全息医学在推拿学中的应用（上）

1、全息医学在推拿学中的应用（上） 全息推拿学就是依据全息医学基本理论和中医的基本理论，在人体特定部位（全息元）进行一定手法操作，从而达到治疗全身疾病或局部疾病的方法。 第一节全息医学基本理论 20 世纪 80 年代，古老的中华大地上，诞生了宇宙全息统一论这一融自然科学、社会科学、思维科学和哲学为一体的新兴学科。 特别是在医学中的应用更是令人注目。 将全息论的诸多规律如宇宙全息律、生物全息律、时间全息律等应用到医疗实践中，结合现代及传统医学理论和全息生物学理论，构成了全息医学的框架。 全息医学的研究，不但具有重大的理论意义，而且具有极高的实用价值。 该方法简便、易行、经济、安全、疗效高、副作用少。 特别在药物带来毒副作用日益受到人重视的今天，更具有现实意义。 一、生物全息律理论 （一）全息的来源：生物全息律的“全息”一词，来源于镭射全息技术，激全息的“全息”是“资讯全息”； 而生物全息也是资讯全息。 （二） 生物全息律：生物全息学说是研究生物体的部分与整体、局部与局部之间全息对应性，揭示相关部位有序的全息分布形式，每个独立相关部位都可以看作是一个全息胚胎，胚胎细胞处于低级并且功能相似而组成

2、全息元。 （三） 全息元：是指生物体具有一定形态和基本功能的结构单位，能反映整个机体的资讯，且与其周围的部分有相对明显的边界。 全息元是生物体基本结构单位，全息元上的各个部位，都分别在整体或其他全息元上有各自的对应部分：各部分在全息元上的分布规律与各对应部位在整体上或其他全息元上的分布规律相同。 在不同生物学特性的全息元上分布的结果在不同程度上成为整体资讯的缩影，并且各全息元之间也在不同的程度上是相似的。 功能相同的全息元之间，有着高度的全息相关度。 全息元之间在形态和结构上也是相似的，如两耳、两眼、两手等。 在机体的全息元上的每一部位，与整体或其他全息元上所对应的部位的生理、病理、诊断、治疗、遗传等生物学特性相似程度较大，即每个全息元包含有机体全部资讯。 全息元上各反射资讯区都可以反映特定整体部位的情况，机体每一组织器官在全息元上都有特定的资讯反映区，每个全息元也是整个机体的有序排列的资讯缩影。 生物全息律是张颖清先生在研究穴位分布全息律的生物学意义时发现的，并进而发现生物具有新的统一性泛胚性。 （四） 生物的泛胚性：低等生物的泛胚性决定了全息元与整体之间的全息对应性。 在群体性十分

3、明显的低等生物，组成群体的各个小个体通常具有发育成新整体的能力，即各个小个体都可看作一个胚胎，从而胚胎在群体个体中广泛存在着，这就称之为泛胚性 。 显然，由这些胚胎将要发育成的将来的新整体的各个部位，在各个胚胎上都有各自的定位，这种定位随着胚胎的不同发育程度而具有不同的清晰度。 所以，不同发育程度的胚胎就在不同程度上是将来新整体的缩影。 而将来的新整体与现在的整体是相似的，小个体这样的胚胎在不同程度上也就是现在整体资讯的缩影。 小个体这样的全息元在不同程度上是整体资讯的缩影。 在高等生物中，全息元在不同的程度上是整体的缩影，全息元之间在不同程度上是相似的。 这样，每个全息元就是一个潜在的己向某个方向特化了的小个体或已向某个方向特化了的潜在的胚胎 潜胎 。 （五） 全息元的层次：是由特化了的胚胎所处泛胚性层次决定，生物体是一个大系统，构成整体的全息元分属于不同的层次，大全息元中又包含了小全息元。 如上肢可以看作一个大全息元，可以包含有手、前臂、 上臂等不同层次的全息元。 生物学特性不完全相同的各部位的分布结果，使全息元在不同程度上成为整体资讯缩影，亦即胚胎缩影，并且各个全息元之间也在不同

4、程度上是相似的，这一规律称之谓生物全息律 。 二、全息医学的渊源和研究进展 （一） 中国古代医籍中的全息医学影子(略) （二） 近代全息医学的发生发展 1973 年张颖清先生发现了第二掌骨侧全息穴位群，根据第二掌骨侧穴位群分布的规律，又在人体上发现了许多全息元，如人体长骨全息律、第五掌骨侧全息律、人体赤白肉际全息律等。 张颖清论述了生物体组成部分是处于某个发育阶段特化了的胚胎，论述全息胚存在依据，全息胚的理论和实践意义。 并发明了生物全息诊疗仪，从而在临床中得到验证，证明人体的有独特功能的结构单位的全息特性。 （三） 国外古医籍中全息医学的影子 （四） 近代国外对全息医学的研究进展 20 世纪初，虹膜进一步研究，于 1923 年发表了论应用眼睛作各种疾病的诊断，描述了机体各部分的病理状态、陈旧性损伤以及正在发生的功能紊乱在眼睛上都有异性的改变。 后来 过对 10 万对眼睛的观察研究，由原来的 30 多个诊断点增加到目前每侧眼睛有 160个反射区，它们分别与本半侧躯体的脏腑组织器官相对应，并编制了 虹膜分区表图，一直沿用至今。 耳部全息的真正兴起是在本世纪 50 年代，由法国的外科医生诺

5、吉尔博士受一位民间医生的启发，经过 6 年的系统研究，并于 1957 年德国针术杂志38 号发表“形如胚胎倒影式的耳穴分布图谱”，从此耳针全息疗法在德国推广开，并流传世界各地。 在 1958 年 12 期的上海中医杂志刊发了耳全息穴位分布图谱。 手掌全息在西方研究的也比较早，尤其是手掌皮纹全息研究。 1788 年迈纳（现皮纹排列模式没有两个人是完全相同的。 足部全息在 16 世纪中，阿当姆斯和阿塔提斯医生把中国古代的足底按摩介绍到欧洲。 1917年，英国耳鼻喉医生菲特兹格拉德，提出了人体区带反射理论和人体反射区带图，在此基础上创立了足反射疗法，于 1917 年出版了区域疗法一书。 分布了人体反射区域图，将人体纵向划分为 10 个区带，每个区带都是人体资讯的缩影。 菲特兹格拉德早在维也纳工作，结识了对中医学颇有研究的布雷斯勒博士，并继承他的中医学理论和经验，从中医经络系统里受到启发，晚年的菲特兹格拉德与其学生美国按摩医生英哈姆合作，一方面根据反射区带图绘出了足的反射区带，一方面根据剖听，将人体的各器官系统投射到足反射区带内，绘出人体在足的全息图。 从此以后，足反射疗法正式应用于临床。 菲

6、特兹格拉德的科学发现引起了西方医学界人士的重视。 与此同时，美国、英国、德国、瑞士、奥地利、前苏联等国的学者相继发表了反射区疗法的论著，学者们以解剖学、神经生理学等基本医学理论为指导，总结临床经验，逐步形成了现在的足全息图。 在英国 1978 年成立了第一所反射区疗法学校，1984 年成立英国反射学协会。 1989 年 5 月举行第一次北美反射学代表会议，并成立北美反射学会。 80 年瑞士神父吴若石在台湾推广足部反射区健康法，并成立“国际若石健康研究会”。 1980 年 7 月在日本东京举行足部反射区健康法的国际研讨会，联合国世界卫生组织执行委员会温贝尔格女士以观察身份出席了会议，对足健法给予极大的支持和肯定。 （五） 人体“三段论”学说 不论是中医学或是西医学的观点，人没有四肢仍然可以存活，但不能没有头、颈、躯干这三段。缺少任一段，生命都将终结，说明这三段在人体是相当重要的，同时这三段每段都可以作为一个独立的局部， 这种局部三段是不可分离，即每一段都离不开另一段而存在，三段是相互依赖、互相协调、发挥各自的功能和作用，这就是人体存在“三段论”的依据。 头部是神经中枢，由大脑、小脑、中脑

7、、脑桥和延髓组成，与脑相连的周围神经叫脑神经。 大脑是指挥中枢，是接受资讯和处理回馈资讯的地方。 颈部是头部与躯干部联系的纽带，也是心脏向头部供血的必经之路，是人体的要塞，是资讯传递的通路，也是营养物质上达大脑的桥梁。 人体经络的手之阳经、足之阳经，及督脉、任脉、阴跷脉、阳跷脉、 阴维脉、阳维脉都循经颈项部。 所以，颈项是人体资讯“高速公路”，也是营养物质上达大脑的运输管道。 没有颈项就没有生命。 躯干段包括胸腹腔，在人体是五脏六腑的位置所在，是维持人体生命活动的动力和能源中心。 五脏六腑相互协调发挥各自的作用，人体营养物质必经消化系统消化、吸收，通过心脏运输分布到人体的各个角落。 通过肺提供足够的氧气，燃烧营养物质为机体提供能量。 机体代谢的废物又经大肠、肾、膀胱、肺排出体外。 所以胸腹腔是人体的机器运转的心脏所在，没有胸腹腔内的五脏六腑，机体生命也将从此终结。 从人体三段分布规律而发现，人体四肢也存在这种规律，如：人的手指是三段，人的手也是三段（指段、掌段、腕段），人的上肢又是三段（即手段、桡尺段、肱骨段）。 人的足趾也是三段，足掌部也是三段（即趾段、跖骨段、跗骨段），下肢也是三段

8、，即指足段、胫腓段、股骨段。 由此说明人体的整体性与可分性，可分性中的资讯完整性体现在再可分性里。 人体的上肢、下肢单独作为一个全息元来说，它又包含着小全息元。 上肢是个大全息元，包含有手段、桡尺骨段、肱骨段全息元；而手段全息元又包含有指段、掌骨段、腕骨段全息元；指段全息元又包含有第一指节、第二指节、第三指节，下肢亦如此。 根据“三段论”，人体上肢的全息元单元就很好划分了，从肢体组织结构来划分其部位，同时存在着大全息包含小全息的问题，这个问题解决了、理解了，就可以解释临床上全息不对应或全息元上错倒资讯反射区现象。 根据“三段论”，头、颈、躯干部是依次列，不能前后颠倒，即头部远离心脏的规律。 就可以确定四肢上的全息元头穴应远离心脏，呈离心性分布规律。 那么越靠近躯干的部位应为足穴。 再根据张颖清先生的四肢长骨穴位分布全息律可以定位四肢的大全息元和小全息元上的穴位分布。 人体“三段论”也告诉我们，人体颈、胸、腹、四肢前为阴面，项、后背、四肢后属阳面，阴阳交界线为赤白肉际线。 人体的长骨赤白肉际线的两头正好是骨端的头或隆起处，那么人体长骨赤白肉际线就以长骨端或隆起处的体表标志和骨性标志来定位

9、。 （ 六）穴位分布的全息律 1973 年，张颖清先生发现了第二掌骨侧穴位群排布规律，经过研究发现，这一节肢恰像个人体的成比例的“缩小”。 他把这一规律总结：人体任何一个节肢任何一个相对独立的部分都是这样微体系统， 任何一节肢的新穴都遵循着第二掌骨侧相同的分布规律。 这一规律即是穴位分布的全息律。 穴位分布的全息律穴名表达：是以穴位反映或治疗疾病的部位或器官组织部位来命名。 在四肢，各节肢 系统的远心端是头穴，近心端是足穴，头穴与足穴连线的中点是胃穴，胃穴与头穴连线的中点是肺穴， 肺穴与胃穴间是肝穴，肺穴与头穴三等分点分别是颈穴和上肢穴。 胃穴与足穴的中点是腰腹穴，胃穴与 腰腹穴连线分三等分，从胃穴开始的中间的两个等分点依次是十二指肠穴和肾穴，在腰腹穴与足穴连线 中心点是下腹穴，并且每相连的两节肢，总是对立的极连在一起。 穴位的分布的全息性包含着丰富的内 涵关系，这是全息穴位的特性，即全息穴位包含多个组织器官。 穴位分布在长骨上恰像人体在这个长骨上的缩影，即穴位排布规律是按照人体的组织器官的部位来确定 的，并非都在一条直线上，而是立体分布的，不应只认准一点。 如头穴位包含有耳，那么治疗耳病应病在头穴的两侧，并不是在中间头穴点；大脑在头穴的稍上方，而咽在头穴的稍下方，眼和鼻在头穴的正中。 其他穴位也是如此似人形立体分布，这就说明全息穴位的全息性和立体性、多功能性，既可反映疾病，也可在该穴位诊断治疗疾病。

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