部编版语文七年级下册《古文两篇(陋室铭爱莲说)》教学设计
17页1、部编版语文七年级下册语文教学设计语文七年级下册古文两篇(陋室铭爱莲说)教学设计一、教学目标知识和能力目标:1积累一些文言字词。2了解两篇短文的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的背景。3背诵并默写这两篇短文。过程和方法目标:1加强朗读训练,提高朗读能力。2把握两文托物言志的写法。情感态度和价值目标:1学习陋室铭,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。2学习爱莲说,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。二、教学重点1.朗读课文、背诵课文。2.引导学生理解文章表达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美。三、教学难点1辨析陋室铭中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意;理解类比手法的运用。2.爱莲说文,具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”?理解映衬手法的运用。四、教法学法朗读法,串讲伐,合作探究法,练习法五、教学课时二课时。教学过程第一课时教学要点:师生共同研读陋室铭,作者及文体简介;指导学生朗读课文,读出韵律,读出情感;整体感知文意,着重欣赏本文的写作特色。一、导入酬乐天
2、扬州初逢席上见赠沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡(唐)二、作者、背景简介刘禹锡(772842),字梦得,唐代诗人,哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧国忧民。作品背景:作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了陋室铭。什么叫铭?古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的,常用排比、对偶句。三、检查预习读准下列字音:德馨xn苔痕hn鸿儒hngr案牍d西蜀sh铭mng四、朗读感知朗读课文,注意节奏陋室铭刘禹锡山|不在高,有仙|则名。水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。可以|调|素琴,阅|金经。无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|之有?解释划线词意有仙则名:著名有龙则灵:灵异斯是陋室:斯:这惟吾德馨:惟:只是德馨:品德高尚苔痕上阶绿:长到草色入帘青:映入谈笑有鸿儒:博学的人往来无白丁:没有什么学问的人无丝竹之乱耳:指琴
3、瑟、箫管等乐器,这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形:案牍:官府的公文劳形:使身体劳累何陋之有?是有何陋的倒装句,意思是:有什么简陋的呢?德馨:品德高尚鸿儒:博学的人白丁:没有什么学问的人案牍:官府的公文劳:使动用法,使劳累乱:使动用法,使扰乱译文山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。这(虽)是间简陋的房子,但主人有美好的德行。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘内。谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身体。(它好比)诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋的呢?找出课文中押韵的字名灵馨青丁经形亭ing找出课文中对偶句1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。2、苔痕上阶绿,草色入帘青。3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。4、调素琴,阅金经。5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。之无丝竹之乱耳助词,取消句子独立性,表示舒缓语气。何陋之有助词,表示强烈反问,宾语前置的标志于厅事之东北角助词,的渔人甚
4、异之代词,它,桃化林的奇景送杜少府之任蜀州动词,到,往五、精读研讨思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意?斯是陋室,惟吾德2.作者是否从一开始就写陋室?文章从何入笔?起何作用?山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。3.作者笔下的陋室环境如何?苔痕上阶绿,草色入帘青-恬静、雅致、令人赏心悦目。4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?交往之人:谈笑有鸿儒,往来无白丁。-谈笑风生,纵情畅怀。日常生活:调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。-怡然自得,高雅脱俗。5.作者从哪几方面写“陋”室不“陋”,表现了室主品德高尚?居室环境,交往之人,日常生活。6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室?文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”?南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?7.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。托物言志。托物言志借助某种事物来抒发感情。物志陋室安贫乐道高洁傲岸分析本文“托物言志”的写法托物:陋室(对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。)言表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。(文章主题)第一层点明全文主旨,说明
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