【参考版】《故乡人》课件

1、故 乡 人汪曾祺,人都有恋土恋乡的情结。“日暮途且远，游子悲故乡”，淋漓地表述了思乡的情怀；叱咤风云的曹操，在却东西门行诗中云：“狐死归首丘，故乡安可忘。” 无穷的乡思，绵长不断。 无论是 “举头望明月，低头思故乡”，还是每逢佳节倍思亲，在人们的心目中，连月亮都是故乡的更明亮，故乡就是自己灵魂的栖居地，就是自己心的泉眼，就是扯着自己这只大风筝的那根长长的丝线。只要思着故乡、念着故乡，人们的心中就会多几分踏实，添几分温馨。,对于故乡，我们总有着许许多多的美好回忆，难忘那故乡的山，难忘那故乡的水，难忘在故乡度过的美好的岁月，恐怕最不能让我们忘怀的，还是那故乡的人，就让我们跟随着汪曾祺老先生，来到他的故乡，体会那里的风土人情，感受那里的人们，体会他对故乡的深厚质朴的爱。,美不美,故乡水;亲不亲,故乡人,1给下列各组形近字组词戳（ ） 戮（ ） 掺（ ） 渗（ ） 惨（ ）篙（ ） 蒿（ ）剽( )嫖( )2给下列加点字注音间或（） 一爿（ ） 塑造（） 瓦脊（） 冲坍（ ） 半晌（） 傍黑（） 颠簸（） 瘌痢头（ ）（）笨拙( )忒 ( )欹侧( )沉疴( )淡泊( )痈疽( )信笺（ ）痄

2、腮（ ）,检查预习,1给下列各组形近字组词戳（ ） 戮（ ） 掺（ ） 渗（ ） 惨（ ）篙（ ） 蒿（ ）剽( )嫖( )2给下列加点字注音间或（jin） 一爿（ pn） 塑造（s） 瓦脊（j） 冲坍（ tn） 半晌（shng） 傍黑（bng ） 颠簸（b） 瘌痢头（ l）（l）笨拙( zhu )忒 ( ti )欹侧(q)沉疴( k)淡泊( b )痈疽( yng )(j)信笺（jin ）痄腮（ zh ）,检查预习,3、听写湍急 ：水势急。 迫不及待：急迫得不能再等待。 指手画脚 ：形容说话时兼用手势示意。也形容轻率的指点、批评。川流不息：（行人、车马等） 像水流一样连续不断。鳞次栉比：多用来形容房屋的密集。 惊涛骇浪：比喻险恶的环境或遭遇。,故乡人,打鱼的,大船拖网捕鱼 放鱼鹰捕鱼 扳罾捕鱼 撒网捕鱼下水赶鱼,略写,详写,介绍其名字由来 介绍当瓦匠头儿的原因 介绍金家茶炉生意,金大力,性格,憨厚、朴实勤劳、正直知足、善良,钓鱼的医生,生活习性 家居摆设 为乡人看病 写两件傻事,人淡如菊,医术高超,医德高尚,在清贫风雅中自得其乐，急公好义，淡于世故，不为浮名所累，淡泊风雅，求得世俗中的

3、豁达。,大家在初中阶段已经学过了他的端午的鸭蛋，通过这篇文章的学习我们了解到了汪曾祺平淡质朴自然的语言风格，他的文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬淡之间，流露出的是对儿时的怀想和对故乡的热爱。今天让我们再一次走近汪曾祺，体味他那种平淡自然的语言风格，感受他那浓浓的思乡之情。,汪曾祺简介:（192O1997），现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在文学杂志文艺复兴和文艺春秋上发表戴车匠复仇绿猫鸡鸭名家等短篇小说，引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑北京文艺和民间文学等刊物。1962年调入北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。,著有小说集邂逅集羊舍的夜晚汪曾祺短篇小说选晚饭花集寂寞与温暖茱萸集，散文集蒲桥集塔上随笔，文学评论集晚翠文谈，以及汪曾祺自选集等。另有一些京剧剧本。短篇受戒和大淖(no)记事是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作(zu泛指

4、各种行业)的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。,1、任选三个人物中的一个，对其加以介绍。（100字左右）提示：介绍中应涉及到：人物的职业、外貌形象、行为特点以及作者对他们的态度。2、三个人物当中你最欣赏哪一个？请说说你的理由。,（1）打鱼的一家特点：在艰辛的生活中，默默地忍受着生活的重压。这一家人面对卑微、辛酸的生活，表现出的平静，他们没有怨天尤人，呼号哀告，只是默默承受，他们是生活中真正的强者。（2）金大力他是乡村中一个笨拙的瓦匠，更拙于言辞，但是却得到了乡亲的认可。依靠的是他淳朴的性格，甘愿为他人付出的处世态度，不计报酬的本性和容易满足的心态。（3）钓鱼的医生他潇洒脱俗，一边钓鱼，一边行医。经常免费为乡亲看病治病。家乡发水，他冒死救人；朋友落魄，他慷慨解囊，不求回报。他是乡村医生，但却集侠义与隐士于一身。,课堂讨论,思考1：作者为什么把看似互不相干的三组人物放在一篇散文里？他们之间有什么内在联系吗？思考2、以故乡人为例，你感受到了汪曾祺作品中怎样的乡土风情？,思考1：作者为什么把看似互不相干的三组人物放在一篇散文里？他们之间有什么内在联系吗？ 这三组人物看似互不相干，但有相通

5、的地方，那就是故乡人的平平淡淡，他们都有一颗随遇而安的心，他们身上有一种安于此生、乐与此生的生命体认。这种平淡中折射出的真率的人性、朴素的人情以及正直磊落的人格，以及和人关系融洽和睦、人与人交往率直真诚的古朴环境，构建出一个重义轻利、仁和爱人的古朴乡镇风俗场景。这正是汪曾祺文学审美理想的核心。,思考2、以故乡人为例，你感受到了汪曾祺作品中怎样的乡土风情？ 汪曾祺作品中的场景不仅写水乡的风景如何优美，更多地把自然景物和人情风俗结合起来，写出了江南水乡古朴的生活场景，写出了各行各业各色人的生活习性，自然本真的生活深处，还有着这样超功利的率性自然的生活境界的美的极致朴素、沉静、自在、水一般的生命之美。作者正是在这种民俗风情画与人物的情爱、生活故事中挖掘人性的至美，寄寓个人的理想。,一庭风雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。,汪曾祺一支笔写尽平头百姓的欢欣，写活了小户人家的乐趣。这欢欣和乐趣像自在的水墨，在宣纸上稍一点染，即洇开来，成为迷濛淡远的一片。他使人感到在这平凡尘世上，还有着若多诗意。汪曾祺是童心未泯的老顽童，也是可爱的、文雅的老饕；他在语言文字的厨房里忘情操作，其味津津，其兴勃勃。我们相信汪曾

6、祺来生转世，必是要做济公的寄意山水楼台，吃遍五湖四海，悠哉游哉！,他笔下的一切，无不成为诗意的存在，诗性的化身。在以故乡为背景的小说里，汪曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画，令人神往。在他看来，风俗中保留着一个民族常绿的童心，可使一个民族永葆青春。历史的车轮呷呷作响，轧碎了多少风花雪月、田园牧歌；当许多美好的景致已成世纪绝唱，汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我们提供了原汁原味的田园风光活化石，提供了民间风俗那鲜活流动的精神实体。,作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。,“我事写作，原因无它：从小到大，数学不佳，考入大学，成天泡茶。读中文系，看书很杂。偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。有何思想？实近儒家。人道其里，抒情其华。有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。与人无争，性情通达。如此而已，实在无啥。”（我为什么写作） 汪曾祺以其文本谈天论地，谈人说己，坦坦荡荡，了无心机，像一个自足的隐者。,落花无言，人淡如菊,却东西门行曹操鸿雁出塞北，乃在无人乡。 举翅万里余，行止自成行。 冬节食南稻，春日复北翔。 田中有转蓬，随风远飘扬。 长与故根绝，万岁不相当。 奈何此征夫，安得去四方。 戎马不解鞍，铠甲不离傍。 冉冉老将至，何时反故乡。 神龙藏深泉，猛兽步高冈。 狐死归首丘，故乡安可忘。,中国的传统文化一方面崇尚和谐，以静为本，以“和”为贵；一方面顺应人情，重视常识，讲究日常的生活经验，体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写故乡、谈文化的散文正是体现了这样的一种文化心态一种植根于农业文明的淡泊自然、雍容宁静的久违了的士大夫情趣。从这一点看，汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现方式和精妙之处的。 好的散文小品应有三个特征： 一是“带有文化气息”；二是“健康的”；三是“悠闲的”。这三个条件是汪曾祺散文创作的前提，也可以说是散文的“文化本体性”的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的内涵，所以即便不写重大题材，不去表现人类的永恒主题，汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。,人和树一样，也有自己的根，那，就是故乡。无论你到哪里，无论你走多远，总有一种顽强的东西根植在你身上，那是故乡对你的馈赠。汪曾祺就是这样。读罢故乡人，你有何感想呢？,

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