高中语文 5.5《坛经》两则课时训练 新人教版选修《中国文化经典研读》
9页1、坛经两则 课时训练达标巩固区一、基础巩固1.下列句子中加点的词解释不正确的一项是( )A.其夜受法,人尽不知受:传授B.若住此间,有人害汝住:停留C.法即一种,见有迟疾见:见性,悟彻清净的佛性D.法无顿渐,人有利钝利:锋利【解析】选D。利:敏捷,聪明。 2下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是( )【解析】选C。C项两个“为”都是“动词,作为”;A项,为“介词,用”;为“介词,因为”;B项,为“虽然”;为“就”;D项,为“动词,听”;为“动词,闻名,出名”。3.下面对原文的理解不正确的一项是( )A.“南能北秀”是人们对弘忍死后禅宗所形成的南北二宗的称呼。这种划分的依据,一是地域的不同,二是悟道方式的不同。B.“南能北秀”虽然南北地域不同,但他们的师承是一致的,都是弘忍所传的禅法。在对于人的心性认识上,他们也是一致的,即都认为每个人的心中都有不变的真性,而众生因迷妄颠倒不能觉悟。C.“南能北秀”的悟道方式虽然侧重点不同,却是互为补充的,即“法即一种,见有迟疾,见迟即渐,见疾即顿”。因此禅宗南北两宗始终是和谐发展,共同进步的。D.法本身没有顿渐之分,因为人的根器利钝不同,觉悟之前的过
2、程和方式才有了不同。所以,领悟力差的可以通过渐修使其慢慢领悟,而领悟力强的则可以引导其瞬间领悟,也就是说要因材施法。【解析】选C。南北两宗虽然有许多相同点,但其法统的争夺却非常紧张:“顿渐门下,相见如仇雠;南北宗中,相敌如楚汉。”它们不是和谐发展,共同进步的。4.翻译文中的句子。(1)法即一宗,人有南北,因此便立南北。译文:_(2)法无顿渐,人有利钝,故名渐顿。译文:_(3)自古传法,气如悬丝。译文:_答案:(1)(禅宗南北二派的)佛法虽然都是同一个宗派,传人却有南北的分别,所以就有了“南能北秀”二宗的分别。(2)佛法本身虽然没有顿、渐之分,但是人的根器却有敏捷与迟钝的区别,所以才有渐、顿之别。(3)自古传授法器,都是很危险的事情,就像生命悬在发丝上一样。二、拓展阅读阅读下面的文言文,完成58小题。慧能严父,本贯范阳,左降流于岭南,作新州百姓;此身不幸,父又早亡,老母孤遗,移来南海;艰辛贫乏,于市卖柴。 时,有一客买柴,使令送至客店;客收去,慧能得钱,却出门外,见一客诵经。慧能一闻经语,心即开悟,遂问:“客诵何经?”客曰:“金刚经。” 复问:“从何所来,持此经典?”客云:“我从蕲州黄梅
3、县东禅寺来。其寺是五祖弘忍大师在彼主化,门人一千有余;我到彼中礼拜,听受此经。大师常劝僧俗,但持金刚经,即自见性,直了成佛。”慧能闻说,宿昔有缘,乃蒙一客,取银十两与慧能,令充老母衣粮,教便往黄梅参礼五祖。慧能安置母毕,即便辞违,不经三十余日,便至黄梅,礼拜五祖。祖问曰:“汝何方人?欲求何物? ”慧能对曰:“弟子是岭南新州百姓,远来礼师,惟求作佛,不求余物。”祖言:“汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作佛?”慧能曰:“人虽有南北,佛性本无南北;獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?”【注】獦獠:古代对南方少数民族的称呼,亦以泛指南方人。5.对下列加点字的解释不正确的一项是( ).使令送至客店使:派遣.却出门外却:后退.慧能一闻经语,心即开悟 悟:顿悟.不经三十余日经:经过【解析】选A。使:让。6.下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是( )【解析】选。项两个“何”均是“疑问代词,什么”。项,介词,到;介词,在。项,代词,你;动词,像,好像。项,连词,即刻;动词,接近。7.下列对文章的理解正确的一项是( )A.慧能的父亲受到诬陷被流放到岭南,又不幸在慧能小时候去世,让慧能从小便尝遍人间疾苦。B.
4、慧能在送柴时,听到有人诵读金刚经,想到自己生活困顿,便产生了出家的念头。C.慧能对五祖的回答非常巧妙,一句“佛性有何差别”显示出他对佛理的参顿。D.慧能接受了客人给的五十两银子后,才肯前往黄梅参礼五祖。【解析】选C。A项,其父因为受诬陷而流放到岭南属无中生有,原文无据。B项,不是因为自己生活困顿而萌生出家的念头。D项,是接受十两银子安顿好母亲后,去黄梅参礼五祖。本项叙述错误且两者不存在因果关系。8.翻译文中画线的句子。(1)大师常劝僧俗,但持金刚经,即自见性,直了成佛。译文:_(2)人虽有南北,佛性本无南北。译文:_答案:(1)弘忍大师经常劝勉僧俗,只要手持金刚经,就能“明心见性,顿悟成佛”。(2)人虽然有南北的分别,但佛性是常住不灭,是没有南北的分别的。附【译文】慧能的父亲,籍贯是范阳,因犯罪而降职被流放到岭南,做了新州的老百姓。慧能的生活很不幸,他的父亲在他很小的时候便去世了,遗留下孤苦的他和守寡的母亲,所以只好迁移到南海,尝尽各种艰辛及贫乏。(为了维持生存,)慧能只有入山砍柴,挑到集市去卖。有一次,有一个买柴的人让(慧能)将柴送到他的店里。那人将柴收取后,慧能得到了卖柴的钱,刚退
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