新疆维鲁木齐市2019届高三第二次诊断性测试语文试卷(有答案)
10页1、2019年高三年级第二次诊断性测试语文试卷(卷面分值:150分;考试时间:150分钟)注意事项:1.本试卷为问答分离式试卷,由问卷和答题卡(答卷)两部分组成,答案务必写或涂在指定位置上。2.答题前,请考生务必将自己的学校、姓名、准考证号、科别等信息填写在答题卡(答卷)的密封区内。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。庄子和尼采是处于不同历史时代的哲学家,虽然处于不同的历史背景之下,但相似的是,二人都对各自的文化传统进行了批判,并作出自己的价值重估,着重强调人的精神自由。”庄子的哲学是批判宗法制礼教文化对人性的束缚,强调对人的精神自由的追求。他认为“人为”和“自为”两种因素束缚着人,使人不得自由,他对儒家的“圣人”说,仁义礼智及当时的社会关系进行了猛烈的攻击。尼采生活在19世纪的德国,基督教教义影响着人们的价值观念。同时,资本主义开始发展,机器生产带来物质繁荣,人异化成机器的奴隶。欧洲陷入了前所未有的信仰危机和价值危机。尼采的哲学是建立在希腊悲剧精神的重建以及反基督教文化之上的。他认为基督教是人追求精神自由的最大阻碍,因此他对基督教进
2、行了批判,认为一切价值需重新评判,每个人都必须自己作人生的决定和命运的抉择。庄子身处动荡变迁之时,战乱频繁,死亡时刻威胁人类。人生是苦难的,生命如白驹过隙,短暂易逝,世人对死亡充满畏惧。庄子为人们提供了一种在这样的生活环境中求得内心平静的方法,即站在道的角度看待生死,超越生与死的界限,视生死为大道的自然造化,顺其自然,将自身与道融为一体,从而达到心灵的宁静。“死生,命也。其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。”社会充满凶险,生命朝不保夕,如何才能在“方今之时,仅免于刑”的社会中保身呢?庄子告诉我们“直木先伐,甘井先竭”,有才能的人劳苦奔忙,结果往往“中于机辟,死于网罟”,所以只有像庖丁的解牛刀一样巧妙地避免与社会发生碰撞,才能够活得自由。尼采同庄子一样,承认生活是痛苦的,人生道路充满荆棘,坎坷曲折,“我的生活是一副可怕的重担!”但他仍然愿意挺身而出,直面困苦,这也就是他所提出的“强力意志”,其根本特性是“有为,即不断自我否定和创新。与庄子的清静无为相反,“强力意志”倡导的是一种奋发有为的人生态度,尼采对蕴含于人体之内的创造精神,也就是欢乐的酒神精神具有高度评价。酒神精神要求站
3、在自己的生命之上,不去在乎生命的毁灭,越是濒临毁灭时,越是感受到因痛苦而刺激起来的兴奋,当面对世界和人生改造时,积极投入其中,悲切中怀着奋斗不懈的志意。“从生存获得最大成果和最大享受的秘密是:生活在险境中!在威苏维火山旁建筑你们的城市!把你们的船只驶向未经探测的海洋!在同旗鼓相当的对手以及同你们自己的战争中生活!”在这一点上,酒神精神比庄子安于命化于时、顺乎自然的处世态度积极,可取。(摘编自田林庄子和尼采的生死观比较)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 庄子和尼采都批判了各自的文化传统,认为它们妨碍了人们对精神自由的追求。B. 当欧洲陷入空前的信仰、价值危机时,尼采认为人难以作出自已的决定与抉择。C. 在世人对死亡充满畏惧的时代,庄子认为应达观看待生死,以避免与社会碰撞。D. 尼采倡导奋发有为的态度,主张在悲切中怀有奋斗不懈的志意,反对清净无为。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 庄子与尼采所处的时代背景与社会背景,使他们的哲学思想具有现实意义。B. 文章采用了对比论证的手法,以突出庄子与尼采在面对苦难之时态度的不同。C. 文章结尾引用尼采的话,将“酒
4、神精神形象化,突出他处世态度的积极,可取。D. 由庄子与尼采二人观点的相同之处谈到不同之处,文章层层深入,论证深刻。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是A. 庄子认为,如果不能摆脱“人为”和“自为的束缚,人们就得不到精神的自由。B. 因为人异化成为机器的奴隶,尼采便倡导重建希腊悲剧精神,反对基督教文化。C. “直木先伐,甘井先竭”,庄子告诉我们,只有无为,才能在充满凶险的社会保身。D. 文章启示我们,在追求精神自由时,对待人生苦难,可以有不同甚至相反的态度。【答案】1. A 2. D 3. B (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成各题。愿将一生献宏谋于敏的青少年时代是在战乱中度过的。高中毕业后,他考取了北大工学院电机系,但沉静好思的性格使他更倾心于理科,他最终转至理学院物理系,并以第一名的成绩毕业。研究生毕业后,于敏受到我国核物理学家彭桓武和钱三强器重,调入近代物理研究所工作,从事原子核理论研究。他与合作者提出的原子核相干结构模型,填朴了我国原子核理论的空白。1961年,钱三强交给于敏氢弹理论探索的任务。这不仅意味着他必须放弃已经卓有成就的基础理论研究
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