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《秋水》教学设计-公开资料

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  • 卖家[上传人]:zhuma****mei1
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  • 上传时间:2020-05-26
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    • 1、秋水教学设计设计思想本篇案例设计的中心思想就是如何让河伯这个形象深入人心。所以在设计时,层层深入,分为导入、庄子介绍、了解文体、写作背景、尝试诵读、基础知识预习检查、尝试译文,深入理解、畅所欲言,文言文关键是让学生深入形象并找到美感。教学内容分析本专题主要是节选,当然和庄子在秋水篇的整篇文章的思想是不一样的。所以我们一方面通过对河伯的形象分析来掌握文章的主题,另一方面也要明确这篇文章的主题和秋水篇的主题是有所出入的。教学目标分析1初步了解庄子的思想及其作品风格;2理解和掌握文中常见的文言虚词、实词的意义和用法及文言句式;3.在诵读学习中体会河伯这个形象的可爱之处。4.让学生明白个人的知识见解是很有限的,不能骄傲自满。教学准备 多媒体学习过程一、导入同学们,我们在小学阶段就学过唐朝诗人王之涣的一首千古绝句登鹳雀楼。(老师和学生一起背诵)“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”这首诗的后两句十分富有哲理:想要穷尽目力遥望千里,还须再登上一层高楼。这首诗给我们的启示是:山外有山,天外有天,站得高才能看得远。而现实生活也的确如此,人的认识是有限的。如果做井底之蛙,沾沾自喜,骄傲自满

      2、,只会贻笑大方。这个道理,在先秦诸子散文中就有所阐述。 2、 走进庄子(板书:秋水庄子)问:请同学们谈一谈你对庄子及庄子的思想,以及庄子一书的了解。答:庄子名周,战国时期宋国蒙人,大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物,与老子并称“老庄”。 答:老子的思想是主张绝圣弃智,忘情寡欲,无为而治,庄子是在老子的基础之上,继承并进一步发扬了老子的思想,主张无为而治,道法自然,即一切顺应自然,用庄子的话来说就是“安时而处顺”,知其无可奈何而安之若命”。这就是庄子最基本的哲学思想。 答:庄子的哲学思想主要体现在他和他的弟子门人合著的庄子一书中,我们知道,先秦时期的一些著作,经常是文、史、哲不分家,因此,庄子一书:作为道家学派的代表人物,当然“道”是贯穿于他的始终的。这本书不仅是一部哲学著作,还是一部优秀的文学著作,具有很高的文学价值。鲁迅曾评价庄子的散文说:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。庄子一书共33篇,其中内篇7,外篇15,杂篇11,秋水选自外篇,好,下面我们就来研读文章。三、了解文体问:谈一谈本文是哪一种文学体裁?答:文言寓言:寓言是文学作

      3、品的一种体裁,是以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。惩恶扬善,多充满智慧哲理。寓言最初产生于民间,流行于民间,后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言,另一方面又不断创作新的寓言,保存下来,成为我国文学遗产的宝贵财富。寓言一词,最早见于庄子寓言篇:寓言十九,藉外论之。四、写作背景问:本文的写作背景是什么?答:本篇是秋水的节选,篇名为文章篇首的二字,与文章中心没有关系。原文主要阐述事物的相对性和人的认识的局限性,中心部分是河伯与北海若的对话,通过河伯与北海若对人的认识的有限性,对事物的大小、多少、是非、善恶、贵贱的相对性的讨论,阐明事物是相比较、相对立而存在的,只有从道家的角度来看,万物才是齐一的,人的认识受时空的局限,只有认识大道的人,才能突破一切局限,所以无论是事物自身,还是人的认识,都要因自然之道。五、尝试诵读教师范读,学生齐读。正音: 泾jng s 渚zh 殆 di6、 基础知识检查预习(全班提问小组讨论交流结果)1、重要实词百川:众多。泾流:直流的水波。泾:同“径”,直。两涘:两岸。旋:掉 转。面目:偏义复词,指面部。野语:俗语。闻道百:听说的道理很多。闻

      4、少仲尼之闻:听说子之难穷:穷尽大方之家:指修养很高,明白道理的人。 2古今异义 至于:古义,到了。今义,表示达到某种程度 面目:古义,脸。今义:脸的形状,相貌。 或表示另提一事。 大方:古义,深明大道的人,或转通某种学问的人。今义:不吝啬;自然,不拘 束;不俗气。 河:古义,特指黄河。今义,天然的或人工的大水道,泛指河流。 3词性活用 秋水时至(名词做状语,按时。) 顺流而东行(名词做状语,向东。) 东面而视(名词用为动词,面对。) 少仲尼之闻,而轻伯夷之义(意动词,以 、 特殊句式。闻道百,以为莫己若宾语前置。应该是“莫若己”。属于宾语前置中的否定句中代词作宾语这一类型。吾长见笑于大方之家。被动句:见于,见,被。状语后置:“于大方之家”后置。、成语望洋向若而叹曰望洋兴叹:望洋,仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。吾长见笑于大方之家。贻笑大方:贻笑,让人笑话;大方,原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。 七、尝试译文参照注释,疏通文章的大意。8、 深入理解问题一:河伯的感情是如何变化的?

      5、答:欣然自喜望洋兴叹。问题二:河伯为什么会欣然自喜?答:泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。问题三:既然欣然自喜,为什么会望洋兴叹?答:顺流而东行,至于北海,东面而视, 不见水端。问题四:河伯叹什么?在河伯的感叹中体会河伯这一个形象。答:野语有之曰,闻道百,以为莫己若者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。本文中河伯这个形象还是非常可爱的。河伯一开始见到黄河直流的水波这样大,他就开始飘飘然,认为天下间的美景全在自己这里。当他见到大海后,他认识到自己的盲目自大,很快,掉转脸,对海神做自我批评,知错能改,善莫大焉。他这种很快认识自己错误,勇于做自我批评的精神是非常难能可贵的。要想到,毕竟他是一条大河的神仙啊。他认识到自己的错误后,继而进一步论述,在社会上,像我这样的人不在少数。我曾经听说过,有人小看孔子的见闻,轻视伯夷的大义,开始我不相信,现在看到自己是这样的,那么社会上肯定存在的。问题五:那么本文通过河伯经历的一件事,这个寓言想要告诉我们一个什么样的道理呢?答:个人的知识见解是有限的,如果骄傲自满,难免会贻笑大方。问题六:“秋水”这个题目只是取课文的前两个字,那么根据你的理解,给本文换个题目。9、 畅所欲言 课堂讨论:这则寓言故事包含哪些道理? 启发学生敞开思路,大胆发表看法。下述观点都符合文意: 人贵自知之明; 谦受益,满招损; 自大由于无知; 知耻近手勇; 克服主观主义,防止片面性; 有比较才能有鉴别。10、 小结 庄子的寓言博大精深,人人都可能从不同的视角读出不同的意味。它影响着一代又一代的读者。正如一位评论家所说:“庄子的思想像燃烧千年的精神圣火,照亮了许多作家的人生之路;庄子的人格像一堆精神篝火,烘烤着现代人潮湿的心灵。” 板书设计秋水 欣然自喜 自大望洋兴叹自叹贻笑大方自愧

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