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黑龙江省大庆市杜蒙县2016-2017学年高二语文12月月考试题(含解析)

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    • 1、黑龙江省大庆市杜蒙县2016-2017学年高二语文12月月考试题(含解析)第卷 阅读题(共73分)一、现代文阅读(9分)元白与墨家 刘士林关于元(稹)白(居易)的“新乐府”,一般的看法是把它们划入儒家诗学,这是不对的。倘若再继续深究,元白新乐府与墨家的相关、与儒家的不同之处主要有三。首先是在文学的功能上。文学有什么用?这是实用理性过于发达的中国民族一直苦恼的问题。如果说儒家的基本看法可以用韩愈的“文以载道”概括,那么元白新乐府则直接地继承了上古时代的“以观民风”。所谓“以观民风”,也就是后世所谓的“了解民情”。“文以载道”与“以观民风”的根本区别在于,前者的理念是儒家的三纲六纪。而后者的核心则在于“当官不为民做主,不如回家卖白薯”。尽管“以观民风”在多数文献上隶属于周代,表面上似与儒家关系密切,但由于“以观民风”的主旨在于了解民间的生活状况,因而毋宁说它与关心普通百姓衣食住行的墨家思想更加一致。后代仿周代观民风而设置的乐府机构,也是要在社会上下两层之间建立一个信息交流渠道。元、白把自己关心民生疾苦的诗歌命名为“新乐府”,其寓意也正在于此。元、白二人也身体力行,他们的新乐府与秦中吟,都是

      2、属于向上层社会反映民间疾苦声的。其次是在文学的内容方面。新乐府最关心的不是上层政治的“善”与“恶”、“忠”与“奸”,而是“伐薪烧炭南山中”的樵夫或“归来收得牛两角”的农夫;不是普通百姓如何在精神上“变化气质”、“进于礼乐”,而是他们如何才能吃饱穿暖的形而下问题。就此而言,元白完全不同于儒家诗学的“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”,而与墨子三表法的“下察百姓耳目之实”十分一致。“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(与元九书),过去人们一般都把它当做儒家的东西,其实不然,与儒家的文章关心政治结构中的权力秩序与道德主题不同,元白新乐府直接表现为对普通民众的物质层面的初级关怀。这就是墨家哲学思想的体现。如果说他们比墨家稍微多了一点什么,那就是由于已不再亲自参加农业生产劳动,而多了对自己不劳而获的自责;以及对“稳暖皆如我,天下无寒人”(新制布衣)的良好愿望。再次是在文学的形式上。这里要更复杂一些。因为都属于实用主义,所以在轻视艺术形式、反对唯美主义这一点上,儒墨两家表面上极相似。但正如韩非子说孔、墨“俱道尧舜”而“取舍不同”一样,由于元白新乐府貌似儒而实出于墨,他们与一般儒者之论诗的差别也

      3、显而易见。如在反对形式主义这一点上,儒家借口之一是“作(风花雪月)诗妨道”,即反对“文”是因为它损害了主体的伦理之质。而在元、白则是因为不反映现实的“虚文”在悲惨世界中制造了平安无事的幻觉,它间接地损害了人们的日常生活与口腹之欲。与儒家提出“文必秦汉”的策略不同,元白新乐府的第一原则是“非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知”。它正是墨家“食必求饱,然后求精”思想主题的回响。元白与墨家当然也有微妙的不同,如果说墨家要批判的“文”主要是指“厚葬靡财而贫民,服伤而害事”的政治制度,那么在元白要清算的则主要是“嘲风雪、弄花草”的非实用主义文学,这是“现实批判”与“文化批判”的不同。最后,如果说墨家“节用”等思想作为对儒家意识形态的批判性补充,一直成为中国古代社会政治改革的基本思路,那么元白新乐府作为一种中国古代士大夫的自我批判,其影响也是格外深远的。它不仅使国风中的悯农、劝农桑、反战争、反徭役等现实主义主题得以发扬光大,对后代文人的文学创作与生活道路也发生了重要影响。如郑板桥就因为“吾辈所为,月花酒”,而“屡欲烧去”他的诗稿。1下列关于元白新乐府的说明不正确的一项是( ) A元白新乐

      4、府继承了“以观民风”的传统,在思想上更加接近于墨家。 B元白新乐府不关心上层政治的“善”与“恶”、“忠”与“奸”,只关心普通百姓如何才能吃饱穿暖。 C元白新乐府貌似儒家实际出于墨家,却和墨家的现实批判不尽相同。 D元白新乐府影响深远,上承诗经国风,下启郑板桥等现实主义诗人。 2下列表述,符合原文意思的一项是( ) A元、白把自己关心民生疾苦的诗歌命名为“新乐府”是由于二人均在乐府供职。 B新乐府承继墨家哲学思想的体现就是只对普通民众的物质层面进行关怀。 C因为儒墨两家都属于实用主义,所以在轻视艺术形式、反对唯美主义这一点上,两家是一致的。 D元白新乐府作为一种中国古代士大夫的自我批判,其现实主义影响也是格外深远的。 3下面不属于作者观点的一项是( ) A元白新乐府一般被划入儒家诗学,实际上却是和墨家有更加紧密的联系。 B元、白关心民生疾苦,并以此为标准身体力行,所以他们的诗歌都是向上层社会反映民间疾苦声的。 C元白二人和墨家的身份地位不同,决定了新乐府虽和墨家思想紧密相连却也不尽相同。 D元白反对歌舞升平的文字,因为这样的文字让大家忽略了生活里的残酷。【答案】1B2D3B【解析】1试题

      5、分析:1B元白新乐府不是不关心上层政治,只是相对来讲。故选B。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C2试题分析:A命名为“新乐府”主要因为想在社会上下两层之间建立一个信息交流渠道;B元白新乐府对普通民众的精神层面也进行关怀;C儒墨两家只是相似。故选D。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C3试题分析:B他们的诗歌不是全部都反映民间疾苦的,原文是“他们的新乐府与秦中吟,都是属于向上层社会反映民间疾苦声的。”扩大范围,故选B。考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。二、古代诗文阅读(39分)(一)文言文阅读,完成小题。(共19分)重修定王台碑记清夏献云湖湘人尚气节,风俗敦厚。虽乡愚僻壤,谈某也忠、某也孝,辄勃然色动。盖其崇根本,渐摩成化久矣。而其千古不磨者,忠莫著于贾太傅,孝莫著于长沙定王,一宅一台,岿然独存。云以同治九年庚子奉命来湘。光绪二年,修贾太傅祠成,议修定王台,有志未逮。今年春,郡绅李君兴谟等以重修请。官绅俱有同志,立斥白金二千有奇,不日蒇事,焕然一新。考汉书,景帝二年,封子发为长沙王。以母微无宠,故王卑湿贫国。与程姬有共太后之称,唐姬并无封

      6、号。而相传定王筑台,有云望程唐二母者,有云望唐母者。长沙县志称双女墓,地不可考。亦从水经注、方舆胜览、楚宝、通志拾遗言,望唐姬为是。宋朱、张夫子登台有诗,元许有壬始言定王之孝。楚宝言定王载米博长安土筑台,以志思亲,说必不谬。北海碑言:“炎汉太宗,长沙清庙。”光武中兴,肇祀舂陵,李碑足补祀典之阙,亦文人尊崇之意耳。蓼园见任昉述异记,尤为孝思之证云。又考,宋时台为长沙学宫,今祀仍旧制。窗牖洞开,风景殊胜。隙地复蓼园旧迹,台侧得泉曰古涧泉。泉旁为东涧草堂,迤南为望云山馆。有池有馆,杂植花竹,足以备流连,志景慕已。夫整纲饬纪,守土之责;明伦尚孝,风俗之良。不忍薄于其亲,则必有忠爱其君者。云从政湖南,涓埃无补,见斯邦化行俗美,而知彝伦秩叙之有由来。登斯台也,其必有闻风兴起于百世下者矣。是为记。【注释】定王台:为古代长沙名胜,传为西汉景帝之子长沙定王刘发所筑。相传刘发来长沙后,思念其母,派人运米去长安,再将长安的土运来长沙,筑一高台以登临望母。宅:贾谊故宅。蒇:完成。北海碑:即麓山寺碑,唐李邕作。肇祀舂陵:肇,开始。舂陵,湖南宁远县西北,刘发之子刘买封于此,称舂陵侯;光武帝刘秀即为刘买后裔。李碑:

      7、即邕的麓山寺碑。蓼园:定王刘发宫殿中的一处苑囿。彝:常道,法度。4对下列句子中加下划线的词语的解释,不正确的一项是 ( ) (3分)A孝莫 著于长沙定王 著:显著,昭著 B议修定王台,有志未 逮 逮:达到,实现 C言定王载米 博长安土筑台博:增加,丰富 D夫整纲 饬纪,守土之责 饬:整治,整顿 5下列各组句子中,加下划线的词意义和用法相同的一组是( )(3分)A云 以同治九年庚子奉命来湘 斧斤 以时入山林 B谈某也忠、某 也孝,辄勃然色动 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐 也? C不忍薄于其亲, 则必有忠爱其君者 于其身也, 则耻师焉。 D而知彝伦秩叙 之有由来 臣闻求木 之长者,必固其根本 6下列陈述和理解与原文不符的一项是( )(3分) A作者认为湖湘一带的人由于崇尚为人的根本,久之而成风习,故即便是偏僻地方的愚鲁之人谈及忠孝,也会神情激越。 B作者奉命来到湖南后,先修整了贾太傅祠,但定王台的重修不太顺利,后在一些地方绅士和官员的支助下才了却心愿。 C长沙王刘发的母亲因出身微贱,故而得不到景帝的宠爱,她与程姬表面上虽然都有太后的称呼,但实际上并没有分封。 D关于定王刘发修筑高台的目的,

      8、历来有多种说法,作者以水经注楚宝等典籍为据,认为应该是为了遥望唐姬。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)以母微无宠,故王卑湿贫国。(5分)(2)夫整纲饬纪,守土之责;明伦尚孝,风俗之良。(5分)【答案】4C5D6C7(1)因为刘发母亲出身微贱,没有受到宠爱,所以他就被分封到低湿贫困的地方为王。(2)整顿好秩序法纪,是把守一方土地的官员的职责;光大伦常崇尚孝道,这是风俗中优良的民风。【解析】4试题分析:C项,博:求取,换取。故选C。推断文言实词的方法:(1)记忆解词法。识记是理解的基础,课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记,在考试过程中才能将知识迁移,转化为能力。(2)语境解词法。词不离句,句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤,没有语境,有时便无法分析词的含义。推断词语含义,要结合句子本身的语言环境,有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。另外,文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆,以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候,尝试运用。考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。5试题分析:A项“以”:介词,在;介词,按

      9、,按照。B项“也”:语气词,用在句中,舒缓语气;语气词,用在句末,表疑问语气。C项“则”:连词,那么,就;转折连词,却,可是。D项“之”:皆是结构助词,用在主谓之间,取独。故选D。考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。6试题分析:C项,错在无中生有或曲解文意,文中并无此信息。“并无封号”不是没有分封,而是没有封号。故选C。解答此类题的思路是:先抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。再把选项放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。7试题分析:此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。翻译文言文时,应注意以下几点:(1)学会语法分析推断。梳理主干,划分成分,落实语法功能。将句子主干梳理好,可以帮助我们理清句子成分,从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象,以达到准确翻译的目的。(2)组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节

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