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2020语文人教版必修5课时优案2 第4课 归去来兮辞 并序 Word版含解析

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    • 1、课时优案2 对应学生用书P221某贴吧出现了以下几个帖子,看完这几个帖子,你有什么感想?结合你对陶渊明的了解,请你也跟一个帖子,表达你的观点。楼主:不吃嗟来之食,威武不能屈,贫贱不能移,是为高洁品质。至于陶渊明的所谓“不为五斗米折腰”,比上面说的,差距实在过于巨大,甚至于,这个所谓的“不为五斗米折腰”,不能称之为美德,而应该说是一种不负责任的生活态度。张载说读书人应该“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。中国古代的读书人,是以一种天地主宰的心态面对世界的。就为了督邮“应束带见之”的小小刁难(确实就不是啥大刁难),就坡下驴,弃官逍遥。此种行为实属哗众取宠、胸无大志、气量狭小、好逸恶劳,窃以为陶渊明实不应该为后世推崇。风中君子:楼主看法独到,敢于质疑权威,很有道理,闹了半天,我们被骗了一千多年啊。治国平天下:楼主曲解圣贤了。陶渊明是不愿意与那个黑暗的社会同流合污,“众人皆浊我独清”,归隐是保持高洁的最好途径。真隐士:小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到,更高层次的隐逸生活是在都市繁华之中,在心灵净土独善其身,找到一份宁静。震古

      2、烁今:陶渊明的傲岸,当下几人能够做到?多少人在名利面前失去了尊严?回复:答案古人云“达则兼济天下,穷则独善其身”,这是智慧的选择。2下面是朱光潜诗论中的一段文字。请用一句话来概括朱光潜对陶渊明的评价,不超过15字。自钟嵘推陶渊明为“隐逸诗人之宗”,一般人都看重渊明的隐逸一方面;自颜真卿做诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后,一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士,却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气,像红楼梦里妙玉性格的那种隐士;渊明是忠臣,却也不是他自己所景仰的荆轲、张良那种忠臣,渊明还有极实际极平常的一方面,他处处都最近人情,保持着一个平常人的家常便饭的风格。答:答案陶渊明是最近人情的隐士和忠臣。解析本题考查概括内容要点的能力。此题要求概括朱光潜对陶渊明的评价,先确定主要信息的位置,明白从第二句开始才是朱光潜对陶渊明的评价,然后找出“隐士”“忠臣”“最近人情”等关键词,加以组合即可。注意字数要求。1高考源点:筛选并整合文中信息作者归家途中的迫切体现在哪里?抵家时的欣喜又体现在哪些语句中?到家后心情的闲适又从何处可以看出?答:答案(1)“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”

      3、字,迫切之情,溢于言表。(2)“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎、妻儿皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,看似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知,妻子比谁都盛情,好一幅天伦之乐图!(3)“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐。2高考源点:筛选并整合文中信息在魏晋时期焦虑人生苦短的文人中,作者是最为焦灼的一个,在第三段结尾处两句“善万物之得时,感吾生之行休”已见端倪,在第四段又有何表现呢?答:答案“寓形宇内复几时?曷不委心任去留?”作者感到活在人世的时间没有多久了,既然如此,为何不随心所欲地生活,为何不伸张心志,为何不自由自在?何必考虑那么多,为生死而惴惴不安呢?3高考源点:分析概括作者在文中的观点态度陶渊明既然知道人生苦短,是否还快然自足于隐士生活?依据是什么?答:答案是。“富贵非吾愿,帝乡不可期”“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔”,从正反两方面,通过想象,表明自己怡然于隐居生活的情怀。高官厚禄不是“我”所求的,寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,即良辰美景中独自出游,亲身参加农事劳动,在高冈上

      4、高声放歌,在清流旁纵情赋诗。阅读下面的文言文,完成14题。陶渊明,字元亮,或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。尝著五柳先生传以自况,时人谓之实录。亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归。州召主簿不就,躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给为难。今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏种秫,曰:“吾尝得醉于酒足矣。”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋归去来。征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道粟里之间邀之。渊明有脚疾,使一门生二儿舁篮舆,既至,欣然便共饮

      5、酌。俄顷弘至,亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在当阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。世号“靖节先生”。(选自萧统陶渊明传,有删改)1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A贤者处世/天下无道则隐/有道则至今/子生文明/之世奈何/自苦若此B贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何/自苦若此C贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此D贤者处世天下/无道则隐有道/则至今子生/文明之世/奈何自苦若此答案C解析“无道则隐”“有道则至”并列,中间断开,“至”后也断开

      6、,故排除A、D两项。“无道”是说“天下”,故“天下”后不应断开,排除B项,故选C项。2下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A祭酒,既是官职名称,又可用以泛称年长或位尊者。在文中是指对年长者的尊称。B解绶,解下系在印绶上的带子,指辞去官职。绶,古代用以系佩玉、官印等的丝带,绶带的颜色常用以标志不同的身份与等级。C篮舆,古代供人乘坐的交通工具,形制不一,一般以人力抬着行走,类似后世的轿子。D菊作为傲霜之花,一直为文人所偏爱,古人尤爱以菊明志,以此比拟自己坚贞不屈的高洁情操。答案A解析“对年长者的尊称”错,“祭酒”在文中指官职名称。3下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A陶渊明在生病、挨饿的情况下,拒绝了檀道济让他出来做官的建议,还把檀道济送给他的粮食和肉扔掉了。B陶渊明担任彭泽令后,送给他儿子一个佣人,并写信告诫他,对待佣人要像对待自己的儿子一样。C陶渊明把颜延之临走时给他的两万钱都送到酒家,以便一来就能喝酒。来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待他们。D陶渊明聪颖洒脱,卓尔不群,天真直率;他的妻子翟氏也能安于清苦,和陶渊明志趣相投。答案B解析“对待佣人要像对待

      7、自己的儿子一样”理解不正确,原文是说“此亦人子也,可善遇之”,陶渊明告诫儿子“佣人也是别人的儿子,你要善待他”。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。译文:(2)渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。译文:答案(1)陶渊明少年时就有高雅的志趣,广泛地学习,擅长写文章,聪颖洒脱,卓尔不群,任性率真,自觉得意。(2)陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次酒后感到快意,就弹拨一番寄托心意。解析关键词句:(1)高趣,高雅的志趣。博学,广泛地学习。属文,连缀字句成文。即撰写文章。颖脱,聪颖洒脱。(2)解,懂得,明白。蓄,保存。酒适,酒后感到快意。辄,就。参考译文陶渊明,字元亮,有人说他叫陶潜,字渊明,是浔阳柴桑(今江西九江境内)人。他的曾祖父陶侃,是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有高雅的志趣,广泛地学习,擅长写文章,聪颖洒脱,卓尔不群,任性率真,自觉得意。曾经著五柳先生传来自比,当时的人称这篇文章是对他生活的实录。(他)为人孝敬,家里很穷,被起用任命为州祭酒,(可他)忍受不了官场琐事,不久自己就弃官回家了。州郡召他担任主簿他没有

      8、接受,亲自耕种自给自足,于是得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他,(陶渊明)卧床挨饿好几天了。檀道济对他说:“贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世,为什么如此糟践自己呢?”(陶渊明)回答说:“我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉,都被他扔掉了。后来担任镇军、建威参军,陶渊明对亲戚朋友说:“我打算弹琴唱歌,过隐居的生活,可以吗?”当政者听说后,任他为彭泽令。他不带家眷独自上任,只是安排了一个奴仆供他的儿子差使,写信说:“你每天的用度,要自给自足有困难。(我)现在派给你一个佣人,帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子,你要善待他。”供俸禄的田都让差役种高粱,并说:“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粳稻,于是下令两顷五十亩的田地种高粱,五十亩种粳稻。年终,恰逢州郡派督邮到彭泽县,下属请示陶渊明说:“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说:“我怎么能为五斗米向乡里小儿弯腰!”当天就解下官印辞去官职,写了一篇归去来兮辞。朝廷征召他为著作郎,他没有接受。江州刺史王弘打算和他结交,却请不来他。陶渊明曾经去庐山,王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒

      9、席,在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病,让一个门生和两个儿子交替抬轿,到了以后,欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了,陶渊明也不抵触。起初颜延之担任刘柳后军功曹,在当阳时和陶渊明有交情,后来到始安郡做官,经过浔阳,每天都到陶渊明的住所饮酒。每次去,都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴,整天都找不到。颜延之临走的时候,留下两万钱给陶渊明,陶渊明全部送到酒家,以便一来就能喝酒。(陶渊明)曾经于九月九日在房子边的菊花丛中闲坐,时间长了,采了一把菊花,忽然赶上王弘送酒来了,随即就喝,喝醉了才回去。陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次酒后感到快意,就弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉,就告诉客人:“我喝醉了要睡觉,你可以走了。”他的天真直率达到了这种地步。郡将曾经来拜访他,正赶上他的酒酿好了,陶渊明就用头上的葛巾筛酒,筛完,又把头巾扎在头上。陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦,和陶渊明志趣相投。自认为曾祖父是晋朝的宰相,自己作为后代耻居人下,自从宋高祖的基业渐渐兴盛,再不愿意做官。元嘉四年,陶渊明将要再接受朝廷征召,恰好去世了,时年六十三岁。当时的人都称他为“靖节先生”。- 8 -

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