《信仰》解说词(分享)

1、历史文献纪录片历史文献纪录片信仰信仰我们的故事我们的故事第一集第一集 只要主义真只要主义真序序1919 年冬天，一位当过师范学校国文教员，叫陈望道的年轻人，回到了自己的家乡浙江省义乌市分水塘村。从寒冬到次年早春， 他在自己的卧室里，借着一盏昏暗的油灯，送走了一个又一个长夜，翻译共产党宣言。1920 年 8 月，第一部共产党宣言中 文全译本在上海出版。共产党宣言只有 28000 多个汉字。这本薄薄的小册子，成为中国共产党人创造信仰故事的思想起点。1936 年，毛泽东在陕北的窑洞里同美国记者斯诺谈话时回忆说，正是在 1920 年，读了共产党宣言、阶级斗争和社会 主义史这三本书以后，他开始树立起对马克思主义的信仰。1992 年，邓小平到南方视察，在谈话中他也深情地回忆说：我的入门 老师是共产党宣言和共产主义 ABC。江泽民同志回忆他在上海交大读书时谈到，他曾经晚上打着手电筒在宿舍里读共产党 宣言。胡锦涛总书记多次要求全党同志特别是党的各级领导干部，要坚定理想信念，增强为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定 性，咬定青山不放松。中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想

2、和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰 的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信 仰故事，是不是已经变得平淡？曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样成为我们矢志不移坚守的精神家园？让我们沿着信仰的足迹，去讲 述信仰的故事，追寻它永恒的魅力。信仰的选择信仰的选择这条建成于上个世纪初的古驿道，是当时连通海丰与广州的重要通道。驿道两旁这些有百年历史的潮汕风格的店铺，见证了这里 自古以来的热闹与喧嚣。80 多年前，在人们的欢呼声中，这里的楼房被刷成了红色，一个苏维埃政权、一块红色革命根据地在此建 立。【同期】海丰县彭湃小学学生读书声：磊落奇才唱大同，龙津水浅借潜龙。愿消天下苍生苦，尽入尧云舜日中。就在这棵大榕树下，这首诗的作者，一个 26 岁的青年，穿着从长工那里借来的破旧短褂，怀抱着德国产最新式的留声机，给农 民宣传他的信仰。【同期】彭湃次子、核潜艇专家彭士禄：他是个大地主出身，海丰数一数二的。然而就是这个富家子弟，宣称“我即贫民”、“

3、我即制度的叛逆者”，要发动农民起来革命。他的名字叫彭湃。这座巨大宅院， 是彭家富有的象征。【同期】彭湃孙女彭伊娜：从书上看到的和我的父辈们说，彭家在解放前，特别有钱，在海丰可以算得上最大的地主，就是现在 桥头走过老街的店铺都是我们家的，那一大片的房子也是我们家的，有“鸦飞不过的田产”，就是乌鸦都飞不过的田产。这是个拥有 1500 多名佃户的大地主家庭，平均下来，30 多个佃户养活一个彭家成员，可以想象，彭湃从小过的是多么富裕优越 的日子。然而，走出彭家大院，当时的中国却是另外一种样子。从 19 世纪中叶起，在与外国列强签订了 1000 多个不平等条约和章程之后，中国，已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，处于随时 亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、 义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。 年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。1917 年，祖父同意 21 岁的彭湃出国留学，并在他身上寄托了“谋官爵、耀门楣”的厚望。然而，在他炽热的内心里洋

4、溢着的， 却是另外一种热情。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义，好人政府、 联省自治令人目不暇接，到底哪一个能解决中国的问题呢？这一年 11 月爆发的俄国十月革命，让共产主义这个在欧洲游荡的幽 灵，进入了中国先进分子的视野。【字幕】（共产党宣言内容）过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、 为绝大多数人谋利益的独立的运动。与既往一切信仰不同的是，马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。在日本早稻田大学的图书馆 里，彭湃读到了共产党宣言，激动不已的他，感觉自己触摸到了救中国的真正良方。1921 年，彭湃学成回国。和众多一般的留学生只拿了张毕业文凭回来“谋官爵、耀门楣”不同，他心里装着的是沉甸甸的信仰 和理想。受压迫被剥削的工农群众必须翻身，这是不容怀疑的真理，问题在于什么人和用怎样的方法，把人们团结起来成为一种不可 战胜的力量。彭湃用了一种最直接、最直达肺腑的方式，去冲破一个富家子弟与农民兄弟之间的隔膜。就在这棵大榕树下，当着一万 多农民的面，彭湃将一箱子田

5、契铺约一张张烧毁，而随着那一把火烧掉的是彭家折合成今天每年近 400 万元人民币的收入！在烈火中 闪耀的，是与传统剥削和压迫制度决裂，动员农民起来革命的信仰之光。在农会成立大会上，彭湃有意问道：“农友们！天下怎么才会太平呢？”当时，台下众口一词地大呼：“我们的彭湃当皇帝，天 下就太平了！”面对农民们这种传统的期盼救世主的心态，彭湃说道：“彭湃不能当皇帝，天下从此不能有皇帝，我们农友真正当家 作主，天下才能太平！”随后，在广东海陆丰一带，参加农会组织的农民达到 20 余万之众。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜以求的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝 屣。【同期】彭湃孙女彭伊娜：中国革命历史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知识分子，我觉得这是跟知识分子他本身 对国家民族命运的关注是息息相关的，他们更关注“大我”而不是“小我”，所以他们是为了实现一个“大我”去寻找信仰，去践行 信仰，放弃他们自己的财富也好，他们自己的才华本来可以做官，或者成为艺术家等等这样“小我”的实现也好，他是为了整个民族 和国家的发展和振兴。事实说明，旧式的农民战争，不触动

6、封建根基的自强运动和改良主义，资产阶级革命派领导的革命，照搬西方资本主义的其他种 种方案，都不能完成中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。只有马克思主义才是能够指导中国反帝反封建革命的先 进理论。1921 年，中国共产党在上海兴业路这个狭小的房间成立，这时，与在中国政治舞台上纵横捭阖的各路政治力量相比，它看上去 是那样的身形清瘦、势单力孤，它的成员只有区区 50 多人，但是，它的手中，却握着最有力的精神武器；它的心里，装着对马克思 主义的坚定信仰。正是在马克思主义共同信仰的感召和支撑下，先进的中国共产党人和人民群众一道，揭开了现代中国历史的新篇章。选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价。 信仰的坚守信仰的坚守【同期】党员入党宣誓仪式：我宣誓，我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定， 严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。这段入党仪式的宣誓词，历经土地革命战争、抗日战争、解放战争、建设时期、改革开放，几经调整和修改，而誓词

7、最后的四个 字，“永不叛党”，最终被保留了下来。1927 年 10 月，在湖南省酃县水口街叶家祠的阁楼上，一场 6 个人的入党仪式正秘密举行。“严守秘密，服从纪律，牺牲个人， 阶级斗争，努力革命，永不叛党。”这 6 个人分别是陈士榘、赖毅、刘炎、李恒、欧阳健、鄢辉。主持这场入党宣誓的，是毛泽东。 正是他，在新党员的入党誓词中，第一次加入了“永不叛党”4 个字。这 4 个坚守信仰的汉字，却是数以万计的共产党人用生命换来 的。就在这次入党仪式的半年前，上海发生了震惊全国的 412 反革命政变。国共合作的大革命失败了。在 4 月 12 日至 4 月 14 日 3 天的时间里，仅上海市区，就有 300 多人被杀害，500 多人被捕，5000 多人失踪。从 1927 年 3 月至 1928 年上半年，全国有 31 万余 人死在国民党反动派的屠刀之下，其中包括 26000 余名共产党员。历史有情也无情，它以最严苛的方式淘汰那些投机和懦弱分子。有 人在鲜血和死亡面前胆怯，在金钱或功名面前迷失，不是所有的共产党人都能够坚守信仰。即使是参加党的一大的 13 位代表，也要 接受大浪淘沙的考验。其中的 3

8、个人，陈公博、周佛海、张国焘都先后背叛了自己的信仰，投身敌对阵营，甚至投靠外国侵略者。历 史无情也有情，更多的共产党人，则始终坚守信仰，做出的是另外一种选择。龙华监狱，1927 年北伐战争以后国民党淞沪警备司令部所建，是当年国民党反动当局关押、杀害共产党人和爱国志士的地方。 从 1927 年至 1937 年间，在龙华监狱殉难的革命者难以计数，其中有据可查的中共早期重要领导人和著名人士有近 50 人，包括彭湃、 罗亦农和陈独秀的两个儿子陈延年、陈乔年，以及柔石、殷夫、冯铿等左联作家。他们牺牲前，或受尽酷刑折磨，或被许诺高官厚禄， 敌人的目的只有一个：背叛中国共产党。但他们都毅然选择用生命来捍卫自己的信仰。而龙华监狱只是土地革命战争时期 20 余个关 押杀害革命志士场所中的一个。【字幕】（关押政治犯的主要监狱名单）京师第二监狱、首都监狱（老虎桥监狱）、军人监狱、吉林省第三监狱、提篮桥监狱、 狮子口监狱、龙华监狱、南京宪兵司令部看守所、反省院、江西省青年留训所、国民党驻赣绥靖公署军法处看守所“目前的中国，固然是山河破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，绝不会的，我们相信，

9、中国一定有 个可赞美的光明前途。”这是多次收录于中学语文课本的可爱的中国，它的作者是方志敏。1935 年 1 月，红 10 军团军政委员会 主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出卖被国民党军队抓住。在狱中，面对敌人的严刑和诱降，他的回答是：“抛弃自己原来的主义信 仰，撕毁自己从前的斗争历史去出卖可爱的中国，去残杀无辜的工农，那还算是人？！是狗！是猪！是畜生！不，是猪狗畜生不 食的东西！”【同期】方志敏女儿方梅：他一生忠贞不屈，到了最后牺牲他自己的一切，都是为了这个事业，为了什么事业，就是为了可爱的 中国。他有一首诗，这首诗充分表现他的人生。他是这样说的，这首诗的名字叫死，“死，敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动 摇我们的信仰，因为我们信仰的主义乃是宇宙的真理，为了共产主义牺牲，为了苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”如今，在方志敏牺牲的地方，在他凝神注目之下，人们已经过上了他曾经为之努力奋斗的幸福安宁的生活，中国比从前更可爱， 他心目中“可赞美的光明的前途”，已经在中国出现！从 1921 年到 1949 年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达 370 万人。在世界政党史上，很难找到，甚至根本找不到， 有哪一个政党像中国共产党这样，为了践行和坚守自己的信仰，付出了如此巨大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？因为他们是顶天立地的人，信仰 就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？照片上的这两位年轻人，是来自英国的李爱德和马普安。他们是重走长征路的众多中外长征爱好者中的两位。2003 年 7 月，他 们决定效仿一下当年红一方面军红四团从安顺场奔袭泸定桥的速度，因为他们心中始终有一个疑惑：一昼夜 240 里！24 小时之内， 一支队伍怎么能够长途奔袭这么长的距离呢？结果，他们晚到了 13 个小时。李爱德解释说，“实在是太困了，我们在中途的磨西镇 休息了一个晚上。”他们不知道，且不说这晚到的 13 个小时，即便是他们真的在一昼夜内赶到了泸定桥，和当年的红军奔袭也依然 没有多少可比性。红军当年走的崎岖山路现在已经变成了平坦的公路。红军还沿途作战两次，消灭了一个营的川军，而现在自然也不 会

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