书籍空白处,那时传播不如现在,而且随时灭失。现在通讯发达, 即兴就能与同好者把玩,可见,诗词在当 前文化环境下从未失声,要说会,也是别 音者自语,不足为他人道。 橘荫兰韵吟草寓意来自屈原的诗 篇。最初关于橘的描述为“后皇嘉树,橘 徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙, 更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝 剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。 精色内白,类任道兮。纷緼宜修,姱而不 丑兮。嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁, 岂不可喜兮?深固难徙,廓其无求兮。苏世 独立,横而不流兮。闭心自慎,终不失过 兮。秉德无私,参天地兮。愿岁并谢,与 长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。年岁虽 少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。 ” 据说橘颂是中国第一首咏物诗,江陵 千树橘
3、,处处精气神。至于兰花,我们能 从更多的诗作中看到其性情:“扈江离与 辟芷兮,纫秋兰以为佩” 、 “昭饮木兰之坠 露兮,夕餐秋菊之落英” 、 “步余马于兰皋 兮,驰椒丘且焉止息,时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫” 。是的,橘与兰,是中国文 化上承天籁下接地气的意象产物,橘荫兰 韵,按照我的理解,并非时下自命风雅者 的文人光环,而是中国几千年知识分子一 脉相承的精神,凛凛自有气节。 艺文类聚 说:禀天然不逾之操,体兰石芳坚之质。 物本无奇,因诗以载道,橘子和兰花成了 修身之托,它们不是梵高的向日葵,也不 是商业画家斗方中的清供,从地平线向上, 日升月恒,江河滔滔,从地平线向下,前 辈的骨气与气息澎湃而来。 因此,黄潮龙的橘子和兰花,假我以 文章,具有一定的抽象性和象征性,它们 不是谁的人间指南,或者吉祥物,只是在 浮躁的当下,提供一种自我审视的能量, 而且不会因文化观念的不同,作为一种新 兴的必杀技,去攻击那些形形式式的思潮 和写作方式。 若以状写类别论, 橘荫兰韵吟草的 初稿计有山水清吟、嘤鸣酬唱、感事骋怀 以及个人情怀等数种。在游历中,黄潮龙 以一个异乡人的精神之旅,着眼于文化审美,乐山
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