2021年9月名校作文模考精华汇聚：标题、提纲、事例主体段

1、2021年9月名校作文模考精华汇聚：标题、提纲、事例主体段目录：1、 河北百师联盟23校高三摸底 一封信 2、 2020春季玉林高三质检测 演讲稿 倡议书3、 2020中原名校一联考 观点思辨类发言稿4、 2020南京、盐城高三一模 敬畏粮食，热爱生命5、 蚌埠2021届高三一质检 一封信6、 四川遂宁2021届四质检 读中国精神，做强国少年1. 河北百师联盟23校高三摸底2.一封信分餐不分情，公筷心连心【真题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。蒋文明同学一家三世同堂，其乐融融，但也经常会出现观念分歧。一天，大家围坐一起吃火锅，文明建议妈妈：“我们不应该使用大锅，应该使用小火锅和公筷，避免传染病毒细菌。”爸爸听到后对文明说：“一家人围着一个大锅吃才热闹。”妈妈也应和爸爸：“是呀，分开吃显得多生分。还是大锅儿吧。”奶奶笑着对文明说：“明明，你嫌弃我们老了？你爸小时候我还嚼碎东西喂给你爸呢，你爸这不也没生病吗！”这时边吃饭边看电视的爷爷招呼大家，“你们快来看，中央台正在播放这方面的节目，建议大家以此次疫情为契机，循序渐进地推行公筷制或分餐制。还有专家建议将公筷制、分餐制纳入公共卫生管理视野

2、，在全国范围内推行一场餐桌革命呢。”假如你是蒋文明，你准备怎样劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐呢？请你以“蒋文明”的身份，在奶奶、爸爸和妈妈中选择一个角色给他（她）写一封信，说明你的观点。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【优秀标题】1.响应国家号召，公筷分餐更文明2.分餐讲文明，健康伴我行3.分餐不分情，公筷心连心4.餐桌革命公筷分餐更有爱5.公筷不减情，分餐不分爱6.分开餐与筷，不分家与情7.用餐之分，文明之聚8.分餐不生分，亲情愈醇厚【思路提纲】1.我认为，餐桌上的“分”，是更文明、更平安的“聚”，我们应推行这场“餐桌革命”。2.我们在这场疫情防卫战中，能守好后方的健康就是最大的贡献，是我们该坚守的本分。3.用餐之分并不代表着亲情的疏远和气氛的不热闹，而是更好团聚的另一种表达。4.我们总是把实际的距离与心的距离混为一谈，可在重大卫生事件发生时，才明白爱是桥梁，与距离无关。5.相比之下，若我们想“图个热闹”而放弃了餐桌卫生，恐怕就有些违背公共卫生的要求了。6.用餐之分，也是文明社会的必需。7.只要我们积极响应国家号召，携起手来补齐公

3、共卫生文明上的短板，才能营造一个更温馨平安的团聚氛围，让整个国家更好地相聚。【事例素材主体段】奶奶，您当时说是怕我嫌弃您老了，其实并没有。乐有八音，金石土革丝木匏竹；人有八德，孝悌忠信礼义廉耻。孝是中华民族的传统美德，更是为人的立身之本，我怎能忘却您对我的养育与教导？我真心孝敬您，还怕做不到位呢！健康是构成幸福欢乐的重要因素。我们常说，儿女满堂，承欢膝下是天伦之乐，那么儿女健康不更是乐上之乐吗？张文宏医生就曾在开学第一课中提议道，要使用公筷、实行分餐制度。筷子、盘子、勺子是分开了，但一张家庭的大圆桌从未分开；蔬菜、蛋肉、豆奶是分开了，但一颗颗眷恋家庭的心从未分开。只有身体无恙，我们才能把酒言欢；只有生活安康，我们才能享同堂乐；只有平安无忧，我们才能共叙畅情。2.2020春季玉林高三质检测演讲稿倡议书以奋斗的“90后”们为榜样，砥砺前行【真题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。2019年8月9日（农历七月初九），中国工程院院士、著名的杂交水稻之父袁隆平，正式步入了他的“90后”人生。在本该颐养天年的年龄，却依然坚持奋斗在科研第一线，始终怀着“禾下乘凉、让杂交水稻覆盖全球”的梦想。“在北医

4、三院三批共137人的援鄂队伍中，90后的比例超过一半。”北京大学第三医院副院长、援鄂医疗队队长沈宁感慨，“90后”长大了，在隔离病房里有很多高风险的操作，年轻人都主动冲在前面，都想多承担一些。结合以上材料，请以光明中学学生小华的身份，从下列任务中任选一个，完成写作。（1）参加学校的演讲比赛写一篇演讲稿。（2）以共青团员的身份写一篇倡议书。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。【优秀标题】1.无奋斗不青春2.“00后”，请以奋斗的姿态前行3.“00后”，担起责任前行4.生命不息，奋斗不止【思路提纲】1.奋斗首先是为了生存，让我们具备独自谋生的本领。2.奋斗更是实现人生价值、通向璀璨烟火的必经之途。3.奋斗者应该树立远大的目标，将自己的前途与命运和国家、民族的前途与命运结合起来，然后化整为零，步步为营地实现一个个小目标，务求成就一番大事业。【事例素材主体段】奋斗为人生价值的实现铺路架桥。所谓“奋斗”，在我看来，就是“奋力地拼斗”，大丈夫立于世自该拼上一把，这样在晚年总结自己一生的时候就不会怀抱遗憾。其实，人们早已明白，人生价值不是等来的，

5、不是靠祖上荫蔽得来的，更不是靠“捡漏”“趁人之危”混来、抢来的，而是筚路蓝缕地拼来的。俄罗斯著名作家冈察洛夫写了一部讽刺小说叫作奥勃洛莫夫。在这部小说中，主人公奥勃洛莫夫慵懒懈怠、耽于幻想、养尊处优，把劳动与工作看成难以忍受的重负。他尽管制定了响叮当的行动计划，却不能将任何事情付诸实施，最后只能躺在沙发上混日子，成为一个彻彻底底的懒汉和废物。奥勃洛莫夫的人生方式是要不得的。奋斗是当下中国人最美的姿态，习近平主席曾在多个场合强调“幸福都是奋斗出来的”“奋斗本身就是一种幸福”“新时代是奋斗者的时代”。中国工程院院士、著名的杂交水稻之父袁隆平以及北医三院援鄂队伍中的“90后”队员们都以自身的实际行动践行了习近平主席的奋斗观，他们或以“90后”的高龄坚持奋斗在科研第一线，努力实现“禾下乘凉、让杂交水稻覆盖全球”的梦想，或在隔离病房里主动冲在前面，承担很多高风险的操作。3.2020中原名校一联考观点思辨类发言稿鸡鸣狗盗之雄，可否言得士？【真题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国，被秦昭王扣留下来。这时候，孟

6、尝君手下的一个门客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王的小妾，孟尝君才得以被释放。孟尝君及随从逃至函谷关时，昭王又令追捕。这时，另一门客学鸡叫，引得附近众鸡齐鸣，骗开城门，孟尝君得以逃回齐国。王安石说：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”学校计划在“世界读书日”开展读书会，请你围绕上述材料进行深度思考，对于孟尝君及其门客的行为，你是否赞同王安石的观点呢？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【优秀标题】1.孟尝君足以言得士2.鸡鸣狗盗亦为士3.鸡鸣狗盗难为士4.鸡鸣狗盗亦才技，关键时刻显身手5.看似“鸡鸣狗盗之雄”，实则善纳人才之士6.英雄不问出处，贤才方遇明主【思路提纲】1.王安石全面否定了孟尝君和他的门客，有失偏颇。2.孟尝君足以言得士。孟尝君能看到鸡鸣狗盗之徒的用处，恰恰是他“得士”的独有眼光，确实堪称“得士”。3.不能因为这些士的本领不登大雅之堂，就彻底否定。英雄不论出身，位卑未必贤，位尊抑或庸。4.鉴古至今，

7、择士标准不应过于狭隘。良才固然可赞，胸怀尤须盛誉！【事例素材主体段】英雄不论出身，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市后世汉高祖刘邦建立霸业之初，跟随他的都是什么人呢？樊哙是屠狗之辈，却能临危闯帐，巧舌救主；英布是骊山刑徒，后来也屡建战功，被封九江王；韩信更是贫穷落魄，一度连饭都吃不上，却能领兵打仗，战无不胜。与此类似的人与事不胜枚举，我们岂能以出身论英雄？经济社会，人才是一个国家的战斗力和资源。国家在储备人才时，自然不能以出身论本领高下，即使小如快递员，也有李庆恒因“身怀绝技”、术业专攻，获评杭州市高层次人才。但也应注重能力可以有公私之分，钟南山院士在疫情肆虐时逆行出征，护佑国民安康，不愧“国士无双”。有才固然可赞，有胸怀更难能可贵！庄子曾做比喻，说剑有三种天子剑、诸侯剑和庶民剑，来表达自己的政论。我觉得养士择才也应如此，既要择心有天下、才可补天的大才，也需要“鸡鸣狗盗”之类的人才。只有这样，社会这个大机构才能五脏俱全。4.2020南京、盐城高三一模敬畏粮食，热爱生命命意型新材料作文【真题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。先辈

8、们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎。粮食有生命，也有灵性，吃饭不只是得口舌之快，还是生命与生命的相遇，人们咀嚼粮食也是咀嚼时光。人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏要求：结合材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。【优秀标题】1.敬畏粮食就是对劳动的礼赞2.咀嚼粮食就是对时光的敬畏3.思考粮食就是对生命的观照4.粮生百味，归于真淳【思路提纲】1.粮生百味，归于真淳。咀嚼的，不仅是米饭、粮食，更是一种对自然的敬畏，对自我的警醒与顿悟。2.粮食与人一般，皆有性灵。咀嚼粮食，是生命与生命的相遇，人们不单获得了气力，更重要的是逐渐获得了臻善的人格。3.人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏。世间万物，皆源于深沉的土壤于无声中的滋养。4.粮食用质朴而谦和的姿态告诉人们，回归自然才是最好的归宿。喜欢那一句：“我热爱自然，其次是艺术。”5.于我而言：粮生百味，归于真淳；生活多姿，归于简单。【事例素材主体段】晚清贤臣曾国藩于其家规中有令人动容之“三咀”。何为“三咀”？即每饭之前，取一小口米饭，缓缓咀嚼，无声轻咽。文正公之良苦用心不禁令人感叹：粮生百味，归于真淳

9、。咀嚼的，不仅是米饭、粮食，更是一种对自然的敬畏，对自我的警醒与顿悟。咀嚼粮食，是生命与生命的相遇，人们不单获得了气力，更重要的是逐渐获得了臻善的人格。元遗山盛赞渊明的诗中有这样的句子：“繁华落尽见真淳”。渊明之真淳与他对粮食的敬畏和感悟是密不可分的。在那个纷乱的年代，渊明独居南山，宁可躬耕南亩，也不肯为五斗米向乡里小儿折腰，他每日“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，面对“草盛豆苗稀”也一笑置之。因为他种的不单是粮食，更是一份平和圆融的心境。世间万物，皆源于深沉的土壤于无声中的滋养。先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎，即使贵为天子，也对粮食心存敬畏。历代皇帝的宫殿都设有社稷坛，社为土地，稷为谷神，帝王们每年在这里祭祀土地神、谷神。春种一粒粟，秋收万颗子。一粒米，包含了太多的艰辛与汗水。农民是最懂得敬畏粮食的人，他们对每一粒粮食都饱含着深情，他们在田里默默地插秧、割稻，那近似叩拜的姿态就是一种庄严的仪式。古有颜回“箪食瓢饮”不改其乐，今有粗茶淡饭仍潜心向学之说。千百年间，粮食逐渐成为人们心灵的归宿与寄托。人和粮食从未分隔，休戚与共，有人品出的是感动，有人品味的是激情，有人品出的是面对岁月更迭的优雅与从容人咀嚼粮食，咀嚼着生命，咀嚼着时光，终其一生都在寻找自己的边界和生命的边界。5.蚌埠2021届高三一质检一封信报考北大考古专业，是否没“钱途”？【真题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。今年高考，湖南女孩钟芳蓉以优异成绩考取了北京大学，选择了她钟爱的考古专业。消息一出，却遭到一些网友质疑，称“没钱途”“考古专业冷门，不容易找到好工作”。敦煌研究院名誉院长、“国家荣誉称号”获得者樊锦诗

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