彬县水帘洞花果山石堡讲解词
5页1、彬县水帘洞花果山石堡讲解词 2008-08-26 17:25 各位领导,大家好,欢迎来到水帘洞花果山参观。我是讲解员 XXX,下面由我来为大家讲 解。 (大门处) 花果山石堡位于 312 国道旁,距西安不到 150 公里,东距彬县 5 公里,西距大佛寺 5 公里, 是县级重点文物保护单位。说到花果山,大家可能会联想到西游记 ,这个花果山是不是 西游记中所描写的花果山呢?这里有没有孙大圣呢,答案是肯定的,有,是一个非常 逼真的孙大圣被压在山下的形象,在哪儿?我暂时不说,先请大家在参观过程中找一找, 看能不能找得到。 (大圣庙) 现在我们看到的这个庙呢,原来并没有,是一九九四年,当地群众集资修建的。这个庙里 敬是西游记里面的孙悟空。为了表示尊敬,当地群众一般不直呼其名,而尊称为“大 圣爷” 。为什么当地的群众特别信奉孙大圣呢,主要的原因是孙悟空能保祐农业的好收成。 彬县地处渭北旱原,一般旱多雨少。每当天旱缺雨的时候,当地的村民就跪拜在花果山下 孙大圣的像前,祈求下雨,往往是有求必应,所以当地群众特别地信奉孙大圣。在古时候, 彬州求雨的地方有两个,一个是泾河对岸的石龙窝,一个就是我们现在所处
2、这个位置水帘 洞花果山。两个祈雨地有什么区别呢,根据县志记载,石龙窝是州县官员的祈雨地,而花 果山是当地老百姓的求雨地。也许是人们认为求官不易,求神更难,还不如求本地神仙孙 大圣。其实,花果山的求雨,更有一种特别的意义。为什么呢,那就是石龙窝那边有九条 龙,它们专司阴晴雨雪,下雨是它们的份内事,是职务行为,而孙大圣并不管下雨的事。 看过西游记的人都知道,每当需要下雨的时候,孙悟空跳上云头,一声呼唤,东海龙 王他不敢不来,让他下雨他就得下雨,孙悟空是通过控制龙王来达到下雨的目的,这实际 上反映了人们对主神孙悟空的崇拜反映了人们改造自然、征服自然、超越自然的愿望,反 映了人定胜天的坚强信念。这是孙悟空战无不胜、天下无敌的精神魅力所致,也是灯山庙 会长盛不衰的一个重要原因,所以我说当地群众对孙悟空的崇拜更有一种积极的意义。 在人们的生活当中,人们常说:有什么别有病,没什么别没钱,所以啊,在孙大圣庙两边 陪祀的,右边的是财神,左边的是药王,这反映了人们对健康和财富的诉求。 (碑子处) 这块记事碑,主要记述了当地群众 1994 年修建大圣庙的经过。水帘洞花果山石堡的对孙大 圣的祭祀活动和灯山习俗
3、原来就有,文革期间中断了。改革开放后,1980 恢复了点灯山, 当时人山人海,下面的 312 国道(用手指)为之不通。1994 年,水帘村修庙塑像,恢复了 对孙大圣的祭祀活动。 (方形斗角诗) 方形斗角诗是图形诗中的一种,很多人见过的“老来难”就是一种图形诗。图形诗词和一 般诗词不同,一般的诗词直接就可认读得出,而图形诗就象谜一般,要读出就得解谜底。 它由诗字和图形两部分组成,要解谜,也得从这两方面入手。大家试着看一下,看能不能 正确地读出来。 这个斗角诗的正确的念法是:玉皇敕令下九天,王母蟠桃会八仙。南极老人来上寿,天降 长生不老丹。南山松柏枝枝茂,北海莲花朵朵鲜。对对金童来献酒,双双玉女咏诗联。饮 尽桃花三杯酒,醉倒嫦娥一处眠。写就方心斗角样,不知头尾在那边。上山去问孔子尼, 作下藏头诗一篇。聪明秀才识不透,能念来的是神仙。 上山的时候,请大家注意安全,抓好栏杆,脚步踏稳,小心踏空。 (山神:降龙伏虎)不用我解说,大家看看他们脚下踩着的动物,可能就看出这两个神像叫什么名字了。 (若有 人说出,就说)对啊,一个是降龙,一个是伏虎。龙、虎都是人们心目中无比威猛的动物, 能够降龙伏虎,可
4、见这些神灵的本领之大了。 (送子娘娘庙) 这里是送子娘娘庙。古时候,劳动生产力低下,人们特别关心的,不外乎就是“庄稼的收 成,人口的繁衍”这两件大事。在这里设送子娘娘庙,也正好迎合了百姓的这种愿望。这 里的送子娘娘据说也挺灵的,生的孩子和孙大圣一样机智勇敢、聪明伶俐。前几年,西安 有一个商人听说了,就带着媳妇儿在这里求子,结果就生了一个活泼可爱的大胖小子。他 喜得贵子,还愿时就捐给了水帘学校几万元。 (梯子处) 这架上天梯当地群众传说是由两个蒿杆子长成的,但到底是什么木头,没有人能辨识出来。 我们说,按照常理,蒿子是草类,而做梯子的木头是乔木类,蒿草无论怎样长也是长不成 能做梯子的材料,除非它成精了,也许这棵蒿草受到孙悟空灵气的感染,真的成精了,甘 当人梯,为人服务;也可能是人们为了增加花果山的神秘感,而有意编造的一个美丽的谎 言。无论怎么说,我们都会感受到彬县花果山的神秘。在东边这些上山的台阶修建之前, 这是人们上花果山石堡的唯一通道。 (增加梯子的高度,阶数) (上台阶时) 路很陡峭,台阶不平,请大家上下时抓好栏杆,注意脚下,一边慢慢上行,一边听我讲解。古时的丝绸之路,就是从西安出
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