1、1+1=,?,其实,由于标准和角度不同,这四个图形都可以作为正确答案。,圆形,因为圆形是惟一没有角的图形 。三角形,它是惟一由直线构成的 。半圆形,它是惟一由直线和曲线组成 。第四个图形也可以,因为它是惟一非对称性的图形 。,事物的正确答案不止一个,美国罗迦费因格,扫清拦路虎:,d根深蒂固 z孜孜不倦 qi锲而不舍,j汲取 y不言而喻 hng持之以恒,自读点拨1关于“推敲”的典故:胡仔苕溪渔隐丛话前集卷十九引刘公嘉话:“岛(贾岛)初赴举京师;一日于驴上得句云:鸟宿池边树,僧敲月下门。始欲着推字,又欲着敲字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。左右拥之尹前,岛具对所得词句云云。韩立马良久,谓岛曰:作“敲”字佳矣。”,自读点拨2. 关于“锲而不舍”的出处:荀子劝学:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”,读文章讨论问题,1.文章开头设置了一个有趣的问题,作者由此引出什么观点? 2. “正确答案只有一个”的思维模式有哪些局限? 3.创造性思维有哪些必须的要素?为了证明这些作者举了哪两个例子? 4.人是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别?,阅读
2、下面的短文,回答文后的问题: 最后一课 一位哲学家带着他的一群学生漫游世界,十年间,他们游历了许多国家,拜访了许多有学问的人,现在他们回来了,个个都满腹经纶。在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,说:“十年游历,你们都已是饱学之士,现在学业要结束了,我们上最后一课吧!” 弟子们围着哲学家坐下来,哲学家问:“现在我们坐在什么地方?”弟子们答:“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问:“旷野里长着什么?”弟子们答:“旷野里长着野草。”哲学家说:“对,旷野里长满杂草,现在我想知道该如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕,他们都没有想到,一心在探讨人生奥妙的哲学家,最后一课问的竟是这么简单的一个问题。,一个弟子首先开口,说:“老师,只要用铲子铲掉就够了。”哲学家摇摇头。 另一个弟子接着说:“用火烧也是很好的办法。”哲学家微微笑了一下,示意下一位。 第三位弟子说:“撒上石灰就会除掉所有的杂草。” 接着讲的是第四个弟子,他说:“斩草要除根,只要把根挖出来就行了。” 等弟子们都讲完了,哲学家站了起来,说:“课就上到这里,你们回去以后,按照各自的方法除一片杂草,一年后,我们再来相聚。” 一年后,他们都来
3、了,不过原来相聚的地方不再是杂草丛生,它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下,等待哲学家的到来,可是哲学家始终没有来。 几十年后,哲学家去世了,弟子们在整理他的言论时,私自在最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面 ;同样,要想让灵魂净洁,惟一的方法就是 去占领它。,种上庄稼,用美德,1根据文意,在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。(每处4个字以内)2对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问,为什么弟子们的回答都不正确?3根据上下文的提示,该怎样正确地回答哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题?,无论是从表面上除去杂草,还是连根挖出杂萆,都只是暂时性的,而不能彻底永久地除掉这些杂草。,要彻底永久地除掉这些杂草,就要把它改变成良田,种上庄稼。,4文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼地”的?5一年后,哲学家为什么始终没有来赴约?6用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。,是哲学家用一年时间把荒地开垦成农田种上的谷子。,因为哲学家把旷野改造成农田,已用行动和事实给学生们作了回答,所以他不必再赴约作口头回答了。,要除掉头脑中错误
4、的、肮脏的思想,只有用正确的、美善的思想去武装。,你有创造力吗?,; 室内空气检测 http:/ 室内空气检测 mqu20hno 过八个圆木盘,说:“这多不好意思哇,还麻烦你给送回来!”耿满囤儿说:“没事儿,没事儿,这本来就是俺的责任哇!”郭氏说:“进堂屋坐一会儿哇!”耿满囤儿说:“不啦,俺还得去水田那边掰玉米去呢。对啦,耿大嫂子,你家的水稻长得不错!”郭氏说:“赶明年儿你家也试着种一些哇!那个白米很好吃的。而且啊,这看起来那收成也不会低呢!”耿满囤儿笑了,说:“俺也在考虑这事儿呢。只是这到时候了,还得麻烦耿大哥呢!”郭氏也笑着说:“他呀,巴不得有人麻烦他呢!”耿满囤儿高兴地告辞走了。9第百三三回 今晚的月亮分外圆|(八月中秋月又圆,一起拜月庆团圆;全家喜看摇火团,今晚的月亮分外圆。)一轮明月升起来半杆子高的时候,左邻右舍两家人高高兴兴地先后来到耿老爹家干净喜庆的小院儿里来。摆在当院儿里并起来的两张桌子中间,摆放着特大个头的“团月”月饼,周围摆放了十六个普通的小月饼,桌子的两边摆满了当地所有的各色鲜瓜鲜果子。望着与十年前完全相同的晴空、繁星和圆月,感受着同样清凉舒爽的习习微风,每一个人
5、的心里都悠然而生出一种错觉。是啊,十年的时光恍若隔世一般,又仿佛就在昨天。所不同的是,当年的那个小不点儿耿兰,现在已经长成一个漂亮的大闺女了;就连那个像男娃儿一样顽皮淘气的董妞儿,如今也出落出了几分女儿家特有的矜持;而当年那个淘气贪玩儿的小直子,则更是已经成长成一个帅气能干的大小伙子了。当然,在从小就老成持重,慈父一般教导保护自己成长的哥哥耿正面前,在慈母一般关心照顾自己长大的姐姐耿英面前,他也许永远都是一个时不时会显露出一些顽皮样子的,似乎永远也长不大的小弟弟了。三家十六口人团团围坐在两张桌子周围,怀着欣喜的心情互相望一回,笑一回。当过往的九个中秋圆月夜在每一个人的心里过一遍,亦或过几遍之后,大家开始轻松地随意攀谈一些积攒在心里的,或者随时想起来想说的话题。董家成和耿憨夫妇们说的最多的是:“这学堂和戏台都修建的差不多了,什么时候给娃娃们操办了喜事哇!”郭氏说的最多的除了四个孩子的婚事之外,还说:“他爹今年试种的水稻挺不错呢,赶冬儿咱们就可以吃上了!”耿老爹说:“不用赶冬儿,娃娃们的喜宴上咱就要加上这道主食!俺考虑哇,咱做个别样的炒饭,让大家伙儿都尝个鲜儿!”大家还谈到了今年的收成,说到了耿老爹家东山上的那些坡地。董家成说:“耿兄弟哇,憨子粉坊里养的猪越来越多,那些圈肥把所有的坡地给养得越来越肥了,只要雨水还凑乎点儿,收成可是逐年增加了呢!”耿憨说:“耿大哥哇,这小学堂明年儿就可以开学了哇?这到时候了,你们父子们肯定会很忙的。看来啊,你们以后也大概没有精力再种那,
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