中原胡老利己西归便课2007
17页1、1中原胡老利己西归便课净土三杰连念空 身负使命度群盟 会集善本夏莲老 抱病急注是念公救助末法诸众生 演说弘法是净空 示现降生娑婆土 普愿同生极乐中净老法语佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育,释迦四十九年所说的一切经,内容就是说明宇宙人生的真相,人生就是自己,宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨,不觉名凡夫。修行就是将我们对宇宙人生错误的看法,想法,说法,做法,加以修正。佛教的修行纲领是觉正净,觉而不迷,正而不邪,净而不染,并依戒定慧三学,以求达到此目标。修行的基础是三福,待人依六和,处事修六度,遵普贤愿,归心净土,佛之教化能事毕矣。前言中华传统文化几千年的真髓即是(利人即是利自己)。没有众生那有佛。不自度怎度人,不自利怎利人,本师传中,初始五十多弟子,依教奉行游化十方,开始过自利利人的,佈教生话。所以自己的絲毫善恶别人都抢不去。也替不了,都是己受。一人明白一家安,众人明白国家安,全国明白天下安也?这是不争的实是,深究自得心开。经是佛金口所说,真实不虚,经典是药方,是说明书,是介绍信。从事相上说,每一个字每一个词句,都含有一个故事,也可以说是一味良药,一切的一切它都能表达沟通。病从口入
2、,祸从口出,人被境牵,才有了喜怒哀乐,财色名食睡,恨怨恼怒烦,贪嗔痴慢疑等不良习性。但也有八万四千对治的法门,只要你服用了对症之药,即可药到病除。关键即是有奇妙的方剂只拿不用,病只能加重,丝毫不能受益。世代适用人群的妙方称之为经典,书、诗、词等是随潮流而生,虽是这样说,但明理之人就没有分别之心,自他能在差别中看到.无差别。在无差别中看到有差别。一切在于心用,理事圆触。逆境顺境皆是增上缘也。目录1 龙文化简介 2 预知时至 坐化现瑞 3 老人简介4 他被业牵 5 何为道,法,意,要 6 佛菩萨开示7 知恩报恩 8 二力回佛国净土 9 科学论证的佛法10 念力的秘密 11 六字洪名 12 藕益大师法语13 夏莲居大师法语 14 教眼 15 一乘法16 胡老往生事宜 17 这是巧合吗 18 听祖话遇难呈祥19 再论三五八 20 难信的事实 21 佛菩萨和八十岁老人22 祖宗文化与超度 23 世上最慈悲的心 24 孝功德不可思议25 作佛简要 26 驴子孝 27 佛念好事连连28 白昼成了黑夜 29 观,行,照,度,空,无 30 何为戒31 憨山大师证道歌 32 大德法语 33 近年因果新闻3
3、4 拾遗 35 推荐几部当代奇书简要 36 忠孝篇37 江泽民.,胡锦涛,和彿教。 38 习近平父子与佛教 39 得五福,作佛秘方40 宋师子峰如颜丙劝修净土文 41 净空法师谈黄念祖老 42 净土宗祖师年表43 净修捷要(夏莲居,居士著) 44 我们如何辩别善知识(印祖)1 45 出尘46 奇.玄.秘.怪.妙 47 重论 48 三皈依的好处49 净老领咱三皈依 50 为何燒香供灯拜佛 51 心地和命运一 龙文化简介三皇伏羲留八卦,黄帝派史官仓颉造字。基督教耶稣公元 653 年唐贞观九年伊斯兰穆哈默德(文盲)公元前 651 年唐高宗永徽二年。儒家孔子公元前 479 年一 551 年。道家老子公元前 471 一571 年。释迦牟尼佛公元前 486 年一 565 年。 佛道斗法,此土闻经(出自汉法本内传)东汉明帝的时候,派遣蔡愔、秦景、王遵等十八人,到天竺国迎回高僧摩腾、竺法兰和佛经、图像。明帝问道:“法王出世,为什么教化没有普及到我们这个地方?”摩腾说:“天竺是大千世界一切佛出世的地方,其他地方法缘不足,所以佛不出世。但过百千年后,有圣人到东土来传教。”明帝听后非常高兴。永平十四年正月初
4、一,五岳各山道士,有褚善信等 690 人,向皇帝上书请求和佛僧较量高低。明帝命令尚书令宋痒,在这个月 25 日,组织大家聚集在白马寺南门外进行。全场设立三坛:道士将道经 369 卷放置在西坛,27 家诸子书共 235 卷放置在中坛,祭祀百神供品放在东坛。明帝在寺门路西,建立行殿,安置佛舍利和佛经。道士用获草烧火,绕坛而走,当要烧经的时候,痛哭流涕,说:“皇上信奉邪教,道风衰败更替,今天斗胆把经典放置在坛上,用火验证谁真谁假。”说完就放火烧经,到京一瞬间变为灰烬。种种咒术,都不灵验。道士面面相觑,大惊失色。太傅张衍说:“现在道经既然不灵验,你们就应当随佛剃发出家了。”褚善信等人,惭愧无言。在这个时候,佛的舍利放出五彩光芒,照耀天际,覆盖大地,淹没了太阳,放射到大众身上,真是从来没有过的奇景!同时摩腾禅师跃身高飞,神话自在:法兰法师2为大众说法,教化大众。这时,司空刘峻,后宫阴夫人,还有道士吕惠通等千多人都一起请求出家学佛,明帝全部答应。于是就建立了十所寺庙,大力弘扬佛法【现在洛阳还有焚经台的遗迹】。二 预知时至 坐化现瑞胡老八十闻法念弥陀,慈悲喜舍祥和众人颂,孝善忍让修得随缘性,一生无争
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