金色花创作背景主要内容中英文对照文章赏析及泰戈尔简介带英文MP3音频

1、The Champa Flower金色花原文及翻译赏析目录1 金色花内容简介2 金色花创作背景3 金色花中英文对照4 金色花作品赏析5 泰戈尔简介及作品介绍6 泰戈尔作品的创作特点金色花是印度作家、诗人、社会活动家泰戈尔的作品。刻画出一个天真可爱而又稍带顽皮的孩子形象，含蓄而巧妙地表达了孩子热爱妈妈的深厚感情。孩提的世界，空灵而纯净，或许有几分顽皮，但对母亲深深的爱与依恋却与生俱来。泰戈尔在这首金色花中就化作了这样一个小孩子，以独特的方式与母亲嬉戏，天真无邪又有一丝狡黠。创作背景 金色花篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文集新月集的代表作，是他的早期作品。金色花描写的是一个假想“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想像 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。这一时期泰戈尔的创作往往梦幻多于现实。他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民性、改造社会，从而实现民族自治。下面我们来看一下金色花的英文原文及中文翻译。1.The Champa Flower金

2、色花Supposing I became a champa flower, just for fun, and grew on a branch high up that tree.假如我变成一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，and shook in the wind with laughter and danced upon the newly budded leaves,笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，would you know me, mother?妈妈，你会认识我么？You would call, Baby, where are you? and I should laugh to myself and keep quite quite.你要是叫道:孩子，你在哪里呀?我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。I should slyly open my petals and watch you at your work.我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。When after your bath, with wet hair spread on your shou

3、lders,当你沐浴后，湿发披在两肩，you walked through the shadow of the champa tree to the little court where you say your prayers,穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，you would notice the scent of the flower,你会嗅到这花的香气，but not know that it came from me.却不知道这香气是从我身上来的。When after the midday meal you sat at the window reading Ramayana,当你吃过中饭，坐在窗前读罗摩衍那，and the trees shadow fell over your hair and your lap.那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，I should fling my wee little shadow on to the page of your book, just where you were reading.我便要投我的小小的影子在你的书页上

4、，正投在你所读的地方。But would you guess that it was the tiny shadow of your little child?但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？When in the evening you went to the cow-shed with the lighted lamp in your hand.当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，I should suddenly drop on to the earth again and be your own baby once more, and beg you to tell me a story.我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听。Where have you been, you naughty child?你到哪里去了，你这坏孩子?I wont tell you, mother. Thats what you and I would say then.我不告诉你，妈妈。这就是你同我那时所要说的话了。作品赏析 金色花篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集新月

5、集中的代表作。写的是一个假想“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想像 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我” 一个机灵可爱的孩子。“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二次嬉戏，是在母亲读罗摩衍那时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的“说谎”。细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是

6、天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。喜欢这篇文章不仅仅因为诗中孩子对母亲的眷念，更因为其中轻柔而灵动的文字，仿佛初夏的微风拂过，悦动而美好。譬如“danced upon the newly budded leaves(在新生的树叶上跳舞)”，“slyly open my petals(悄悄地开放花瓣儿)，“the trees shadow fell over your hair and your lap (那棵树的阴影落在你的头发与膝上)”等等。一帧帧鲜活的画面跃然纸上，既有故事的场景与节奏，又有诗歌的韵律与灵妙。诗中的小孩子，仿佛是大自然的精灵，拥有世人不曾察觉的魔法，偷偷地与母亲玩儿起了捉迷藏。而母亲温柔、慈爱而又虔诚，即使是小小地嗔怪，“Where have you been, you naughty child?”也定然是满眼的爱意。当调皮的孩子得意地说，“I wont tell you, moth

7、er”亦是惹来读者忍俊不禁的笑意。泰戈尔拉宾德拉纳特 泰戈尔(Rabindranath Tagore，1861-1941) 印度作家、诗人、社会活动家。1861年5月7日，出身于加尔各答市名门望族。13岁即能创作长诗和颂歌体诗。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。20世纪20年代创办国际大学。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以吉檀迦利成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言文明的危机。其创作反映了印度人民在帝国主义和封建制度压迫下要求改变自已命运的强烈愿望，充满爱国主义和民主主义精神，同时具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。主要诗集有吉檀迦利、新月集、飞鸟集、生辰集、最后的诗篇、文明的危机等。另有小说沉船、戈拉、两姐妹、园丁集家庭与世界、眼中沙、四个人等以及剧作和散文作品。一生共写有50多部诗集、12部中长篇小说、100多篇短篇小说、20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著。1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，对泰戈尔来说，

8、代表作吉檀迦利飞鸟集。创作特点作品主题他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神。其创作多取材于印度现实生活，反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索。关于死亡泰戈尔对死亡有着超乎寻常的认识，他说：“生命作为一个整体永远不会把死亡看得很严重，在死亡面前它欢笑、舞蹈和游戏，它建设、贮藏并相爱。只有当我们把个别死亡的事实同生命整体分离时，我们才会看到它的空虚并变得沮丧。我们忘记了生命的整体，死亡只是它的一部分，就好像是从显微镜中看一块布，它看起来像一张网，我们注视着那些大大的洞，由于想像而颤抖。但事实是，死亡并不是最终的真实，它看起来是黑暗的，有如天空看上去是蓝色的，但是死亡并不是变黑了的实体，正像天空并不在鸟的翅膀上留下它的颜色一样。”“在泰戈尔笔下，死亡充满着诗情画意，令人心向往之。例如在吉檀迦利的最后阶段，用了20余首诗歌赞死亡，抒写在死亡中与神同一的过程。善恶观念泰戈尔是

9、个乐观主义者，他认为世界是朝着绝对的善发展的，坚信恶最终将转化为善。诗人认为，我们之所以有痛苦，是因为我们感受到有限，但这并不是固定不变的，并不是最终的，欢乐亦是如此。因此，善恶且不是绝对的存在，但对于有限的我们来说却是真实的，必须通过薄伽赞歌中的业溶血，也就是通过无私善行的实践而与无限者的活动统一起来，以获得宇宙生命或道德生命。他说，“生活在完全的善中就是在无限中证悟了人生，这就是最全面、最深刻的人生观，也就是我们通过内在的道德力量所能具有的对整个人生的看法。佛陀的教义是要把这种道德力量修炼至最高程度，要懂得我们的行动范围不应束缚于狭小的自我领域内。”“当佛陀沉思使人类从痛苦的束缚中解脱的途径时，他已经达到了这种真理：即当人类通过把个别融合于普遍而获得最高的目标时，人类就从痛苦的束缚中解脱出来。”正由于如此，泰戈尔对佛陀推荐备至，诗作无处不体现着这种从一切处去体会个体和整体的联系。世界上永远有这样一种人，面对世界微笑，背对世界流泪，不因世界的黑暗，而拒绝微笑。对这样一种人，我充满了敬意。世界，总是在光明和阴影里远去；我们，总是在生存和死亡里成长。正如金属形成于火焰，煤形成于黑暗。泰戈尔就是黑暗岁月里，人们的灯火。他那悲天悯人的善良情怀，他那诗意昂然的民族精神，在他明亮凝重的一生中，不知点燃了黑暗里多少颤动的心灵。今天，在我们追逐繁华，追逐流俗的灿烂世界里，诗意，已经离我们，越来越远了。伟大的泰戈尔，也已经离我们，越来越远了。纯粹，自然，诗意地生活，贯穿了泰戈尔的一生，无论是在困难或者苦难里，泰戈尔都为我们的精神领地树立了榜样。以上就是对泰戈尔的简介，主要作品，创作特点以及金色花主要内容，中英文对照和作品赏析。以上内容全原创，版权归作者雪儿老

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