河南省2021届高三语文9月月考试题 （含答案）

1、河南省洛阳一高2021届高三语文9月月考试题 本试卷分第卷（阅读题），第卷（表达题），满分150分，考试时间150分钟。第卷 阅读题（共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成13题。 礼记通过规范礼乐活动来强调人与人之间的等级差异以及由此带来的日常生活利益分配的差异贵贱有等、亲疏有别，由此可以明确与固化人与人之间的社会差异。这些差异有的是由于自然因素带来的，如年龄、性别、血缘等；有的则是由社会因素带来的，如身份、等级、官职等。不管何种因素所带来的差异，礼乐制度都是表征这种差异的主要手段，也是固化差异的主要途径。随着礼乐表征的差异而来的是权力以及生活利益分配的差异，由形式上的差异带来了实质上的差异。这种实质上的差异意味着权力和社会资源的分配，从而使得礼乐制度具有了政治意义。礼记以及其他礼书所强调的日常生活的形式差异，最终体现的是权力和社会资源分配的实质差异，这为古代中国政治生活提供了理论根据和范式参照，所以在一定意义上，礼记集中体现了儒家“生活政治”的政治哲学范式。 所谓“生活政治”，指的是政治权力和政治意志在日常生活中泛化、日常

2、生活被提升到政治层面予以解读的一种政治范式。“生活政治”的展现路径是“政治生活化”和“生活政治化”，前者指的是将政治价值渗透到日常生活中，后者指的是将日常生活转化为具有政治色彩的活动。“生活政治”的积极意义在于可以促使良善的政治意志为人们广为接受，成为促成社会凝聚的途径；“生活政治”的消极意义是使得日常生活被“泛政治化”，导致社会生活中的公私不分，使得社会逐渐失去自由和生动。汉语里所指的“生活政治”特别体现在传统的礼乐文明中，礼乐制度将人们的日常生活用礼仪规范起来，在衣食住行中反映儒家主导的政治价值观念。礼仪制度引导和规范着人们的日常生活秩序，标志着等级、身份、权力的礼乐制度以日常生活为主要作用场域，并将政治价值通过礼乐仪式的载体，传递到日常生活中去，在日常生活中巩固和强化等级、身份和权力差异的认同。 在礼记中，儒家理想政治秩序主要落实在日常生活规范之中，无论是庶民还是政治人物，在衣食住行上的日常生活规范，都体现了儒家的等级秩序与尊卑差异。 饮食作为人类存在与发展中不可或缺的基本条件，是日常生活的中心内容，能够体现和反映社会政治情况。在礼记所记载的饮食之道里，“吃还是不吃”“给谁吃”“

3、吃什么”“怎么吃”等日常问题，关涉了政治认同、身份等级、权力秩序以及社会公共交往活动等政治问题。由此，在一定意义上饮食成为政治事务，成为权力、秩序的展示场，尤其成为等级制在日常生活中发挥作用的主要标示物。礼记里所体现的饮食之道，正是通过围绕饮食问题的礼仪制度性安排，将人们限制在不同的宗法等级、爵秩等级、官僚的秩品阶位等级等一系列社会等级“框架”里。这种“生活政治”的色彩，使得我们不能仅仅从生存欲望的满足以及饮食审美的角度来理解儒家的饮食之道，而应该关注到古典饮食之道背后的政治关切。 以礼记为代表的礼乐制度所展现的“生活政治”范式，在传统社会中起到了区分等级、规范行为、维持秩序以及落实儒家伦理政治观念的多重作用，体现了传统社会的生活文明和政治文明。历史地看，礼记中的“生活政治”范式，反映了我国古代的政治传统，对我们理解古典中国及现代中国，以及发掘古典中国日常生活之政治维度，有着一定积极意义。 （摘编自朱承中的礼乐制度与“生活政治”） 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. 礼记通过规范礼乐活动来强化人与人之间的等级差异以及日常生活利益分配的差异。 B礼记所强调的日常生

4、活的形式差异，最终维护的是权力和社会资源分配的实质差异。 C礼记中的官民在衣食住行上的日常生活规范，体现了儒家的等级秩序与尊卑差异。 D. 礼记所记载的饮食之道，关涉政治认同、身份等级及社会公共交往活动等政治问题。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A .文章第一段运用因果论证的方法阐明了礼记通过规范礼乐活动体现儒家“生活政治”范式这一观点。 B第二段先从概念、展现路径、意义等方面对“生活政治”进行介绍，再谈其与“礼乐制度”的关系，紧扣标题。 C文章在论证“儒家理想政治秩序主要落实在日常生活规范之中”这一观点时，以饮食为例，有很强的说服力。 D文章肯定了以礼记为代表的礼乐制度所展现的“生活政治”范式在传统社会中所起的作用及积极意义。 3根据原文内容下列说法不正确的一项是（3分） A“生活政治”的意义有积极和消极之分，文章只做客观介绍，不带主观情绪。 B理解儒家的饮食之道，在果腹及饮食审美之外，还应关注它背后的政治关切。 C礼乐制度是用礼仪规范人们的日常生活，在衣食住行中体现儒家主导的价值观。 D从历史的角度看，礼记中的“生活政治范式是我国古代政治传统的反映。（二）实用

5、类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成46题。 材料一:9月25日16时23分起，来自7家国内航空公司的7架大型客机依次从北京大兴国际机场起飞，分别前往广州、上海等地，标志着北京大兴国际机场正式通航。 截至目前，共有66家航空公司意向入驻大兴机场，其中20家境内航空公司、46家港澳台地区及外国航空公司，各航空公司航班时刻陆续获批。预计到2022年，机场旅客吞吐量将达到4500万人次，国际航班占比20%；到2025年，旅客吞吐量将达到7200万人次，国际航班占比有望达到30%。 （摘编自大兴国际机场正式通航新标杆新国门新引擎）材料二：全球周转领先的机场建设面积与跑到数量情况（单位：公顷，条） （摘编自十张图带你了解大兴机场国际地位旅客吞吐量、中转速度全球领先） 材料三：记者了解到，在值机环节，大兴机场协同航空公司共配备了400余台自助值机和自助托运设备，自助覆盖率达到80%，一些自助设备还引入了人脸识别等技术，旅客在值机时自动将身份信息和人脸信息匹配，无须打印登机牌。 北京大兴国际机场管理中心航站楼管理部经营规划主管王辉表示，大兴机场一个特色亮点就是全程无纸化。也就是说

6、，从第一关的值机到最后的登机环节都是无纸化的，覆盖了所有的流程，旅客采取无纸化出行，总体来看，旅客整个出港行程将会节约15到20分钟的时间。 据初步统计，大兴国际机场共创造40余项国际、国内第一。这里是世界最大的单体隔震建筑、世界首个高铁下穿航站楼、世界首个“双进双出”航站楼，亚洲最大机库也建在这里。为体现环保理念，大兴国际机场也成为全球枢纽机场中首次实现场内通用车辆100%新能源的机场。 （摘编自北京大兴国际机场正式投运4年建成全球最大机场再创“中国速度”） 材料四：众所周知，大兴机场的兴建，一方面是要解决北京首都国际机场深度饱和问题，另一方面则是有着支撑“雄安新区”，推动京津冀协同发展的作用。 大兴国际机场作为一个亿级流量规划的新机场，必将从物流、人流、资金流、技术流和信息流等层面拓展北京城市的功能发展和经济再飞跃，也会为环京城市的发展和多城市共享发展提供自身的价值导向，对周边的就业和产业发展，带来巨大的带动效应。 大兴国际机场的投用，还意味着北京成为继上海之后我国第二个真正意义上的双机场城市。大兴机场，作为国家发展的新动力，其投入使用使北京正式迈入了“一城双枢纽”的时代。近年来，

7、首都机场一直受机场运量深度饱和所困。2018年，首都机场吞吐量破亿，高峰时期，每小时起落架次达87次。值机、安检时间长，机场人流、车流大，周边交通压力增大，新开航班受制约,航班延误率高这些情况都不同程度地出现。 很多特大城市在面对单一民航机场庞大客流导致的地面交通负担问题时，都会选择开启多机场模式。 （摘编自大兴国际机场投运会带来哪些改变？） 4下列不属于大兴国际机场创造的“国际第一”的一项是（3分） A大兴国际机场拥有世界最大的单体隔震建筑。 B大兴国际机场拥有世界首个高铁下穿航站楼。 C大兴国际机场拥有世界首个“双进双出”航站楼。 D首次实现场内通用车辆100%新能源，体现环保理念。 5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A .到2022年，大兴国际机场旅客吞吐量有望达到4500万人次，国际航班占比达20%。 B在全球周转领先的机场建设面积前十机场中，大兴国际机场居第五，接近北京首都机场。 C大兴国际机场和芝加哥奥黑尔机场都拥有7条跑道，并列第一，建设规模全球领先。 D大兴国际机场的投入使用，意味着北京成为继上海之后我国第二个“双机场”城市。 6结合材料，分析大

8、兴国际机场兴建的原因及具体作用。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。影子刘建超老街有“三老”，老招牌、老古董、老学究。老街的门店多，许多都是老招牌。看着不起眼的小店，门口的招牌上却是乾隆康熙所赐，在老街度过岁月的李白、杜甫、白居易、郑板桥之类的文匠骚客，他们题写的招牌楹联，不经意间就会出现在犄角旮旯的小店中。老街的古物多，古董遍地都是。老街家里打一口井，就能挖透几个朝代。老街流传个笑话，两个青年打架，一个用铁锨拍人，结果人没有拍到，却拍倒了一段土墙。这个小青年就被逮走了-被他拍倒的是隋朝古城墙，国家重点保护文物。老街以前的私塾多，教书先生多，有许多还给皇亲国戚做过先生。所以，老街有着尊师重教的传统。 霍老、乔老、贾老都是老街文化的标志性人物。在老街，只要是有沾点文化色彩的事情，三位老者是必被邀请的。三位老者都是鹤发童颜，神采奕奕，往场合里一站，就觉得文风氤氲，儒气荡漾，场合就显得有了品位，提了档次。 三位老者聚到一起，抱拳作揖，称兄道弟，一派和祥。其实，背地里谁也不服气谁，论年龄，三人同庚，出生月份不同；论资格，都是毕业于北京的名牌大学；论学

9、识，也都出版过自己的文集著作。老街有场合时，请一位还行，如果是三位都到场，如何排座次就是个费死脑筋的问题了。常常是因为前后的次序不满意，有的老者就会拂袖而去，弄得主家不尴不尬。 天下事没有难得住老街人的。有人就刨根问底儿，看看是谁最先发表过文章。三老提供的资料竟然都是同一年。那就看看谁发表的报刊级别高，居然也都是当年的人民日报。那就再看谁发表的文章字数多，三人都含糊着说记不清了，反正是版面挺大的。就有好事的人，去了京城的图书馆，查到了三老当年发表的文章，还复印回来了。结果是霍老的文章815字，乔老的文章770字，贾老的文章602字。霍、乔、贾的排序就被默认了。霍老自然就是德高望重的领头羊了。老街的一些脸面的事务，霍老也就当仁不让地坐在主席台子的中间。面子上的事情解决了，心理感受还是不舒服的。在有的场合上，有意无意地就会涌出点暗波。霍老若是发了言，乔老随后就会提点不同看法，与之“商榷”。乔老若是发言了，贾老也要从另一个角度看看问题，把乔老的意见给间接地损一番。大家都知道怎么回事，也都心照不宣，却能相安无事，得过且过。 贾老是心里最不安分。三个人当中，只有他年龄虽大，比霍老早来到世上二十五天，比乔老早活了四十五天。贾老也比那两位早毕业一年，在学校也是一支笔杆子，若不是当年自己把不住滑，犯了点小小的作风问题，早留在京城混出个模样了。在老街混到一把年纪了，还是个“小三”，这让贾老很是不爽。排在老三，实际上就是个搭头，有你没你都一样。 老伴最能理解贾老的

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